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（圖文版權所有，收錄於《穿透黑暗的天光－與阿扁總統的書信往來》一書）
阿扁總統於看守所拘留時期，皈依台灣神道，道號──「贊凡」，其意義在於保持平常心，平靜修行，而能面對加之而來的屈辱。
他參加台灣神信仰的行列，很單純就是認同228大屠殺事件與白色恐怖時期為公理、公義被政治迫害犧牲的台灣先賢先烈，真正大愛的修行者；要用生命犧牲奉獻，始終追隨祂們的精神。
台灣的寺廟、道場林立，其設立的目的在於心靈的教育，而付出於即地淨土的實踐，乃是教導信徒，能夠經過一番煅煉之後，得以浴火重生，捨身為公理公義而奮鬥。而所謂公理公義的具體內容，即我們所謂之國際公認的普世價價──民主、自由、人權、法治。宗教道場原本的目的，也是為此原則而設立的教育機構；現在的宗教組織有些變質，滲入許多的商業行為和政治盤算，而更甚者，用迷信來蠱惑信徒的判斷力，造成宗教媚俗，黑金把持，而質變成為政治惡勢力介入的靈肉血污之處。
台灣神道，不是宗教，沒有各種宗派爭執，亦無嚴格宗教法條，其目的在於突破修行的「封建禁錮」，用有血有肉，近代的台灣歷史來描繪為台灣所奉獻的民主鮮血。台灣神道是民主、自由、人權、法治的大道，信仰的神，皆是具普世價值為人民推崇的無私「大愛」者；或被國民黨忌憚所殺或因打抱不平受害，或普受人民愛戴而慘死，亦有用生命建設台灣的日治時代日本人。現在參加台灣神道的信仰者，有來自各種不同宗教的教徒，他們認為捍衛民主、自由、人權、法治的實踐，才是真正的修行。
97歲（1918年生）的史明前輩，是台灣神道的追隨者，他一生就是在修行。其依循民主、人權、自治，獨立建國的「大道」去實踐他的生命價值，不為國民黨所惑，不為共產黨所蠱。行遍日本、中國、台灣、歐洲各國，看透政治的黑暗面，覺悟出台灣人生存之道，過去如此，現在如是。他不必進教堂、佛寺、道觀，就覺悟真正的大道所在，他的道名為「贊主」，是「以民為主」之意。他感受到台灣神無形應化的力量，誓願與台灣神同在。於聖山同修在為他做氣功時，他說：「感受到一種力量，能讓我自然氣順而平靜，是奇妙的經驗。」
其實台灣神行乎民主大愛，乃大格局的思維者。祂們是超乎宗教修行的大覺者，是宇宙仙佛、上帝天使、佛門大菩薩、道家的真人、大神、大仙。
我們期望出版此書之前，阿扁總統能夠保外就醫，得到合理的對待。天地之間有因果定律，沒有一個人能排除此法則，馬總統應該有其高度，立足台灣，謹言慎行，實施大愛，捍衛人權，方能免於惡業的衝擊。
於普世民主修行大顯化的當下，台灣神和捍衛公理公義的人同在。天眼如電，無所不在，所作所為，難以遁形，現世業報之來，何可逃？何可遁？
台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2014年4月17日
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