|
（二）紀念場域的角色與意義
以許昭榮為發起者的老籍台兵，組織「全國原國軍台籍老兵暨遺族協會」的一團體，這之中包含各族群的人，有人經歷過當兵打仗的體驗，有人因認同該組織的信念而聚集在一起，他們因為那段過去共同的經驗，促使並提供歷史證言要留給後代。紀念碑／紀念物即是為了能呈現某人、某事、某時期，讓後輩能在該場域的情境之中回想起特定人、事、時期，也就是說，紀念場域具有扮演與記憶的中界／過渡（Liminality）角色，甚至因它而受到啟發，並且透過追念形式，將特定的範圍儀式化，並隨著時間的經過，轉變成不同時代的人產生相異的紀念意義（圖22）。
圖22 紀念碑與追念形式兩者關係與定義之模型圖
資料來源：〈紀念場域、歷史的重新書寫與再現：228事件紀念物設置於台灣都市空間所呈現的歷史新意義〉
在「戰爭與和平紀念公園」的紀念場域之中，有固定的追思儀式活動，透過仍在世的年長台籍老兵，與認同者的聚會活動，是抵抗舊殖民與新殖民統治的雙重抵抗狀態。
圖23 戰爭與和平紀念公園活動照片
資料來源：A, C為《寧願燒盡不願銹壞：台灣烈士許昭榮與台籍老兵紀念集》 ，B, D-F為戰爭與和平紀念公園網站
五、結論
「台籍老兵」，這是一段台灣人於求學時所未接觸過的歷史，這群被邊緣化族群的殖民經驗真實存在，之中可約略分為「日本兵」、「國民政府軍」、「中共人民解放軍」三大類。讓這段歷史脈絡更加清晰的是許昭榮先生，他以超乎一般人的意志力，留下他盡可能尋訪到的台籍老兵證言，除此之外更進一步帶領「全國原國軍台籍老兵暨遺族協會」的組織創建「戰爭與和平紀念公園」，以透過紀念場域的中界功能與追念形式，傳頌台籍老兵在歷史巨輪的犧牲與辛酸歲月，並啟發後輩重視這段歷史，這包括對於雙重殖民的控訴。
台灣人跨時代的戰爭經驗在此時更顯得可貴，乃因過去的反共者背棄他們的理念，向昔日的敵人靠攏。
參考資料
專書：
吳祝榮，《台灣魂》（高雄市：春暉，2011），頁58。
林金田主編，《傷痕血淚：戰後原臺籍國軍口述歷史》（南投市：台灣文獻館，2006）。
林金田總編輯，《烽火歲月：戰時體制下的臺灣史料特展圖錄（下冊）》（南投市：台灣文獻館，2003）。
許昭榮原著、周振英原著翻譯，《寧願燒盡不願銹壞：台灣烈士許昭榮與台籍老兵紀念集》（市雄市：高雄市政府文化局，2008）。
陳銘城總策畫、張國權執行主編，《台灣兵影像故事》（台北市：前衛，1997）。
愛德華．薩依德（Edward W. Said）記述、梁永安譯，《文化與抵抗》（立緒文化：新北市，2004）。
盧建榮，《臺灣後殖民國族認同1950-2000》（台北市：麥田，2003）。
薛宏甫撰寫，《臺籍老兵的血淚故事》（高雄市：高市文獻會，2009）。
期刊、論文：
王甫昌，〈民族、族群意識與歷史－－《認識台灣》教科書爭議風波的內容與脈絡分析〉，《臺灣史研究》8:2（2001年），頁145-208。
周婉窈，〈日本在臺軍事動員與臺灣人的海外參戰經驗〉，收於周婉窈編，《海行兮的年代：日本殖民統治末期臺灣史論集》（台北市：允晨文化，2002），頁127-183。
林蕙玟、傅朝卿，〈紀念場域、歷史的重新書寫與再現：228事件紀念物設置於台灣都市空間所呈現的歷史新意義〉，《建築學報》66期（2008年），頁128。
黃智慧，〈解讀高砂義勇隊的「大和魂」：兼論台灣後殖民情境的複雜性〉，《台灣原住民研究學報》1:4（2011年），頁139-173。
網路資源：
Google Earth, https://maps.google.com/maps?q=%E9%AB%98%E9%9B%84%E5%B8%82%E6%97%97%E6%B4%A5%E5%8D%80%E6%97%97%E6%B4%A5%E4%BA%8C%E8%B7%AF701%E8%99%9F+%E6%88%B0%E7%88%AD%E8%88%87%E5%92%8C%E5%B9%B3%E7%B4%80%E5%BF%B5%E5%85%AC%E5%9C%92&oe=utf-8&client=firefox-a&hl=zh-TW&ie=UTF-8
Youtube, http://www.youtube.com/watch?v=cUGLZ9fNtUA&feature=player_embedded
台灣大地文教基金會網站，https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=189&Itemid=1、 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=157&Itemid=57
台灣英雄館／英雄榜，http://www.twherohall.tw/heroes_detail.php?ID=35#
許昭榮外孫無名小站，http://www.wretch.cc/video/song909neo
維基百科／許昭榮，http://zh.wikipedia.org/wiki/許昭榮
戰爭與和平紀念公園網站，http://peace.khcc.gov.tw/internet/
其他：
高雄市立歷史博物館、國史館台灣文獻館，《戰火浮生－台灣人去打仗》，2003。（此為「台灣兵影像文物展」小冊子）。
詢問李筱峰教授，「復員」意思為軍人因為戰爭結束或服役期滿而解除軍職，2012/05/28。
（全文完，撰於2012/07/31）
延伸閱讀：
許昭榮與台籍老兵的故事（5）
許昭榮與台籍老兵的故事（4）
許昭榮與台籍老兵的故事（3）
許昭榮與台籍老兵的故事（2）
許昭榮與台籍老兵的故事（1）
【活動預告】07/25 許昭榮烈士紀念碑揭碑典禮暨台灣無名戰士追思大會
無國之奴今如是－台灣人真悲哀
許昭榮-關懷台籍老兵文化協會
台灣烈士許昭榮: 寧願燒盡．不願鏽壞
|
