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（上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～【228的沉思】）
時間：2014年12月13日（六）
地點：台灣聖山－生態教育園區
主講：台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
聖山圖博佛塔與酥油的意義：
聖山圖博佛塔英文是 Holy Mountain Tibetan Uprising Tower，uprising的意義就是要他們奮勇抗暴。為什麼圖博佛塔的二個石球要塗酥油？因為要跟圖博人的習性連結在一起，圖博人的食物都有加酥油，圖博的酥油茶用犛牛的奶去熬煮，所以蛋白質與油質很厚，比一般的牛奶高好幾倍，加上茶一起喝，馬上會飽，手髒了，擦在衣服上，衣服上形成油脂層，剛好可以防風禦寒。
圖博的信徒看到佛塔，會去磕頭、合掌講話，然後用手觸摸塗抹酥油、膜拜，表示他們的生命與仙佛、先人同在，表示謝意，這是人間與無形的連線。
為什麼聖山要蓋圖博佛塔？ 因為台灣的民主是世界性的，台灣要建立世界化的民主，和民主有關係而犧牲的英靈都會來聖山修行，所以聖山建立一個修行的象徵，引導他們在這裡好好修行，變成精神力量，再回到圖博產生建國力量。
而共產黨一定會倒，沒有不倒的理由，什麼朝代都會倒，共產黨怎麼不會倒？不可能！所以它一定會倒！因此要保留一個精神力量。
「信教」與「信仰」的不同：
信某一宗教，就往往會被那個宗教的教義、教規、階級、儀式綁住了，限制很嚴，所以信教，除了肉體以外，又常常誤投另一個心靈監獄。宗教的信徒如果很沉迷，教主如果要大家吃屎，畫一張符讓屎變成漢堡，每個人也會吃得津津有味，漢堡的味道也會跑出來，所以宗教很快會被扭曲。
我們人有惰性，會傾向追隨權威者。為什麼人會欺負狗？因為狗聽人的話，我們就欺負牠，為什麼人會欺負羊？牛？因為牛、羊不會傷害人，於是人就殺牛羊，對人類比較好的，人類就把他們當奴隸，人類這種個性很下賤，看高（權貴）不看低（貧窮），認為追隨權貴比較平安，法律則是在上位者訂定出來要給較低下的人去遵守的，所以這稱為「賤民」，而權貴卻不用遵守他們自己訂的法律，權貴掌控審判與執行法律的人，所以阿扁被抓去關，阿扁誤以為會有公平的審理，太天真。
信宗教，容易會被限制在一個教主裡面，所以我們才用「台灣神道」，不是「台灣神教」。
台灣神道是個體戶信仰，只有你認同這些行為，而這些行為又是開放性的，開放性的信仰不必遵守教規、教義 ……，只要捍衛自由、民主、人權、法治，走公義、公理，只要認同台灣神道，就是信徒，不管有沒有皈道，都沒有關係。已皈道的人是要走組織戰，要服務還沒皈道但是已經有台灣神道信仰的人。
信仰是個體戶，我們沒有去限制他，讓他自由發展，也沒有去討論他的道德修養怎麼樣、也不去管他的人品怎麼樣，但是他的思想需要有一個大的公理、公義的信仰存在。九把刀或阿基師如果也信台灣神道，那麼他個人的行為就要個人自己承擔，不是接受社會的批判，社會如果太過於批判，就要想到耶穌的一句話，耶穌要救一個妓女，大家都想拿石頭砸死她，於是耶穌說，你們自認為沒做過壞事、行為沒瑕疵的人，才有資格拿石頭砸死妓女，結果大家想一想都沉默了，於是放走了妓女。
所以信仰是個體戶精神結盟，信教是集體受制於宗教圈圈的組織，你要選個體戶還是選宗教？
有關「修行」的新書即將出版：
最近要出版新書，叫做《修行》（暫定），幾十年以前說過的話到現在都沒變，這是要從破除民俗觀念開始，延續到現在《台灣神信仰－大愛的修行》這本書，修行這本書一樣要交由費邊社出版，此書大地同修要人人一本去閱讀。而這本修行的新書，尚未談到很刺耳的事。
圖博佛塔使用酥油，是一種連線，用其他油也可以，通通不用也可以，只是為了表示尊重。同修那天塗酥油時差一點摔下來，發覺好像有人扶著，其實仙佛都有在身旁照顧。
不要認為信哪一個宗教，以後就會上那個宗教的天堂，每個宗教的天堂都不一樣，上帝也會依信徒而有所不同，因為他們教義所產生的意識形態不同，所以會依照他們的意識形態產生上帝、天國，適應他們的想法。最多的是邏輯天（哲學天），然後又分了很多天，並創造一個最熱鬧的西方極樂世界，如果發願以後要去西方極樂世界，就會去那邊，但那只是（暫時暫住的地方），（活著）的時候有善行，死後有一些（福報），希望上西天，就會看到那個天。
聖經有說一句話，上帝以祂的形象來做人，所以每一個人都是上帝的一部份，意思是我們也可以做上帝，但是可以做上帝的那個人一定有他的精神目標，不可以有私心，因為上帝沒私心。這很困難，要改一個脾氣就很困難了，因為面子問題！所以情緒是最難控制的，因為人的社會受到業的影響，情緒特別重，還有動物情緒、人情緒、妖怪情緒、魔鬼情緒。
馬克思主義是一種公平主義，孫中山也講民族、民權、民生，都有個民字，中華人民共和國也說是人民的共和國，但是被他們統治之後，就開始殺戮，這就是人的下賤。
在聖山要有個新的風格，想來參訪的人，都是台灣神道的信仰者，我們服務他們是我們的福德，所以導覽時要有歷史根據，在民主聖地所講的歷史不能亂講。
圖博的佛塔為什麼蓋在聖山？因為圖博的先烈先賢透過無形界的引介，要來聖山修行，日本的先賢先烈，透過引介，也要來聖山修行，日本死在台灣的老兵也想求超，所以蓋一座塔，就像像一部汽車，需要有人去駕駛、加油、運轉，所以聖山是修煉之地，修煉完後，不是回到天上享樂，這些犧牲的人都是帶有天命的，沒帶天命是不會這樣犧牲的，帶天命的人，要在死前把人間的天命完成，而且要找活的繼承者，並產生教育意義，所以才有紀念碑與碑文做教育。圖博的烈士天命如果沒有完成，沒有辦法去天上，他的靈魂不滅，但因為人間業的關係，如果在人間遊蕩久了，會被魔鬼吸收，所以趕快把他們收容來聖山，產生一個精神力量，修煉完以後，會回去他們的地方，找他們的人，替他們做建國的事，日本的神明回日本後，回找他們的人，做日本保台的工作，所以我們都在做連線，無形如果沒辦法做好，就沒辦法應一句話，叫「天成象、地成形」，天有那個作為，人間才有成功的一天。
蓋一個塔就是一輛車，這輛車要去開，要加油要發動，愈開愈多，要去運作，我們這邊就是運作的人，我們就是駕駛的人。
所以靈魂在人間如果沒有完成責任，就無法去投胎，若完成上天交付的責任，則算是人間之神，若一心只想報仇，就會變人間的冤魂，若不好不壞，地曹不缺你這個人，天上你也上不去，就會變成地基主，若地基主無容身之處，就要去收容所（田邊小廟、小土地公廟、百姓宮廟、萬善堂......），史明以前也都在拜好兄弟，因為他知道這些靈魂無處可去，現在史明發現，這些靈魂都來聖山了，所以史明信仰台灣神道。如果本身已信其他宗教，又來信台灣神道，則是一種精神突破，不受教義、教儀的箝制。
「共匪記者」：
中共自從香港佔中行動、台灣太陽花運動、國民黨選舉失敗之後，覺得年輕人很恐怖，左右勝負，在中國封鎖網站，但是封鎖還是會被破解，所以現在要利用網軍來反制網軍，沒辦法封鎖就用破壞的。沒有人是清白到沒做過一點點瑕疵的事，所以中共開始訓練記者，不只是平面媒體或電視媒體，現在開始用電腦、手機，因為年輕人不看電視、不聽廣播，年輕人只滑手機，所以中共現在由此下手，把台灣一些比較有知名度又支持台灣、又想跟中國做生意、擁有好名聲的人，先開鍘，最近就"殺"了三個人，一個女生的事件是製造出來栽贓的，這是現在中國共產黨與國民黨開始聯合起來，稱為「共匪記者」，這些共匪記者最近兩岸來來去去，非常熱絡，這些共匪記者都是年輕人，這些年輕人知道怎麼設局，栽贓抹黑，所幸民視新聞沒有隨之起舞。將來就算是沒有證據的事，都會製造證據，阿扁就是這樣被抹黑的。
在大千電台訪問所講的，如果公民革命要救阿扁，要看呂秀蓮在總統府靜坐抗議，開始發動網路宣傳，愈來愈多人參與，最後形成十幾萬人的反馬、救扁行動氣勢，若非如此怎麼可能讓阿扁出來？馬英九做出全世界最出名的事情，能讓深藍每天鼓掌獻花的，就是把阿扁關起來。阿九只剩下這些人在稱讚他，如果還把阿扁放出來，就沒人稱讚了。馬英九是媽寶，很受姐姐媽媽照顧，這種人就像李登輝所講的，「下台吧！」，要不然下場會很難看。
活動訊息：
2015年1月11日（六）早上10點，「蔡同榮台灣神追思典禮暨紀念碑揭碑儀式」。
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信仰228─不是宗教
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