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時間：2016年4月16日
地點：中農附旅
大綱：
1. Thoat-Hàn（脫漢）其實是要講語言文化在台灣建國運動中扮演的角色。
2. 族群認同的形成包含血緣、居住地、語言、宗教等客觀條件、主觀意識、歷史過程。
3. 媽祖是代表渡海來台開拓新天地，而不是代表台灣和中國是同一國家。
4. 歷史上如日本、韓國、越南等國家，只要是語言、文字維持獨立性，國家也是獨立的，反過來說，如中國南方少數民族壯族、畬族、苗族等，語言文化被中國同化，政治上就成為中國的一部分。
5. 語言文化和中國區隔，政治上比較不容易被中國併吞，後來都成為獨立國家。
6. 越南、韓國和日本都曾在歷史上長時間使用漢字，其中又以越南時間最長，使用兩千年，也是被中國欺負賤踏最嚴重的國家，對漢字最「tò-tuann」（反感）。
7. 漢字文化圈的國家中，除了中國外，目前只有日本還有使用漢字，事實上和軍國主義有關。日本有能力打中國而不被中國同化。
8. 脫漢就是透過文字改革、廢漢字或限制漢字使用，來達成國家政治和文化的完全獨立。
9. 現代的韓文是在1945年後，才變成今天韓國的官方文字。早在1443年李世宗就公布新韓字，在《訓民正音》提到：國之語音，異乎中國。需要建立新文字系統。當然也遭受當時保守勢力反對，主要是這些人仍有大中國思想。
10. 越南的歷史學家陳重金是第一個用羅馬字寫越南歷史的人，最重視越南本身國家文化的主體性。
11. 目前越南的羅馬字是十七世紀時透過傳教士傳入，經過幾百年發展，目前成為他們的文字。
12. 越南知識份子的覺醒，在文字上拒絕使用殖民者中國和法國的文字建立國學，他們的國學就是以越南語文建立。
13. 1920年代的台灣文化協會就沒有如越南知識份子的主張，只有少數人如蔡培火曾經提倡過。
14. 當胡志明宣布越南獨立的同時，也宣布廢除漢字和法文，全面使用越南羅馬字。還沒獨立時，游擊隊有空閒，就開始學教羅馬字，而不是等到獨立建國後才做，槍放一旁就開始學。
15. 二戰後越南和台灣一樣，接受蔣介石占領，蔣介石派20萬軍隊占領越南，並搶奪越南資源，例如稻米，估計當時約有兩百萬越南人因此餓死。
16. 胡志明後來聯合法國趕走蔣介石，他當時就知道蔣介石想要併吞越南，要是越南被併吞，就只是中國的一省，而不是一個獨立的國家，必須在政治上和中國切割，文化、文字上也必須。
17. 獨立必須是政治和文化同時進行。去除漢字、漢人的中心思想，改以台灣為主體。落實台灣語文的台灣學教育。
18. 台灣的白話文運動比中國還早，但今天的課本卻說台灣的白話文運動是受到中國五四運動影響，這就是馬英九政府搶奪歷史詮釋權最好的證據。1885年的台灣府城教會報，就是以白話文出版。事實上是台灣影響當時的福建、再影響中國北京。
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