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【編者按】228家屬，用不同的型式，記憶下自己「被消失」的親人。李仁貴，富商從政，是熱心服務社會的台北市參議員。228事件後一去不回，家人刻意在他的妻子陳根枝的墓碑上，刻上紅色的「李仁貴」名字，強調家屬連遺體都找不到的痛楚。
李仁貴與陳根枝的墓碑1：家屬刻意把李仁貴的名字刻意以紅字顯示，強調墳墓園內沒有李仁貴的遺體。圖片提供：李德振
228家屬李德振，2013年在自己的「G+」發表：
待誌沒解決！原諒不可能！爺爺奶奶的墓園內沒有爺爺的遺體！只知道爺爺是1901年出生！卻不知道何時何地以及如何將我的爺爺處死！真不知道KMT怎麼有權力可以這樣偷搶幾十年來都一樣！
李德振的祖父李仁貴，是富商。個性活潑、熱心公共事務，從政後當選台北市參議員，秉持著民意代表職責，監督政府。為人權、公義之事出心出力出錢。他在1947年3月11日返家後被憲兵隊逮捕帶走，從此消失。
家屬一直在探訪他的下落及原因，然在國民黨威權統治下，家屬都噤聲，刻意避免提到228事件，甚至移居美國生活。
228凡事不可說的結果，連家屬的後代也不知道此事。李德振在自己的FB寫著：「他的黨的後代 還在毒害台灣 從小 並沒搞清楚 居然在元兇死時 還痛哭 台灣的歷史 一直沒被真實的公開 ?」禁忌、洗腦、無知、盲從，成為一連串的因果。
李仁貴與陳根枝的墓碑2：墓碑的存歿時間，李仁貴僅標示「1901-」，「生於辛丑年10月18日吉時，卒於 年 月 日」，亦以刻意的空白，以表示對極權統治者的抗議。圖片提供：李德振
李德振知道家族歷史後，一直為腳下的土地打拼，活躍於台派的活動，也經常在社會運動之中看到他參與的身影。他在2014年太陽花學運期間，持續無償提供咖啡給議場參與者飲用。
從他身上，也可以看到祖父海派個性的影子，祖父李仁貴在戰後初期，曾持續每日免費提供大量肉品給總督府與軍隊，以示歡迎新政府。
「待誌沒解決！原諒不可能！」也是228家屬的心聲。
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消失的菁英：抨擊政府弊端、要求改革 228卻被帶走 遭控「叛亂首要」
（本文原發表於《讀報》）
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