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【編者按】每年5月，賴和文教基金會舉辦週年紀念活動，以不同的型式介紹彰化的人文、賴和的事蹟等。5月28日是文學家賴和紀念日，本文些微過期1個月，透過聽賴和的史詩作品，體會他的年代。Let's go~
賴和一生自覺為外族的囚犯，照片幾乎沒有笑容，此為難得的微笑照片。圖片來源：賴和文教基金會
賴和，在醫藥不普遍的年代，醫術高明的診療病患，他寫的對聯「但願天下無疾病，不懼餓死老醫生」顯示他的人道精神。
每逢農曆年，一般人忙著拜拜燒金紙，賴和卻是燒掉病患積欠醫藥費的帳簿，讓貧困人家得以安心過年。
「和仔仙」過逝後，被尊稱「彰化媽祖」，受他恩惠的人口耳相傳，賴和的「墓草」（生長在墳墓的青草）可治百病，可知賴和懸壺濟世的形象深植人心，辭世後依舊像尊神明照護著大家。
「古之善為醫者，上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。」醫民醫國，是他的另一面圖像，他用敏銳的觸覺診斷社會弊端，書寫成文學作品。「古早人的文章」並沒有成為過去式，2005年更被年輕人譜成歌曲，活靈活現在當代。
鬥熱鬧走唱隊，以賴和的創作為詞，以賴和入獄的日記為詞，把文字轉變成傳唱的歌曲，重新詮釋賴和「勇士當為義鬥爭」、「台灣新文學之父」的時代精神。
〈相思歌〉．鬥熱鬧走唱隊
〈相思歌〉的歌詞，是賴和以筆名「懶雲」發表於《台灣新民報》396號（1932/1/1）的詩。賴和主持該報的「文藝欄」，又開闢新詩專欄「曙光」，連接漢詩的傳統與新詩的現代。
演唱者呂美親說：「新舊交替的30年代，『相思』輕輕批判著人們喜愛流長緋短的陋習，並試圖跨越鄉里輿論的可畏……。以民間歌謠體、台灣話文式的手法，寫實地記錄保守時代年少的蠢蠢欲動……。賴和已細膩地注意到像〈相思歌〉裡的勇敢女性，替她表達『既然兩心相意愛，那怕人議論？』的勇敢回應。」
〈河〉．鬥熱鬧走唱隊 （2022/1 note: 原影片已失效）
影片資訊記載著：「吳易叡的詞，註解賴和的後半生，並引用了賴和第二次入獄〈獄中日記〉的象徵與文字，在人物與歷史相互對照的意象中，吟唱出的是靈魂與時代的重量。」
舉截然不同的2首歌與詞為例，聲音的穿透力，賦予文字新的生命力。
這些只是賴和作為的一小部分，如同台灣文學作家康原所說：
賴和被稱為「台灣魯迅」、「彰化媽祖」、「詩醫」、「台灣新文學之父」，所有的稱呼都無法充分表達出他愛土地、愛人民的精神。
延伸閱讀：
消失的菁英：診斷社會弊端的醫師 「勇士當為義鬥爭」是他的代名詞
（本文原發表於《讀報》）
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