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回想當年大學聯考僧多粥少，錄取率約10%的年代，一旦考上，大部分的同學都在盡情的找玩的或加入社團活動，鮮少如楊醫師者，為了公眾利益，在大一時曾經在學校的畢業典禮上帶頭靜坐抗議並表達訴求，不僅引起學校創辦人注意，就連情治單位也表示關切，肅殺氣氛不亞於白色恐怖，還被當時的警備車帶走，也就是曾經有過如此經歷，當年整合大中部地區的台派團體以及主持為獨派發聲的電台時，就擔心這些人會被迫害，遂即成立了政治團體，希望形成一個保護網，可以戮力於公理、正義的彰顯。
保護台灣大聯盟成立之初，可謂盛況空前，集中部精英之大成，就連顯少表態的親朋也在聯盟大會時碰見，頗有些許的意外，可見隱性的台灣派，在長期集權統治壓迫之下，只要有適當窗口登高一呼，還是會激發出道德勇氣，願意有所作為。
畢竟大地只是在眾角色當中擔任敲邊鼓，做橋給眾人渡河，功成身就退，不是要坐大位的，因此，許許多多立在聖山228受難者，或白色恐怖犧牲者紀念碑的親朋好友或來聖山參觀者，都有一致的疑惑“你們又不是這些受難的家屬朋友，為什麼要做這些事？”
答案其實很簡單，每一位台灣神的故事，在其尚未從容就義之前，已為正義、公理挺身而出的道德勇氣，足以堪稱人格者的極致表現而近乎神格，此乃芸芸眾生中少有的典範，自詡為修行者，焉有不為此普世價值護持。
因此每一個階段的任務形成到結束，決對不是成就當家的，我們只是配角，成功不必在我，過程比結果更重要；楊醫師曾在視聽教室如是說：“在座的各位跟我，看不到台灣建國”
如今回想當時情境，全場被此話震懾得鴉雀無聲，環顧四周每人心中當下“是真耶？是非耶？”
但有件事決對是真的，也正在發生ing；台灣建國，是一棒接一棒，沒有一個人可以獨立完成，若肖想圖個人權慾，萬靈共鑑。
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