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時間：2012年2月
地點：新竹天主教香山牧靈中心
講者：張炎憲教授（前國史館館長、吳三連台灣史料基金會秘書長、國立台北教育大學＆長榮大學教授）
講題：風城的哭泣－新竹 228 以及白色恐怖案件
〈第12屆新台灣史研習營〉 聽風來唱歌－新竹的歷史與文化，獨家專訪。
Q：營隊叫做「新台灣史」，和以前台灣史有什麼不同的地方？
A：叫做新台灣史，主要是說，台灣要有新的歷史觀、新的歷史的方式，和新的歷史的解釋，所以我們堅持用這個名字，意思是說重新來探討台灣歷史，以及用新的台灣史觀來解釋台灣歷史，我們希望站在台灣立場、台灣角度來了解台灣歷史。
所以今年辦理了第12屆，每一屆都在不同的地方舉行，今年選在新竹，之前曾經選在花蓮、台東、屏東、高雄舉行，每一年都去不同的地方，並且以當地作為主題，來探討當地的歷史文化，將地方的人物，歷史特點以及現在研究的成果融合在一起，作呈現。安排的課程都不同，吸引了很多人來參與，每屆參與人數大約都在120人左右。
有人說因為我們舉辦在不同的地方，都很想參加，辦在不同地方主要的原因是可以更加瞭解當地的文化，所以每一次來參加的成員有一半是曾經參加過的，另一半是新加入的，希望透過研習營，可以將新的歷史觀念，站在台灣角度來了解歷史，讓參加的學員來了解。
Q：研習營辦理了12年，請教老師在參與的學員方面，有什麼樣的變化(包括觀念、特質)？
A：我認為會參與研習營者，基本上都是很關心台灣、愛護台灣的人，因此沒有發生學員否定營隊的言論出現，都是抱著歡喜的心情來參加。經過這段時間，我想營隊給學員最大的影響就是，更關心這塊土地，關心土地就是培養台灣感情最重要的基礎。來參加過的學員，回去之後，都會再告知親朋好友，說這個營隊很不錯，因此每當研習營訊息一公布，報名踴躍2-3個禮拜就額滿了，影響力是有的。
歷史文化的影響是長長久久，不能用短時間來視之，堅持一個理念才能做得長久。以及在運作的過程中，以簡顯易懂的方式讓學員了解問題的形成，說明台灣歷史文化，才能夠感動人。若用複雜又高深的理念來說明時，有些人就無法吸收接受。利用身邊發生的事件、看的見事件、人物來描述時，我想大部分的人就可以接受。用新的觀念來解釋，慢慢會建立台灣歷史史觀並且改變台灣人看歷史的看法。
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