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(photo source: oj2005)
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
紅玫瑰的故事讓我想到台灣人的奴隸性格，能茍活就得了。
這時有人敲了兩下房門，不等我答應已經走進一名女子了。來了！我心中一震，但並不想戴眼鏡，還是不要看清她顏面的好。大概是職業的習慣吧？！她一進房門，悶不作聲，兩三下就脫光了衣服。迨走到床前，我霍然大驚，怎麼是唇瓣銜了枝紅玫瑰的女孩？多少年前夢幻的影像居然讓我重逢了。我一把抓過眼鏡，定眼一看，沒錯！真的是家鄉的紅玫瑰！看著她裸露的身體，像是剝掉花瓣而剩下的瘦弱花蕊。
路寒袖，2008，”紅玫瑰”，《憂鬱三千公尺》，聯合，台北，p.48
路老師沒有與紅玫瑰上床是一回事，結論很重要。
紅玫瑰穿好衣服，再冷淡的看我一眼，就要走出房間。「等等，能不能把那朵玫瑰送給我？」我突然叫住她說。她頓了一步，轉身故意將手中的紅玫瑰湊近鼻子聞兩下，然後瀟灑地丟到床上來。我學她捏著花梗在指尖搓轉，端詳著，花瓣已經開始泛黑了。心想，她大概是一早就被摘下的，現在是什麼時候了，而且始終沒有供養在清水裡，怎麼不變黑枯萎呢？
路寒袖，2008，”紅玫瑰”，《憂鬱三千公尺》，聯合，台北，pp.48-49。
我的個性與路老師有著吃飯的相同禁忌，也是大多數台灣人感恩、簡樸的飲食藝術。
那時每餐吃飯，根本談不上享受，反而抱著幾分緊張與驚惶，因為吃飯不守規矩，而挨罵受打的次數，遠比貪玩不做功課還來得多。父親對吃飯態度的要求一向嚴格，只要添到自己碗裡的飯，絕對要吃完，一粒米飯也不得殘留，小孩子怎能那麼仔細，常常為趕赴童伴的遊戲，七扒八吞的，丟下碗筷就往外跑，這時必定被喚了回來，然後「啪！」一聲，腦袋瓜變挨筷子頭的敲了，每次總得乖乖的將飯吃盡，就連掉到餐桌上的飯粒也要撿食乾淨，才得離座。祖母雖不會像父親一樣拿筷子敲我的頭，但當父親不在家時，我一有暴殄情形，也都聲色俱厲的斥責我吃淨，並告誡說，否則要遭雷公劈殛的。
路寒袖，2008，”吃飯的心情”，《憂鬱三千公尺》，聯合，台北，p.51。
台獨的激情不斷被踐踏，阿輝伯開了民主的光，228大神建立民主的生機，阿扁執行民主的行動，卻不敵善於耍陰的阿九，台灣再度淪陷，台灣人的建國之路，是否邁入「晚景」。
再幾年，老作家果然不敵病魔，溘然離世了，我的閱歷也增長許多，對他的一生總算有了概括性的認知，年輕時代的他居然是一位那麼激進
、堅強的社會運動者，流離、下獄、污蔑都只是昇華他生命的燃料罷了，而我回顧自己的過往，那種自以為是的飛揚，其實是幼稚而粗淺的。對老作家的了解愈深，反而加重了我的懊惱，為什麼與我共處的他，竟是令人不知其然的晚景呢！
路寒袖，2008，”晚景”，《憂鬱三千公尺》，聯合，台北，p.69。
中國黨在台灣安家立業，有軍、警、特、司法為後盾，而台灣國的鄉親有何保障？老藝術家的美夢始終不成為事實。
老藝術家坐在對面，偶爾以沙啞、感傷的聲調向我說明，其中不少作品，在當年即已為他賺進大筆大筆的財富，然而，年輕的他，那時心中只有一股創作、研究的狂熱，竟從未想到先安頓好家庭，錢一到手，全都拿去買材料，一大卡車一大卡車的堆進上百坪的倉庫，皮革、苧麻、蠶絲、棉紗……，樣樣盡全，比很多的專業工廠還豐富。平常他喜歡獨自一人在各材料間穿巡、思考，他說，架上的材料就好像孕育著無數生命可能的精靈，不停地在他的腦海衝撞、成形。
路寒袖，2008，”寂寞”，《憂鬱三千公尺》，聯合，台北，p.71。
台灣國的生活，因為中國黨的操作與執政的傲氣，台灣人的負擔越來越重。
傍晚下班了，各路公車送回一批批的人群，背上的書包並沒有比較輕手中的公事包也未曾小了點，不過可以肯定的，每個人的表情和腳步都不約而同地將疲憊帶了回來。
常常我有股衝動，想找個人問問，除了疲憊之外，是否還有快樂？
路寒袖，2008，”住過台北”，《憂鬱三千公尺》，聯合，台北，p.80。
著者喜歡登高上玉山，站在台灣的最高山，遠眺全台會有一股感動，That is Holy Mountain Movement。
我在一片灰白的世界裡打著哆嗦，腦中卻是色彩明亮、氣勢雄偉奇峰盛景，這距離我登雪山歸來還不到一個月的時間，高山給我的感動已重過一座百岳，在三千公尺以上的高山我好像才看到真正的台灣，而被毀壞殆盡的三千公尺以下的台灣，剩下的大概只有憂鬱了。合歡山原非我此次行程的休息站，但不論霧是否退散，我應該返回松雪樓，明日清早，繼續打著哆嗦上一趟合歡東峰。
路寒袖，2008，”憂鬱三千公尺”，《憂鬱三千公尺》，聯合，台北，pp.88-89。
（未完待續，撰於2009/01/02）
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