13.董事長對台灣的未來有那些期待?





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宗教要能引導政治清明
尼泊爾的求救函
答客問
大中國主義的浩劫
據報導.........
行事曆

[ 向上 ] [ 1.基金會於台灣政權交替之後,出了許多建言書,是否可以介紹一下? ] [ 2.是否與國外NGO組織或某些國家的政治領袖有聯繫? ] [ 3.貴會為國家所做的努力,於國民外交部份,是否影響美中台三方互動? ] [ 4.基金會在國內亦有許多的公益活動,請加以介紹? ] [ 5.貴會辦理如此多的業務與公益活動、民間外交工作,錢從何而來? ] [ 6.既然基金會缺錢,還要辦理公益與民間外交活動,並持續做靜坐氣功的研習嗎? ] [ 7.談一談顯化的道理如何? ] [ 8.貴會亦有靈修活動,是否為宗教組織? ] [ 9.您不積極向外募款來做更多的公益,貴會會不會倒? ] [ 10.您的眼中,有沒有生活在台灣的外省人? ] [ 11.您看現在的政局如何呢? ] [ 12.貴會的贊助會員有多少?是否足以提供足夠的費用來供給貴會各項費用? ] [ 13.董事長對台灣的未來有那些期待? ] [ 14.有人說,台灣沒有文化,只有中華文化,是否? ]


問:董事長對台灣的未來有那些期待?

答:我對台灣的未來,就是有期待,才會創設此基金會,其實台灣的命運與台灣人的韌性、福德有關,台灣人走到此注重自由、民主、人權的階段,是要以台灣的民主經驗來引導中共政權,開放廣大中國人民參予民主未來的設計,亦是台灣人面對中國大陸的使命。這種天命,始於台
海血脈文化相連的歷史淵源,精神上的互承,是首要之策,而物理、地理的有形結合,亦要在精神面先能溝通交流,才不會發生暴亂,而格格不入。
在台灣,就發生國民黨轉移政權的同時,有些本省外省的猜忌,而事實上,這猜忌源於在台灣少數統治多數的壓力管束,並非本省與外省人的問題,而是少數統治者與多數被統治者的長期拉扯。新台灣人由李前總統提出來之後,得到國際民主國的讚賞,認為關心本土、不分族群、耕耘台灣、為自由民主人權而奮鬥,就是新台灣人,其範圍大可跨越國界
,不分種族、族群與新舊移民,故因此就可以深耕台灣之後,成為國際海洋台灣的文化人性格。
近年來政權交替,過去的官僚與舊KMT政權,習慣於管人的特權,於民治、民主、人權的菜鳥政權掌理國政之後,泛藍人馬居然還會積極抗爭、反撲,要奪回政權,這種不顧國運,只為黨運的做法,的確令人擔心。夢久了,要覺醒,黨不可大於國,而國不可離民甚遠。

 


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