2006.02.04【大紀元時報】

【大紀元記者蕭陽／美國華府報導】什麼事使得中共領導人晚上睡不著覺？他們早上第一件事是做什麼？美中經濟安全委員會2月2日召開以「中共領導面臨的內部挑戰」為題的聽證，來討論這些問題。

據中共官方報導，近來所謂「群體衝突事件」急遽上升，2005年15人以上的「群體事件」全年共有8萬7千起，平均每天240起，而2004年和2003年的這項數字分別7萬4千和5萬8千。

美國國務院東亞事務特別助理凱斯認為，這就是中共高官們晚上睡不著覺的原因。此外，他還認為中國近年來的經濟發展的高成本也不僅僅是環境、衛生等方面，官僚腐敗、社會道德的腐蝕也很嚴重。

國際戰略研究中心的比茨•基爾說﹕「沒有人比中共領導人更擔心這些社會不安定的了，這些是可能要了他們的命的。

據說每天早上他們第一件事就是去看那每天240起『群體事件』的單子，看看昨晚發生了些什麼。」

中共政改是手段而非目的

在談到中共領導對這些不安定事件所做的回應時，美國國務院東亞事務特別助理凱斯表示，中美兩國最大和最根本的分歧在於人權問題，美國認為如果中共沒有對各種人權自由的保障，便無法真正實現其發展的目標，而卻總是推遲其政治上的改革。

對於中共的政治改革，國際戰略研究中心的比茨•基爾認為這實際上是中共的手段，而非目的。

他說﹕「『改革』，這個詞是中共用來維持其統治的方法。他們可以用種種的方式，比如『黨內民主』啦、有限的允許些空間啦、開個會啦，在我看來，這些都是用來緩解壓力的方式。」

基爾認為，中共的手段還包括統戰精英階層，讓「資本家入黨」等；以及把責任都推到地方官員身上，而讓中央維持好形象等等；他們盡量讓各地的「群體事件」都維持在分散的狀態。

無論中共如何變換手法，中國的社會問題是越來越多及嚴重，這些問題無法自行消失，中共的領導人晚上要想睡著還的確不容易。◇

 

2006.02.04【大紀元時報】

2月3日，余佳霓在台東擔任醫師的父親余文儀，將女兒照片掛滿診所。（中央社）

【大紀元訊】台美小姐選拔（美國台灣小姐）獲選為公主的余佳霓來自好山好水的台東，不僅將故鄉台東推向國際舞台，她還要將台灣文化帶入美國主流社會，同時擔任台灣和美國間的溝通橋樑。

據中央社報導，由台美小姐基金會舉辦的第3屆美國台灣小姐選拔，公主當選者是來自東台灣的鄉下女孩余佳霓，她也是國內外選美比賽首位拿下大獎的台東女孩，為台東今年的年節增添喜氣。

過年期間前往台東市「余耳鼻喉科」看診的民眾，發現診所內掛滿了選美佳麗照片，有人還帶著懷疑的眼光問「余醫生怎麼變了，喜歡收集美女沙龍照」。

余耳鼻喉科診所負責人余文儀的大女兒余佳霓，1月7日在美國台美小姐選拔中，以一首「不通嫌台灣」歌曲的才藝表演，和對台東蘭嶼生態關懷，獲選為台美公主的殊榮，余文儀將女兒參選時的美麗照片，放大後掛滿了診所，與台東鄉親分享這個喜氣。

余文儀表示，這次參選30位佳麗進入決賽，除了面貌姣好的必備條件外，還必須以英語、台語、國語3種語言介紹故鄉的特色，以及才藝表演和機智問答等，女兒3方面的表現相當出色，尤其是對台東這塊土地的熱愛，以及「不通嫌台灣」這首歌，打動評審。

余文儀說，女兒這次參選是「無心插柳，柳成蔭」，她是學聲樂的，原本是想透過選美訓練自己的台風和美儀、美姿，沒想到竟然獲選為台美公主。

今年28歲的余佳霓，擁有藝術和環境生態雙學士，以及都市計劃碩士。和父親余文儀一樣，熱愛台灣這塊土地，她告訴父親，要將台灣文化帶入美國主流社會，讓美國民眾了解真正的台灣，同時擔任美國和台灣之間的溝通橋樑。◇

2006.02.04【大紀元時報】

【大紀元記者高凌採訪報導】中國著名維權律師高智晟就郭飛熊遭到廣東當局的跟蹤以及目前中共政權日趨明顯的黑社會暴力傾向發表了抗議聲明。聲明指出：中共最近的一系列的下流手段告訴人們，他們正在急劇的向極左的方向轉化，堅定不移地繼續走迷信暴力、迷信謊言和完全蔑視人類最基本的尊嚴價值的方向邁進！中共自己正在葬送我們和平轉型的希望！並且明確表示如果郭飛熊有毫髮損傷，他將提前返回北京，到中南海新華門去抗議，並將南下廣州，盡全力發起驅逐廣東省委書記張德江的「驅張」運動。

接受採訪的高律師對郭飛熊非常關心，他說：「飛熊的兩個小孩都很小，目前飛熊完全是在承受，處境非常艱難。廣東當局下流的僱用黑社會力量對飛熊全家進行監視跟蹤。飛熊到網吧裡，有警察直接出示證件明目張膽斷掉飛熊正在使用的電腦，隔絕他和外界的聯繫。」

對於在廣東省持續不斷的政府黑社會暴行為，高智晟律師明確表示：

「如果張德江還想繼續實行他的野蠻暴行的話，我們將盡全力在廣東發起一場驅張運動，這是流氓毛澤東曾經在湖南幹過的事。如果他膽敢對郭飛熊友有毫髮觸及的話，我們一定在廣州發起驅張運動！我也要趕到廣州！如果他不嫌麻煩，那我們也不嫌麻煩。」

他說：「雖然在文章中言辭比較鋒利，但我一向不主張暴力的，今天我仍然反對暴力，因為我們正在批判暴力！如果當局非要把暴力作為一種明確的解決問題的方式的話，這是全中國整個華人都要思考的問題。」

高律師嚴肅的指出，地方諸侯敢於如此肆無忌憚的採用黑社會暴力手段，是因為北京方面率先將中央政府的下流公開給了全世界。

他說：「他們的行動和禽獸沒有任何區別。現在他們把北京這種下流的壞榜樣迅速的搬到了廣州來用，這就是胡給廣州教會的東西！」◇

 

2006.02.04【大紀元時報】

☉張倩瑋

雖然台灣土狗機伶聰穎、忠心、戰鬥力強，但歷經荷蘭「飛狗」、日本犬、洋犬滲入與混種，加上「吃狗肉」惡習的肆虐，台灣土狗正面臨著被滅種的命運。

隨著2006年，生肖狗年的到來，新聞上開始播放著「忠狗救小主人」、「拉布拉多犬被棄養」、「流浪狗無人收養」等似悲似喜的報導，忠犬固然討喜、棄養者固然可惡、流浪狗固然可憐，但在狗狗充斥街頭的台灣，卻沒有人擔心在台灣土生土長、機伶聰穎的台灣土狗，正面臨著被滅種的命運。

「飛狗」滲入 首次混種

對於台灣土狗，你有何印象？綜合台灣大學畜牧系名譽教授宋永義和台灣犬護衛犬繁殖中心老闆許明傑所述，台灣土狗的特徵為短毛，毛色以黃、黑為主，或有虎斑，罕有全白，可能是突變種；頭、額、吻中長，吻有時黑色、或有舌斑、額稍高；立耳，兩耳外擴成外八型，單耳內直外弧，耳皮薄；杏仁眼或鳳眼形；胸深由下腹向上收，即一般所稱的「高弓腰」；尾細向上半捲，如彎刀。

據宋永義表示，台灣土狗經歷過四大浩劫，才會使得台灣原生的土狗走上絕種的危機，最早應從荷蘭人占據台灣的時代說起，當時荷蘭人帶進一種名為「飛狗」的犬種入台，是部分台灣土狗第一次與外來犬種混種的開始；而後到了日治時代，日本文化大量進入台灣，除了市鎮城內外，處女地的花東一帶，日本人為了要拓墾，也開始有日本犬滲入。

一直到二次大戰末期，日本人為了要防止美軍從東部登陸攻擊台灣，於是開拓了中部、南部橫貫公路，隨後又帶進軍用犬，即「狼犬」，迫使原本可以免於台灣土狗與日本犬雜交的深山，也淪陷了；宋永義接著說，雖然台灣土狗非常聰明、動作相當靈活，但由於個性較原始，不願被束縛住，例如生產的時候，會自己找洞穴做窩，等生產完數個月後，才會帶小狗回主人住處，又如主人不需給予太多的食物，牠自己就能在外面找吃的等類似的習性，所以被日本人稱作「野狗」，因為這種特性，所以日人以保持衛生為由，大舉屠殺野狗，用以降低本地狗的族群。

狗肉文化 土狗浩劫

要說台灣土狗真正面臨絕種的危機，宋永義歸咎到1945年日本人戰敗，台灣由國民黨政府接收後的近40年來，有大量人口從中國湧入，其中，也帶進吃香肉（狗肉）的風氣，宋永義特別強調，「南方人不吃狗肉」，為了印證是中國人帶進的吃狗肉文化，宋永義特別向台大考古系教授求證，結果發現，從考古遺跡遺留犬種的骨頭看來，並沒有被利器砍斷的痕跡，由此顯見，南方人不食狗；再加上經濟發展、社會開放，商人從世界各地引進高價洋狗或日本狗，並與台灣土狗雜交殆盡，兩股風氣夾殺下，讓台灣土狗的生存空間遭受迫害。

而開始有人關心台灣土狗的生存環境，卻是日本名古屋大學教授太田克明，當時太田克明是為了研究日本犬起源而追查到台灣，約1978年左右，太田克明與台大畜牧系合作，進行台灣本地犬的調查，宋永義表示，當時台灣在平地已經不見台灣土狗的蹤跡，於是他們向20個定點山區探尋，並詢問原住民耆老，對於台灣土狗的印象，才摸索出台灣土狗的特徵、身影。

結果，在這20個中央山脈原住民聚落中，追查到160頭狗，具有本地犬而無外來犬特徵的共有45頭，公的有24隻、母的21隻，其中，純度極高的有16頭，這樣的調查結果，依據聯合國世界糧農組織所成立的世界生物保種監督警告系統認定，「當一種家畜雌、雄性總數少於千隻，或雄性少於兩百隻者，為瀕臨絕種的動物，而雌性少於一百隻或雄性少於五隻為已絕種動物」。

混種充斥 純種難覓

有鑑於此，宋永義在1983年台灣梅花鹿復育計畫會議中，提及應重視並保存台灣土狗，這樣的提議，被當時在場的聯合報記者注意到，於是開始大肆報導台灣土狗的價值，沒想到，這樣的報導卻招來負面效果，台灣土狗保育不僅未被重視，反而被香肉店相中其價值，而大肆捕捉，也有商人進行商業炒作買賣；當平地不見台灣土狗時，許多人開始轉向山上的原住民買狗，一隻、兩隻、三隻，就這樣，山上的台灣土狗也沒了，一隻隻寶貴的台灣土狗在嗜狗文化的浩劫下，種下絕種的惡因。

「好在有些土狗是落到愛狗人士的手裡」，宋永義說，日本人在1935年將秋田犬登記為天然紀念物，反觀台灣，台灣人至今還沒有這種尊重生命的觀念和意識，他認為，台灣土狗應該有計畫的透過政府的力量進行復育、繁殖為當務之急，且應向種豬登錄一般，做戶口登記、並指定交配，但看政府復育梅花鹿的成效讓他灰心，宋永義更不敢對台灣土狗的保育有任何的非分之想，他灰心的說，「先進國家的這一步，台灣還未踏入」。

台灣土狗的潛在特質強烈是其他犬種無法取代的，許明傑表示，台灣土狗獵性強、地域性強、好鬥、護主性高，嗅覺、聽覺靈敏，和一般軍犬比較起來，耗損力更低，適合台灣本土的氣候而生，抵抗力強。可惜的是，台灣人在崇洋媚外的心態下，全面引進洋種狗和日本狗，卻又沒有養成負責的觀念，隨之棄養，導致大量的狗類混種雜交，讓具有野生狗本能的台灣土狗習性全面淡化，外形也成百百種的雜種狗，取代原生台灣土狗的地位，遂成今日的特有「台灣土狗」。

　　本文轉載自《New Taiwan Weekly新台灣新聞週刊》第514-515期◇