活得有夠力 死得有價值

宗教信仰絕不是要等到死後會是個什麼樣，

而是修煉勇氣面對困難，

在現世就能突破失意、頹喪、灰心、懦弱的“我”，

轉化為洗心革面的新生之“我”。

以“大我”來完成“小我”，

以此“真我”開創新的人生格局。

其宗教修煉過程，不可迷失文字障，而產生種種怪力亂神。

故孔子說：未知生，焉知死，亦立標於此。

本來各宗教原創大師講的都是極其平凡、平常的道理，

經過後人各種附會的加工解說，

歷經數千百年成為產量豐富的學問，

所以說學問本來只是學以致用、問所未知，

其目的，在於心理鍛煉，成為入世之大用，

而現在反而是一種平常生活的大礙，

平常心甚難，做平常人亦難，難在其心猿意馬，

而修煉心靈宗教難，而難在於非常之道。

宗教救國乎？不然，許多近代宗教之修，

不但救不了國，反而會亡國，諸君看看世界，

恐怖組織擁之、頹廢自殺團體擁之、精神病患者擁之、

自吹自擂者擁之、鬼怪連篇者擁之…，

要尋個清修之地，還真難得呢！

宗教自由是普世的價值，而能自由傳教的同時，

應該了解教的是什麼東西？對人道有益乎？

對人心有益乎？對自由、民主、人權的教育有益乎？

對道德勇氣有益乎？對因果觀念有益乎？

對解救中國人有益乎？對維繫台灣民主主權有益乎？

對中共的覺醒有益乎？對世界的和平有益乎？

對台灣文化有益乎？對中華文化有益乎？

對所生存的土地、人民有益乎？對文明有益乎？

簡而言之一句話，先認清自己在做什麼？

拿信徒的錢，如何回饋社會？