2002.06.13自由時報
☉陳炳煌

　華航空難造成二百多條人命的損失，罹難者家屬傷痛不已，媒體大量報導也對民眾產生強烈的衝擊。最普通的反應包括人生無常的感受，肇事原因的不解和個別命運的難以自我操控。

　無常指的是變化，負面的例子包括親友突然亡故，明星政治人物意外落選或在股票市場普遍被看好的公司突然傳出財務危機等。變化也可以是正面的，例如原來專門為米店到各家各戶去送米的小職員，卻能建立富可敵國的石化業大財團，一級貧民戶出身的鄉下學生也能當上大總統，可見人世間真是充滿可變性，可以變壞，也可以變好。

　人類文明的進展主要是植基於自然科學和社會科學的發展，而其主要的工作就在於自然界與人類社會各種事物因果關係的探究。就一個人，一個團體，一個社會和一個國家的消長變化而言，也是諸多因緣作用的結果。就台灣的種種現象而言，過去、現在和未來可比喻為一棵樹的地下根部，地上的樹幹和上端的枝葉和花果。所謂：「欲知前世因，今世受的是，欲知來世果，今世做的是」，如果我們對現在的交通、治安、環保和產業經濟等滿意或不滿意，皆是過去的人怎麼想和怎麼做的結果，如果我們在乎未來的願景如何，就更要在乎現在我們用怎樣的態度來看待這塊土地、人民和面對的問題，以及怎麼想，怎麼做。

　華航事件的另一個省思是共業的觀念，搭過飛機的人都能體會到，飛機一起飛，個人的命運就非自己可以掌控，全機人員別無選擇地成為生死與共的命運共同體。安全的保障除了要有訓練良好、經驗豐富、有應變能力的駕駛員外，也要有一個系統性的公司文化來支撐。就台灣的命運共同體而言，無論是要保守過去努力發展經濟的成果，挽救千瘡百孔的生態環境，還是開創永續發展的未來，都必須有各級政府傑出的領導人和同心協力的工作團隊和議會，也要外有國際社會友善人士及組織的支援，內有高水準的現代公民社會，特別是學術界、產業界、文化界、教育界、新聞界和宗教界等的支持，才能廣結善緣，群策群力，為我們的共同未來描繪願景，勾勒藍圖，凝聚共識後，以集體的意志付諸行動。將一粒一粒真善美的種子播種在福爾摩沙這塊上天特別祝福的土地上，再勤於灌溉和照料，這樣就有希望看到開花結果的一天。

　台灣位居北回歸線上，原屬沙漠地帶，卻因為亞洲和菲律賓板塊的衝撞和擠壓隆起了一座座的高山。這些高山攔阻了東北季風和西南氣流的水氣而帶來豐沛的雨量，化育成為山青水綠，鳥語花香的綠色傳奇，寶島多麼美麗！然而長期以來忽略環保只重經濟，因而出現了窮山惡水，一連幾日大雨就鬧水災，稍久不雨就成旱災。九二一地震後山坡的地表鬆動，土石流成了多處山區的夢魘。這些災難看似突然發生，其實絕非偶然，但願上天能夠原諒我們的無知和貪婪，寬恕我們因為自私和短視而犯下的錯誤，憐憫我們容易犯錯的軟弱，賜給我們反省悔改的能力，啟示我們敬畏天，順應天，愛護大自然，與大自然和諧相處，共存共榮的大智慧。

　也希望中央與地方，政府與民間能在命運共同體的認知下，真正結合成為伙伴關係，北中南東各地區也能進行永續發展的區塊性策略聯盟。政府也當善用學術界及民間社團的資源，例如扶輪社、獅子會、同濟會、青商會、傑人會和青創會等社團不乏各界之菁英，在台灣永續發展的大業上應可發揮出錢出力、積極參與的關鍵性影響。團結和累積會產生一定的效果，總有一天，我們可以遠離災禍，告別髒亂，在這裡建構音樂之城、舞蹈之都、藝術家的故鄉、運動員的天堂，建立一個「學術重鎮產業盛，心靈故鄉文化城，空氣清新水乾淨，鳥語花香人有情」，堪稱當代羅馬、東方瑞士和希望之島，近似天堂的國度。 （作者陳炳煌╱東海大學環境科學系副教授）