2004.05.31自由時報

陳茂雄

　 最近臺灣出現兩件神奇的事件，第一件是美國國會議員有人提出請臺灣出兵伊拉克（對美國沒有約束力的議案），引來中國法統勢力的反美活動，他們到美國駐臺單位抗爭，焚燒美國國旗。泛藍立委並在立法院圍剿新任國防部長李傑，臺灣的國會議員水準太低，不知道他們沒有權利過問軍令，依憲法第三十六條，總統擁有三軍統帥權，憲法第三十八條，總統掌握締約與戰和權，李傑算是相當老實的將領，才會與那些沒有水準的立委耗下去，事實上國防部長只聽命於最高統帥，立委不應該對國防部長干預軍令問題。

　 第二件怪事就是中國法統支持者到中國國民黨中央黨部打人、罵人，王金平以及其他數位中常委可說是倉皇而逃，這些暴徒稱本土化的國民黨員為「李登輝同路人」，甚至於「李登輝餘孽」，這些人所以會出現暴力行為，主要的原因是中國國民黨出現本土化的聲音，少數暴力份子一直抗拒政治本土化。

　 中國法統勢力若真的是為臺灣著想，就應該研究出兵伊拉克對臺灣到底是加分或是減分，不是盲目的反對。戰爭能避免就避免，但若是不能避免，就要選擇對自己最有利的戰場。臺灣若沒有「共匪」這一號敵人，那就沒有必要介入中東的糾葛，就因為外有「共匪」的威脅，內有中國法統勢力的呼應，臺灣才需要與其他國家結盟，以互惠的手段來保衛臺灣，面對跟「共匪」作戰與出兵伊拉克二選一時，當然選擇出兵伊拉克，一則戰場遠離臺灣，一則出兵伊拉克是維持和平，不是攻佔伊拉克，其傷害當然遠比與「共匪」直接作戰輕，臺灣該關心的不是要不要出兵，而是美國要如何與臺灣合作，若出兵可以換取臺灣的安全，那出兵又何妨？中國法統勢力說臺灣沒有義務為美國打仗，別忘了臺海發生危機時，美國都會派遣艦隊嚇止「共匪」的蠢動，臺灣憑甚麼要美國人為臺灣打仗？

　 五二○總統就職演說，美國與中國正好形成對立的反應，美國對演說的內容感到滿意，對岸國臺辦張銘清則發出愚蠢的聲音，稱他愚蠢的原因，是因為他的本意是要打擊陳總統，然而結果卻是幫民進黨拉了一大堆的中性選民，因為中性選民看到張銘清的嘴臉就會反胃。中國法統勢力所以反美、反戰，真正的原因是反扁、反本土化，反對當兩岸之間發生緊張情況時，美國的艦隊都會嚇止「共匪」的蠢動，對陳總統的演說又公開支持。由於中國法統勢力不認同臺灣，所以本土化的人與事都是他們的敵人，站在中國法統的立場來思考，對岸的「共匪」已變成他們自己的人，而美國是「敵人」的朋友，所以是敵人，他們反美的情緒是可以體會的。

　 若是中國法統勢力真正反戰，為臺灣子弟著想，就應該主張放棄金門馬祖。絕大多數的金馬居民主張「統一」，既然如此，何不讓他們自己先回歸祖國。「中華民國」若要反攻大陸，金馬的確是很好的橋頭堡，只是任何人都知道「反攻大陸」是比「天方夜譚」還像「天方夜譚」。在放棄「反攻大陸」的情況下，金馬對保衛臺灣不只毫無幫助，它還是臺灣嚴重的累贅，中國的海空軍或飛彈要來攻擊臺灣時並不必經過金馬，所以金馬對守護臺灣不只沒有幫助，還要臺灣消耗相當大的人力物力來保護它，最重要的是當發生戰爭時，駐守金馬的臺灣子弟會變成「共匪」的人質，所以反戰的人應該優先考慮放棄金馬。多數金馬居民具有強烈的大中國思想，對中國法統勢力而言，金馬居民是自己的人，臺灣本土化人士則為外人，所以他們支持金馬，卻反臺灣本土化政權。

　 在沒有任何證據下，中國法統勢力編織一大堆謊言為施暴的藉口，連團隊以為這些人就是他們的本錢，所以利用他們配合幫派來反民進黨，他們沒有想到這些人現在對中國國民黨反噬，這真是現世報，中國法統勢力不能容忍中國國民黨的本土化，即使本土化是主流民意，他們寧可選擇暴力來反本土化，也不會跟著主流民意走，這些人大部分是新住民，所以有人將政壇上的對立當作族群分裂。宋楚瑜將族群對立歸罪於李前總統，他認定蔣家執政時沒有族群問題。

　 宋楚瑜不知是不了解臺灣歷史，或是刻意扭曲事實。臺灣在日治時代，也沒有族群對立問題，多數臺灣人對日本人巴結都來不及，哪來對立問題，那時候臺灣是殖民地，族群是不平等，但卻是「融合」。國民黨佔領臺灣之後，還是延續日本的殖民統治，族群不平等，多數臺灣人還是在等待統治者的賞賜，那時代族群當然「融合」。李前總統執政之後，政權不只民主化，還本土化、平等化，是中國法統勢力不能接受族群平等化才群起頑抗，因而形成族群對立。蔣家執政時代，屬殖民統治，族群不平等，多數被統治者期待統治者的施捨，所以族群融合。李前總統執政時代，族群平等，可是中國法統勢力不認同臺灣，因而對平等政策頑抗，因而形成族群對立。

　 不認同臺灣的人大談族群融合，譴責族群分裂，只是所以會造成族群分裂是因為他們抗拒認同臺灣。最荒謬的就是民進黨內部也有人隨著「族群融合」的口號起舞，他們沒有想到只要所有泛綠營政治人物全部退出政壇，再由中國法統勢力統治臺灣，族群立刻就「融合」。
（作者陳茂雄╱臺灣安全促進會會長）

 

2004.05.31自由時報

楊青矗

　 教育部長杜正勝提出同心圓的觀念，史地以台灣為圓周的中心。台灣是主權獨立的國家，不是中國的一部分，也不是中國邊陲地。寫台灣史應以台灣這個島幾千年來的變化為主體，不能站在中國的立場來寫台灣史。台灣地圖也應以台灣為中心再擴及周圍地域。台灣文化、台灣文學也應建立台灣海洋文化的優質性，與文學描寫這個島嶼景觀及子民生活的主體性，這些在多數台灣人民心中早有共識。我編著的「台詩三百首」（台灣古典詩選台華雙語注音讀本），就以這種建立台灣古典文學主體性的立場在選收。

　 「台詩三百首」收有一張一六四○年荷蘭人約翰．芬伯羅（Johannes Vingboons）所繪的福爾摩沙海島圖，是台灣第一張有詳細測量、細膩繪出的彩色大地圖，並以銅模印製發行，此圖也是何斌拿給鄭成功看的台灣大地圖，鄭成功藉此圖航行攻打台灣。這張台灣第一張彩色大地圖就是橫畫，東在上，西在下，北在左，南在右。

　 康熙六十一年（一七二二年），首任巡台御史黃叔璥至台灣，繪製台灣地圖一幅呈獻給康熙御覽，此圖相當長，現存於故宮博物院，此圖也是橫畫，拙著「台詩三百首」收有此圖台南地區的局部。

　 台灣在漢人未移入之前，平地全部住平埔族的原住民，平埔族村社遍佈全台各地。一七四○年清巡台御史六十七到台灣之後，即雇畫工繪十八幅圖，記錄當時台灣西部平埔族生活情形，首圖係西螺、南投以北至雞籠（現今之基隆）之台灣平埔族村社地圖，每個平埔社都詳細的標出，此圖也是橫畫，拙著「台詩三百首」也收有此圖。

　 台灣四百年來，在中國外來政權明鄭、清朝及國民黨等的壓迫下，成為其奴化剝削的對象，經過幾十年民主運動的努力，好不容易才由本土政權執政，但又時時面臨中國共產黨的文攻武嚇。上北、下南的地圖，大中國在上，小台灣在下，有壓得透不過氣的感覺。台灣地圖復古橫畫，東在上、西在下，使中國在台灣下面，以台灣為中心點，做為海洋國家向國際擴展，與世界地球村接軌，頗具鼓舞作用；也有台灣做主體，台灣二千三百萬人民做自己主人的象徵，未嘗不可。台灣要建立為主體性的國家，歷史、地理、政治、人文，都要以台灣為出發點。

　 中國人立委李慶安、李慶華兄妹，仍然是以中國人站在台灣人頭上的觀點對杜正勝提出質詢，稱部長為先生，是否可像地圖橫畫要他躺著質詢，這種人除了滿腦子中國屎要拉在台灣人頭上之外，吃台灣米，對台灣歷史、地理、民情、風俗一無所知，以前看他們質詢台語課本的用字之無知，實在會笑死人，他們對早期的台灣地圖是橫畫的，一無所知，僅是一味站在中國的立場要讓台灣邊陲化，心態可誅。（作者楊青矗╱「台華雙語辭典」、「台詩三百首」等書編著者）

　

 

2004.05.31自由時報

　 為紀念一九八九年北京天安門廣場民主運動十五週年，香港市民三十日在「香港市民支援愛國民主運動聯合會」（支聯會）動員下走上街頭。示威民眾拉著「平反六四，還政於民」大幅標語，手持「平反六四」標語牌，沿途高喊「平反六四」、「追究屠城責任」及「結束一黨專政」等口號，且因中國人大常委會四月底否決香港實施普選，今年更加入「還政於民」口號。遊行隊伍中可見到有人高舉中華民國國旗，也有部分中國遊客參加遊行。支聯會也將在六月四日晚間舉行燭光追悼晚會。（歐新社）