2004.06.15台灣日報

◎林樹山。

台灣阿卿是啥人？筆者還沒有進行說明之前，很多人一定很納悶，也一定很好奇，甚至有看倌讀者開始聯想曾經紅極全台的台灣霹靂火的台灣阿誠。沒錯，台灣阿卿與台灣阿誠都同樣具有台灣人勇敢、不畏霸權的精神；只不過，台灣阿卿不是當紅藝人，甚至只是個屬於台灣基層社會的管家幫傭。

話說本月初台灣部分統派媒體道聽途說、並且本著「看到黑影就開槍」的新聞製造業本色，大肆渲染台灣將派遣三萬名海軍陸戰隊員，前往伊拉克配合美國政府的維安工作。最後證實，有關台灣派兵伊拉克案只是美國國會議員的初步提議，因為八字根本還沒有一撇，事件結果還是烏龍收場。

不過，國親政客「見獵心喜」當然要隨之起舞，批評阿扁總統是「別人的孩子死不完」，有善於作秀的新黨某鍾姓前台北縣議員為了轉戰台北市選立委，就粉墨登場、逢場作戲，吆喝媒體跟著他去到阿扁總統的民生東路官邸，要求總統女婿趙建銘、兒子陳致中「身先士卒」，志願到伊拉克當兵。

由於只是媒體捕風捉影的報導，這些滿腦子只有「政治」沒有「證據」，就聞風起乩的政客，盛氣凌人的模樣可以說「賊卡惡人」。但是從新聞媒體畫面中，我們看到總統千金陳幸妤小姐家的管家，或者說幫傭阿卿小姐，不畏懼面前的政治惡客一副大中國沙文主義要把人吞下去的惡行惡狀，硬是鼓起道德勇氣，聲色俱厲的教訓這位前來作秀的鍾姓政客，不讓他討到任何便宜，令人拍案叫絕。

雖是小女人、小角色卻不畏懼的勇氣，硬生生把這位平時在鏡頭裡總是感覺咄咄逼人、欺人太甚的男人霸氣，教訓的「摸著鼻子」悻悻然離去。事件中，阿卿的表現，與其說是護主心切，毋寧視之是台灣本色的勇敢表現，會更貼切。

因為，小人物阿卿淋漓盡致的台灣本色表現，讓大中國主義的政客羞愧的無地自容；因此，我們要藉著報紙的一角版面，給予這位台灣真女人阿卿小姐最熱烈的喝采與肯定，我們要稱呼其一聲「台灣阿卿」。也希望有更多人效法阿卿不畏懼中國派政客強權嘴臉的台灣精神，如果，這個國家有更多更多的「台灣阿卿」，相信我們的國家認同不會如此混浠，中國派政客也不敢如此肆無忌憚，製造各種讓台灣社會不安的亂源。 .....2004-06-15【台灣日報】

 

 

2004.06.15台灣日報

◎游清淵

最近關於國民黨軍校「黃埔」八十年紀念，充斥媒體。這段接續自錯亂的、缺乏正確存在證明的「中華民國」初年歷史，在台灣成為唯一的「正史」。那個年代的台灣，是日本的一個殖民地，完全沒有中國存在的本土記憶；但是，1945年以後的台灣被完全覆蓋成為中華民國。徹底被毀滅、破壞的台灣史，讓生於斯長於斯的人民，喪失原鄉的記憶。然而，1945年之後來自中國大陸的人們，在台灣所受的近代史教育又如何呢？跟他們上一代的真實記憶又有多大的差異？軍閥割據是什麼年代？那不是五湖十六國般的景象嗎？怎會是中華民國一統天下？

上周六，也有一場由中華福音神學院所舉辦，題目是在台灣教會歷史上屬於相當大膽的「政爭風雲中的教會路線與合一」座談會，邀集了國內幾位優秀的基督徒學者與教會界中生代代表人物與談，目的是企圖探討選舉引起的國家認同問題。

掀開國家認同與文化疏離

其中華神即將卸任的華神院長陳濟民教授、康來昌教授、周功和教授、台北大學葉仁昌教授、政治大學郭承天教授及長老教會盧俊義牧師等均有文章發表。

這些文章分別為：當你有能力報復時、從特爾慈的觀點談起、政治撕裂中的團契、信仰人格對當前台灣社會的意義－民主文化的再思與建構、台灣基督徒的民主態度與政治參與以及教會如何在政治參與中避免被政爭分化、撕裂。

坦白說，幾位教授都非常認真的在探求問題與事實，也有勇氣面對台灣終將掀開的國家認同與歷史殘缺文化疏離問題，其中最被誤解的長老會代表人物除盧牧師之外，另有一位即將接任總會總幹事的張德謙牧師，他們針對長老會一百多年來在台灣的歷史做了一些說明；這個說明動作所顯示的是，即使在基督教教會界，號稱以上帝之名佈施大愛的信仰也無法免除彼此「不知」的誤解。那麼整個社會文化的層面呢？李登輝前總統在教會界素來被所謂的統派系統排斥，或覺得他不是好基督徒卻說不出所以然；或認為他破壞族群和諧卻無法自圓其說；勉強可聽者是說李前總統利用國民黨破壞國民黨，但這是什麼基礎？

李前總統最近推崇的「跳舞年代」紀錄片，事實上就是台灣今日紊亂局面的真實部分！

這也是在上述與談會中，從頭到尾都沒有碰觸的核心！

國民黨謬誤的愚民教育

中國國民黨蔣政權在台灣，所施行的文化歷史教育，是非常謬誤的中國近代史與毀敗的台灣近代史；這段歷史教育，完全無視1945－1950年代來自中國內地各方的同胞，更絲毫不給在台灣生長或數百或數十年的先民一點地位。所以，1930年的「跳舞年代」紀錄片能引起台灣人那麼大的迴響，卻絲毫引不起1949年代來台的同胞。這就是歷史的斷層！這就是台灣今日國家認同的危機點！是國民黨愚民教育政策所種下的悲慘事實！然而，現今的人物，幾個能從近代史所種下的文化悲情探討真實的台灣近代史？釐清當前幾大族群所面對的「原鄉失落」問題，及其牽動的國家認同危機？

台灣面對政爭的詭譎，原本無須擔憂中國共產黨，因為中國有中國極大的內憂，他們自從鄧小平的走資路線一路走來，現在是脫韁野馬，對台的恫嚇，真實的目標是在壓制內部反彈的壓力，加上當權者企圖在歷史上為自己為新中國做全球定位，聯歐嚇台以制美，美國又在重商主義下，唯恐中國市場上的利益輸給歐盟，台灣當然成為眾矢之的。而膚淺的中國政客一味的吆喝威脅台灣，配合台灣內部生養五十年卻仍然無法認同土地的統派思維人士。事實上，台灣與中國無怨無仇，若不挑釁，中國何須庸人自擾？中國當然也有賢者思考華人在全球的戰略意義與價值，台灣在這個思維體系下不但不是失分還是加分，甚至還有真實的台灣優勢。只是在全球經濟競爭下，歐美的邦國利益思維不會將制高點放在形而上的領域，中國的理性主義也在被壓制的現象下，台灣在膚淺政客的爭權過程中，當然只能呈現膚淺與短視的層面；甚至隔海唱和下也犧牲台灣歌唱者在中國若干地區的演出。

政客一味吆喝威脅台灣

檯面上獨派大老們的思維非常可惜的也不能提出台灣自身的戰略優勢，面對未來，就只能對著陳總統的選前說法與就職演說大失所望！

所以至此，令人遺憾的是政客不是哲學家，也不是人道主義者。而作為上帝僕人的，如今再也沒有先知之言，大多數都只是在和稀泥的困境裡，或傾向中國的，也絲毫不敢對自立宗教神學系統的中國有所置喙。

（作者為李登輝學校校友國策班一期） .....2004-06-15【台灣日報】

 

2004.06.15自由時報

李筱峰

　 二○○○年和二○○四年的兩次總統就職典禮，總統府都有發請帖給我，要邀請我參加典禮，但是兩次典禮我都缺席。我缺席的唯一理由是，我不喜歡參加有任何必須唱黃埔軍校校訓（或說唱中國國民黨黨歌）的場合。

　 什麼是黃埔軍校校訓？什麼是中國國民黨黨歌？答：就是當今的所謂「中華民國國歌」。

　 在高中以前，我每次聽到「三民主義，吾黨所宗…」的所謂「國歌」時，總是肅然立正，感動不已。但是自從跳出國民黨的法西斯意識形態，了解歷史真相之後，我的心中不再有「國歌」了。真有趣，最近泛藍喊著「沒有真相，就沒有總統」，我剛好相反----「有了真相，就沒有國歌」了。

　 今天掛名叫做「中華民國」的台灣，其所唱的所謂「國歌」，不僅不適合台灣，而且也根本不是中華民國的合法國歌，而是中國國民黨的黨歌。

　 按現行的所謂國歌歌詞，原係一九二四年孫文對黃埔軍校（國民黨聯俄容共時期訓練黨軍的學校）的訓詞。中國國民黨於「北伐」完成後，於一九二九年將這段訓詞譜曲，訂為該黨的黨歌。繼而，中國國民黨中央於一九三○年三月十三日決議，在正式國歌未制定前，暫時以該黨黨歌代用，經過這一代用，就一直「代」個沒完沒了，一直「代」到現在。這個在訓政時期國民黨一黨專政之下，沒有經過民主程序而以行政命令強迫其人民接受的國民黨黨歌，就這樣僭越成為「國歌」。

　 更無奈的是，國民黨歌在變成「國歌」的過程中，台灣當時並不屬於中華民國轄下領土，而是日本的殖民地，因此，台灣與這首黨歌毫不相干。現在這首黨歌卻只能拿來台灣強行要求台灣住民當作國歌來唱。更荒唐的是，其歌詞深奧晦澀，內容不僅沒有一絲一毫台灣味，即使做為一個民主國家的國歌歌詞也極不妥切，例如歌詞一開頭就說「三民主義，吾黨所宗」，分明所謂「吾黨」指的是中國國民黨，這不是強求其他政黨要接受國民黨之所「宗」嗎？這不僅黨國不分，而且是霸道蠻橫。雖然國中國文課本曾經強加解釋說：「『吾黨』與『吾輩』、『吾人』的意思相通，就是『我們』的意思，可以代表全國國民。」這種解釋，如果不是昧於史實，就是為了迎合政治上的意識形態而強加曲解。

　 因為孫文當年頒佈這段訓詞的對象，分明是黃埔軍校的學生。黃埔軍校，國民黨黨軍之校也，那是仿效蘇聯紅軍的制度而設立的，因此，歌詞中的「吾黨」所指為何，還需要強辯嗎？用七、八十年前遠在黃埔的中國國民黨黨校的訓詞要我們台灣的住民當國歌來唱，實在很荒唐！更好笑的是，歌詞中還說「咨爾多士，為民前鋒」，這是原本勉勵黨軍的訓詞，很合理，但是拿來要求全民，就更加荒唐了。試問，全民都當「前鋒」，那麼「後衛」不就沒人幹了嗎？

　 總之，把黃埔軍校校訓兼中國國民黨黨歌，拿來當作國歌唱，簡直不倫不類。

　 更滑稽的是，最近中華人民共和國北京當局將台灣的歌手張惠妹列入「台獨藝人」的名單中，封殺她在中國的演出。他們的理由是，張惠妹在二○○○年阿扁總統就職典禮上演唱「中華民國國歌」。阿妹唱的中華民國「國歌」，其實就是中國國民黨黨歌，也就是黃埔軍校的校訓。唱黃埔軍校的校訓變成台獨份子，這真是天大的笑話！中國當局之愚蠢，真不知何以名之。

　 事巧不巧，日昨恰逢黃埔軍校建校（也可以說建軍）八十週年（六月十三日），一大堆黃埔畢業的退役老將軍齊集紀念。會中郝柏村帶頭大罵阿扁總統背離黃埔精神，他們呼籲國軍要發揮黃埔精神，並大喊「反台獨，反制憲」的口號。

　 阿妹唱黃埔軍校的校訓被中國指為「台獨」；郝柏村強調黃埔精神則是要「反台獨」，中國人的政治真是奧妙！

　 老將軍們的言行又是一齣笑劇兼鬧劇！按國軍是國家的軍隊，而黃埔軍校是中國國民黨的黨軍學校，要國軍延續黃埔精神，等於是要國軍停留在國民黨黨軍時代，這完全背離軍隊國家化的精神。再者，今天黃埔是在中華人民共和國境內，台灣人民納稅建立的軍隊，卻要扯到與台灣無關的黃埔去，真是胡鬧！這種「反民主化」「去台灣化」的言行，簡直不知今夕何夕！

　 任何民主國家的軍隊，都不該有一黨的色彩，更不該有「外來」的性格。而「黃埔」這個符號，剛好反映了「一黨」的色彩與「外來」的性格。直到現在，我們的陸軍軍歌還在強調「黃埔建軍」，完全違背軍隊國家化的精神，更沒有台灣的主體意識。我們的台灣子弟進入軍隊服役，而這樣的軍隊卻魂歸黃埔，不是心繫台灣，將使我們子弟不知「為何而戰，為誰而戰」，這是台灣最大的危機。

　 民主國家是主權在民的國家，軍隊效忠國家，就要以民主自由的價值為認同、以腳踏的土地為認同，而不是以遠在天邊的黃埔為認同。盼我英勇的三軍將士們，立足台灣，熱愛民主，我們一定會敬愛你們。（作者李筱峰╱世新大學教授）

 

2004.06.15自由時報

黃天麟

　 美國商會六月一日公佈了「二○○四台灣白皮書」，疾呼兩岸快速直航，並建議政府「加強與中國大陸經濟整合」，且語帶威脅地說，如果兩岸不直航，台灣要成為區域中心將難上加難，跨國公司將被迫改變營運計劃離開台灣。

　 台灣與大陸沒有直航，台灣就不能成為區域中心，跨國公司就會離開台灣嗎？正確的答案應是「台灣，在中國政策性磁吸與阻撓下，要成為區域中心（包括轉運、運籌）本就很難，若兩岸直航，則區域中心的美夢必難上加難，甚至成為不可能，跨國公司也會真正離開台灣。」

　 主張「直航有利台灣，會使台灣成為區域中心」的人，似乎是基於下列三個假設：一、直航後台灣廠商會增加對台投資（包括外國的製造業投資）。二、中國的港灣、航空設備永遠落後，不具成為區域中心的條件。三、中國對台灣是友好的，絕對會本於政、經分離原則處理兩岸事務。但不幸的是，上述三個論述都不實在，均屬主張直航者一廂情願的想法與假設。

　 先就第一項直航會使廠商增加對台投資的假設來說，依經濟部委外的研究報告，受訪廠商中有三十八點五％預期兩岸直航後會增加對大陸投資，至於因直航而增加對台投資者僅占十四點六％，前者是後者的二點六四倍。因此認為台商外移大陸的問題可透過兩岸直航來解決的想法未必正確，而且恰恰相反。

　 歷史經驗也驗證了此研究結果的正確性，民國八十年代初，我國傳統下游產業外移中國的時候，這些老闆都說台灣與中國可以建立上、中、下游的垂直分工互惠體系，下游去了，上游就可安心根留台灣，加強國內投資與技術提升，以此論述，將廠商外移正當化、功德化。幾年下來，下游都去了中國，中游變成不去不行，中、下游都去了，上游廠商也就說：為了接近市場非去不可。此一經驗告訴了我們，商人的話只代表了當時的情況與當時的商業利益，看似有理，但卻不利於整體，更不能做為產業政策。直航可以使與大陸製造業互補而更具效率的說法，同樣係廠商就當今的商業利益所做的敘述，一時確可加速交貨的時間，但不具永續性與普遍性，因為最快的方法還是乾脆將工廠都搬到對岸，既可完全省掉大陸、台北間的航程時間，亦可免除通關手續。而直航正好提供了將所有工廠都搬到對岸的強有力動機與有效的交通工具。經濟部那一篇「直航後增加去中國投資者，二點六四倍於對台投資」的研究報告，正表示了直航後可能重演的歷史經驗。

　 中國的港灣、航空設備會永遠停留在現在的情況嗎？（上述假設之第二項），答案也是否定的。中國各地的基礎建設正因台商的投資需求而迅速擴建改善之中。只要「貨物」是在中國製造，產量年年增加，中國的港口絕不愁沒貨裝，當然也不愁不成為區域的海、空轉運中心了。有人常將高雄港裝卸量排名之後退歸責於未三通直航。但這是一種作賊喊抓賊的硬拗之詞，真正使高雄裝卸量排名後退的是，產業的外移中國。生產在中國，「貨」也就在中國，高雄當然就沒貨可運、沒貨可買、沒貨可裝，船隻當然就不會彎靠台灣。所以該責怪的是「西進政策」及主張西進的企業及學者，絕非不直航的問題。

　 中國會對台友好，維持政、經分離的政策嗎？（主張直航者的第三項假設）。不用說，這是緣木求魚的奢望。因為中國是以併吞台灣為矢志的國家，即使台灣能成功的成為區域的運籌、轉運中心，中國也不會輕易讓台灣的美夢成真。也就是說，將生產基地放在對岸中國的此中心，隨時都會如海市蜃樓般地垮台。我們只要回憶五月二十四日中國國台辦那蠻橫、頤指氣使的姿態，就可領悟到主張「生產在中國，運籌在台灣」的荒謬與不切實際，只要中國國台辦一聲叱吒：「污染在中國，賺錢回台搞什麼運籌，豈有此理！」一夜之間這些廠商，包括外商，必會匆匆地結束台灣的運籌中心，次日在上海重新開幕，因為工廠不能搬走，但運籌中心的電腦、資訊、資金隨時可以淨空。

　 「豈有此理！」只憑中國的這一句，明理人就應該徹底瞭解問題的真正癥結所在。還是腳踏實地去忘掉「直航」吧！也不要再有「直航可使台灣成為區域中心」的非分之想，乖乖回頭投資台灣，擁抱我們永遠的母親台灣。這樣才真正能使台灣成為區域中心，留住跨國公司。

　 （作者黃天麟╱國策顧問）