2002.10.07自由時報
☉蘇益仁

　衛生署涂代署長被誣涉及性騷擾事件雖已雲過風清，行將落幕，但整個事件回憶起來，正反映出台灣社會的現況，即有民主的形式，但沒有民主的內涵，正是歐美十八世紀進入十九世紀時，由民主發展進入「實證科學evidence-based science」的濫觴時代。因此，台灣的民主須在現階段的全民教育中注入實證精神。可以說，台灣須進行民主的二次革命，一如歐美現代文明的發展一樣。

　十月三日我由美返國，在飛機上看到了中文報紙正以主要版面報導衛生署涂代署長被立委李慶安窮追猛打，指於八月六日涉及於錢櫃ＫＴＶ性騷擾，內心頗感震驚。我與涂代署長自台大醫學系同班，兩人三十多年來一直並肩從事醫學教育及台灣民主、醫療改革的努力，涂代署長不拘小節、風趣，以及堅持原則的性格我知之甚詳，他多年來從事愛滋病的觀念及行動宣導，不遺餘力。

　大家都說他常犧牲色相，使一般人對他有不夠莊重的印象，甚至影響及他扶正的說法。我知他甚深，幾年來一直為他辯護，在某方面而言，他頗有佛印大師的風格，與他不熟的人初識他會有誤解是可以理解的事。因此，當看了報紙的報導後，我直覺鄭可榮真的言重了，也誤解了涂代署長的風趣。

　可是，一回到家已是晚上九點，我由電視中看到涂代署長那麼堅決否認去過ＫＴＶ，又看到鄭玉娟夫人那麼好的人一臉無辜受冤，竟找不到電話可以去安慰支持他們。以我知他們夫婦之深，我相信他們真的受到誣冤了，因此，十月四日星期五一上班就聯絡楊秘書，由電話中深覺他們正陷入無助的打壓中，因此決定立刻北上陪他們走一程，也深入了解事情的來龍去脈。在中午於衛生署舉行的醫界朋友後援會中，我說到，這是又一樁自呂秀蓮新新聞事件以來，又一次「想當然耳」的烏龍事件，台灣的民主歷經專制政權轉移的革命後，必須再進行一次「實證科學」精神的全民教育，否則人與人間疑神疑鬼，在不同意識形態主導下，類似的事件一定會再不斷發生，終至消磨了社會力量，使民主的本質變質。

　實證科學精神雖是起源自自然科學領域，但它的落實卻在社會科學，方能提昇人的素養，進一步落實民主的內涵，此所以歐美先進國家與其他亞非南美這些國家凡事訴諸感情的民族性不一樣。台灣的媒體及政治人物雖皆有高學歷，但有多少「實證科學」教育涵養則有待商榷。媒體記者報導中常缺專業素養，以表面印象及耳語去報導一項重大事件，而不是將每個事件進行專業報導。不只社會及政治科學界如此，醫學及自然科學界的研究生及學者，以個人二十多年的經驗中，大家對「對照組」實驗的完整訓練也最缺乏，因此研究報告嚴謹性不夠，邏輯觀念缺乏，論文也就很難被一流雜誌刊載。推而言之，台灣社會雖已進入民主時代，但全民仍普遍缺乏「實事求是」的精神，因此政黨政治變成互鬥政治，這正是台灣社會現況的寫照。

　缺乏實證科學的精神非但會把是當非，更嚴重的是，社會上遇到真正的錯誤，大家反而以非為是，容忍非的存在，而將之視為是一種包容的美德。因此，大家對研究報告或論文的錯誤缺乏批判精神，而將包容美德無限上綱，導致社會上善惡不分的醬缸文化。此次事件中，衛生署人事室屠主任身為當事者竟讓其主管蒙受不白之冤達多日最令我不解。另一主角丁瑞豐及當日在場的陳國翔等人竟然明知內情卻都保持緘默，直到檢調人員約談才被動說出實情，讓整個社會付出了重大代價，實在是國人大家以非為是，不願挺身而出的醬缸文化使然。

　我個人歷經李應元的黑名單事件及涂醒哲的性騷擾事件，在十五年的聲援兩位友人過程中，身體台灣社會必須進行第二次的民主革命，亦即在知識經濟來臨的二十一世紀，我們必須再用心去注入科學實證的精神。教育部全力在推動通識教育及提昇大學基礎教育，其實自小學及全民實證科學的教育及涵養，才是台灣社會轉型最重要的真義。（作者蘇益仁╱成大醫學院教授）