2006.05.13【大紀元時報】
☉清容
總統陳水扁應邀飛抵利比亞短暫訪問時，雙方相談甚歡，利國領導人格達費之子賽義夫（Saif Qadhafi）親自送機，此次訪問利比亞獲得兩項具體成果，外交突破成功。（中央社）
|
不久前，在《大紀元時報》上看到一個令人印象深刻的圖片新聞－－中國大陸甘肅省嚴重乾旱，禾苗枯死。－－照片上一位滿面皺紋、表情淒苦的老婦人，雙手拿著枯死的禾苗，欲哭無淚的神情看了令人心碎。無聲的語言從圖片中發出來－－這日子怎麼過下去呀！
「甘肅」這個省份又讓我聯想到2006年4月3日的報紙頭版頭條新聞，主標題：「疑似猴頭骷髏 經鑑定為人頭」。副標題：「頭骨依然保留被殺害前的慘痛表情
可能死於極刑 從新舊並陳來看這個罪行還在進行著」這個慘絕人寰的報導，「3月27日，甘肅天祝藏族自治縣炭山嶺鎮大灣口發現121個頭骨骷髏，案發地距公路僅1公里，處於炭山嶺鎮南部10多公里的甘青交界處。隨後這些頭骨骷髏被送往蘭州大學生命科學院進行鑑定，經鑑定得出結論：這些頭骨骷髏不是猴子的，全部是人的。」
看完這個報導後，一個多月來，我始終耿耿於懷：這些骷髏頭是誰的？為什麼被殺害？誰殺害了這些人？為什麼這些骷髏頭有齊刷刷的切割痕跡？難道，這些人的腦髓，被當作「美食」吃掉了？是誰吃了這些人的大腦？
元劇經典《竇娥冤》中，竇父貧窮，借高利貸無法償還，就把竇娥賣給人家做童養媳。結婚不到兩年，丈夫死了。
其婆婆遭遇危險，被無賴張驢父子所救而引狼入室，要脅婆媳與他們父子成親，意圖財色雙收。
竇娥不從，張驢之子在竇娥準備給婆婆吃的羊肚湯中下毒，不料被張父誤吃，中毒身亡。張子以此威逼竇娥就範，改嫁給他。
遭到拒絕後，張告官府，竇娥與婆婆殺其父，因此繫獄。
竇娥不忍婆婆受酷刑，便含冤招認殺人。臨刑之時，發下誓願：「一要死時血不沾塵土，盡染於旗鎗上的白布。二要天降大雪，覆蓋屍體，不使暴露。三要楚州大旱三年，祝告天地顯靈，來證明她的冤枉。」結果誓願應驗，六月飛雪，楚州大旱三年。
筆者並不迷信，但是，古時候凡遇天災人禍，從政者都要祝告天地，反省己過。為什麼竇娥之冤要讓楚州人同受旱災之苦？因為，這裏的人缺乏道德良知，沒有正義相救，所以上天要懲罰他們。
121顆人頭骷髏擺在那裏，甘肅省發生了這麼慘?人寰的事，甘肅的政府官員幹啥去了？甘肅的司法檢調部門幹啥去了？為什麼沒有看見相關部門的查案訊息？甘肅人的正義良知又哪裡去了？當甘肅人坐視同胞被殺害而不聞不問時，那旱災能是偶然的嗎？「人命關天」有這樣一層訊息！
我們看：中共活摘法輪功學員器官去出售牟利並毀屍滅跡；我們看：甘肅121個骷髏人頭被棄置河溝……中國共產黨的殘暴惡行達到人神共憤的地步！我們絕不懷疑，在表象繁榮的背後，大片中國其實已在地獄之中。
回頭來看台灣，這些日子來，無論平面或電子媒體，所有的注意力幾乎都放在陳水扁總統的出訪行程上。陳總統為參加哥斯大黎加總統就職典禮而出訪，順道拜會中南美洲友邦國家。此行沒有過境美國，而是走遠路、繞道無邦交國家，尤其回程時，訪問了備受爭議的利比亞－－這個有恐怖主義背景的美方敵國、中共的邦交國。
為了達成這個驚爆的行程，外交部、國安局和總統府跟媒體與全國人民玩起了捉迷藏的遊戲。全國人民和隨行記者墮入陳總統所設的迷宮中，失去了方向。而其後續結果、是非利害，在輿論界則陷入眾說紛紜，褒貶互見的一片混亂中。筆者想站在高一點的意涵中來談論這件事。
無論利比亞在政治上過去做了什麼，但媒體上說：格達費信奉國父孫中山先生的《三民主義》，而「三民主義」與「共產主義」最大的不同就是政治改革的手段。
共產主義主張以「暴力」的手段去達到改革的目的，而三民主義卻主張以「和平」的手段達到目的。今天利比亞無懼於中共的強權威嚇，敢與台灣這個小國邦交往來，那就是利國人民的正確選擇－－棄殘暴、近和平。
利國人有福了！
從這個角度來看，我為利比亞歡呼，為陳總統喝采、加油。我也希望全世界自由國家的陣營，能夠放下商業利益，站在道德良知、光輝人性的面向重新審視你們的外交方向，到底你們要選擇「與狼共舞」，還是「擁抱天使」？中國這句古話「人命關天」非常值得全世界的政治家深入思考。◇
相關人士指出，由於包括地主國印尼總統尤多約諾、最近因核武問題引發國際關注的伊朗總統艾馬丹加等回教八國領袖，正齊聚峇里島召開峰會，陳總統如果能夠在峇里島降落並短暫停留，也許可以和回教國家領導人「不期而遇」。