2006.08.25【自由時報】

　

 

2006.08.25【自由時報】

〔記者王昶閔、段子薇、陳慧玲／台北報導〕昨晚在政論節目被林正杰毆傷的金恆煒表示，他希望，如果倒扁靜坐要從流血開始，他希望他是最後一個。他強調，任何問題都可以辯論，以辯論來解決問題，是民主制度中最重要的元素。

金恆煒是在昨天晚間九點二十二分，在電視台工作人員陪同下赴北市台安醫院就醫。院方指出，金恆煒的鼻骨有輕微骨折，有一點五公分撕裂傷，共縫五針，右小腿有擦傷、左眼有血絲，傷勢不需住院，但醫師要求他自我觀察有無腦震盪現象。

金恆煒在急診室受訪時表示，他將對林正杰提出傷害告訴。金恆煒說，當時他正在評論施，為何被打應該去問林正杰。他並說：「我們都是講話的人，我們不動拳頭…他可能看到我就不高興」，於是就動手打人。

就醫後，金恆煒接受民視訪問時表示，他當時並未和林正杰口角，他是批評施明德這次的示威倒扁運動缺乏正當性，合法性不足，還有施明德買豪宅的問題，明明寫了求饒信、求饒衣，卻撒謊說沒寫。

金恆煒說，若如施明德所說，這次的示威要用革命的方式，那施明德是不是要流血革命？「我金恆煒是不是他第一個革命流血的對象」？這是施明德、馬英九都應思考的問題。還有白狼張安樂的角色，剛剛還聽說有黑衣人要來民視，是否要搞流血暴動？

他提醒，林的行為是不是預告了這是一個流血衝突的開始？大家要去注意這一個有黑衣人介入的，他們所謂的「高道德」的靜坐示威活動。

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林正杰：還敢插嘴 見金一次扁他一次

〔記者王平宇、易慧慈／台北報導〕針對昨晚在民視發生毆打金恆煒，林正杰在衝突過後依然不改強悍態度，強調不後悔、不理虧，他並揚言，如果金恆煒不改變插嘴、搶話的態度，就要「見他一次，扁他一次」。

林正杰在衝突後繼續留在民視錄製節目，也向民視與主持人胡婉玲致歉。他表示，自己已經在政治活動中退居二線，只有在重大事件時出來說些「良心話」。但過去多次與金恆煒同台出席談話節目時，就對金恆煒頻頻插話的態度非常不滿。

稍後林正杰接受訪問，多次強調這場衝突「只是打架」，不是流血。如果陳水扁連這種民眾運動都要污衊，逼著人民起來反抗，那才是真正流血。不過林正杰也說，他不願意看到流血的狀況發生。至於金恆煒堅持提告訴，林正杰說「那是他的權利」。

昨晚事發後，「頭家來開講」節目立即中斷進廣告，廣告時間比平常長兩倍以上，回到現場時，金恆煒已被送往台安醫院就醫，觀眾紛紛打電話到節目，嚴厲譴責暴力，主持人胡婉玲也表示遺憾，不斷強調譴責暴力。

林正杰則留在民視現場，對著鏡頭說：「我願意向民視道歉，但如果金恆煒態度不改變，我見他一次就扁他一次！」過沒多久，林正杰未等節目結束就先行離席，約九點四十五分左右，有數名林正杰的朋友到民視接走他。

 

2006.08.25【自由時報】

曾經因藏匿施明德而被國民黨當局關入黑牢的長老教會牧師高俊明，昨日發表「以真愛疼台灣」公開信。高俊明牧師表示，他不贊成總統陳水扁提早下台，因為陳總統有責任做到二○○八年任期結束。總統若犯罪，一切依法嚴辦，倒扁運動只是讓政治野心者得到知名度與政治利益，加深藍綠對立。在台灣社會陷入挺扁、倒扁的狂熱、激情對立氛圍下，高俊明牧師的聲明可謂語重心長，替多數台灣人民說出了他們企盼安定的心聲，值得攻防雙方深思。

坦白說，從二千年政黨輪替後，反扁、倒扁已是特定族群、政治人物的例行活動，或在議會上杯葛抵制，或在街頭上激烈抗爭，或在媒體上爆料，種種反扁行動從未停止過。換言之，施明德推動的百萬人倒扁行動，固然宣稱捐款破億元，連署超過百萬人，但由本屆總統大選的得票數分析，台灣本來就存在近一半的人口不支持阿扁，因此倒扁行動想要號召百萬人參與，何難之有？加之總統女婿、親家涉入弊案，一度遭到收押禁見，因此在部分媒體、政客趁機興風作浪，推波助瀾之下，乃營造出一面倒的倒扁氣氛，反扁氣勢顯得非常驚人。

其實，百人也好，百萬人也罷，在民主社會中，人人有挺扁的自由，也有反扁的自由，也都有表達意見的自由，因此愛台灣的人舉辦百萬人牽手護台灣的活動，或施明德發動百萬人倒扁活動，皆不足為奇。然而，此波倒扁活動之所以令人憂心，一則在於主事者顯然將倒扁的政治活動賦予道德色彩，參與倒扁的民眾被貼上勇敢對抗貪腐集團的道德標籤，未參與倒扁的民眾則變成了包庇貪腐的幫凶。而介入倒扁的媒體更踰越了分際，到處追問受訪者是否捐了一百元了，形同強逼民眾表態，並以此區分敵我；尤其部分媒體更毫不避諱地將自己當成反扁的宣傳機器，在談話節目上特定來賓甚至公開鼓吹流血抗爭。媒體扮演革命急先鋒與道德裁判的畸形現象，已經破壞了自由與多元的民主制度基本價值。

再者，民主社會的抗爭，應遵守法律的規範，堅持和平原則，如此抗爭者的意見獲得表達，社會的秩序亦得到維持，民眾能夠安居樂業，這才是民主制度運作的精神。然而，百萬人倒扁的發動者卻一再揚言，不達目的，絕不中止。試問，陳總統若未犯法，為何必須下台？而陳總統不下台，靜坐民眾又堅持不解散，如此眾多的群眾長期聚集於博愛特區內抗爭，形成強烈的對峙氣氛，稍一不慎就會引發暴力衝突，破壞社會安定，造成悲劇。這絕對不是多數台灣人民所樂見的結果。

在倒扁聲浪中，台灣社會被分裂為兩極化的陣營，似乎民眾非挺扁即倒扁，其實一個民主社會不應該如此，在兩個極端之間必須存在一個溫和理性的中間力量，以調和對立矛盾。此種中間力量的交集，不在倒扁或挺扁，而在遵守民主制度；換言之，他們之中或許有人反扁，但絕對依照民主的遊戲規則，要總統下台，就應該透過罷免或彈劾的途徑，不能動員群眾強逼總統下台。因為他們了解，動員群眾逼迫不喜歡的總統下台一旦得逞，未來不管任何人執政，反對者皆可如法炮製，如此一來台灣社會豈有寧日？因此，高俊明牧師的聲明，已經點出了台灣民眾對民主制度的最大共識，也是中間力量的溫和理性精神的體現，吾人期盼它能化解當前台灣社會的暴戾之氣。