施明德還剩下什麼?!

 

2006.08.26【自由時報】

 《金�筊m專欄》

退出民進黨的前主席施明德挺身倒扁,卻先砸垮了自己的招牌,現在連「倒扁」領導人的寶座坐得下去坐不下去,都是疑問。施明德用他自己的後半生解構「施明德神話」,賠上自己形象事小,壞了泛藍大事才事大。

重點是,揭露施明德的真面目,如果只是放在施明德個人身上,不是缺乏政治敏感度,就是故意「大題小作」,別有用心了。比如《中國時報》的社論是〈這樣的民進黨,何其殘忍!何其悲哀〉,或者如民進黨內「新潮流」政客所說「反施」會傷到民進黨,或者如親綠學者吳乃德長篇大論替施明德的「求饒信」緩頰。然而「打施」的政治效用就是打掉施明德用「道德」當號召來反扁的「正當性」。不要忘記,施明德發動的是「革命」,不是「請客吃飯」,不是婆婆媽媽。

拆穿施明德的假面具,還得明確一點,就是用「正當性」對抗「正當性」,弔詭的是,用「正當性」來反扁的施明德卻也敗在「正當性」之下,這才是「反扁」大戲的核心意義。

施明德「反扁」,完全沒有合法性。要總統下台,依我們憲法只有「罷免」一途。「罷免」案已然提出,而且走完程序,結果以失敗告終,那麼用施明德所說的「革命」手段逼陳總統下台,是捨體制內的憲政制度,當然沒有合法性。不僅如此,施明德的「一人一百元」即使不違〈政治獻金法〉,也違背〈公益勸募條例〉,難道民主的台灣可以任憑施開「明德收費站」而不必規範?再說,施明德密會中國國民黨主席馬英九,於是把〈集會遊行法〉的「十時」慣例打破,改為二十四小時!而且長達十五天之久。難怪藍營的人如龍應台、李家同都表達反對,而施的發言人賀德芬才會說,他們爭取的是「實質正義」。

「實質正義」就是取其「正當性」。所以綠營揭發施明德與經濟通緝犯陳由豪密謀,而且發現施明德的豪宅竟是陳「情義相挺」的「供養」,這是施明德自詡的「神主牌」崩垮之一。接下來,前妻艾琳達寫信抨擊施接受國民黨的金錢,早就背叛其理想,這是施「神主牌」崩垮之二。陳總統拿出二百萬或三百五十萬給施明德之女治病,施卻把錢放在自己口袋中,這是施「神主牌」崩垮之三。尤其施的「前妻」陳麗珠拿出傳聞已久的「求饒信」與「求饒衣」示眾,施明德的「神主牌」徹底完蛋。施明德赤裸裸的露出貪財好色、有勇無膽、無情無義的本色。

施明德從雲端墮落到凡塵,雖然可憫,卻是咎由自取,不足為訓。然而不能適應的卻是吳乃德這樣的民主人士,他說:「當我們試圖用平凡來摧毀施明德的時候,我們不但否定了自己的過去,也摧毀了台灣民主未來的重要價值。」老實說,施明德的「平凡」不能「摧毀」真實,更且,施明德對鐵證如山的證據,卻不敢承擔!他到底有沒有吞吃了女兒的養病錢?有沒有寫「求饒信」?有沒有拿陳由豪的錢?施明德有誠實的面對他的平凡嗎?他說民進黨立委「請出」他的兩位前妻,這又是栽贓。艾琳達是八月十四日在英文報上批施,之後艾文才廣為人所引用;而陳麗珠現身立院,是為了阻止立委林國慶「私自」出示施的「求饒信」。可見沒有人「請出」,而是二位夫人「不誘自出」。

重點是,這是兩個「正當性」的對撞,施明德拿「正當性」之矛攻扁,卻被自己「正當性」不足的盾打敗,施明德固然原形畢露,藍營看來也佔不到便宜。尤其林正杰公眾行凶,使這個沒有多少「正當性」的「反扁」,全盤失去支撐點。

(作者為《當代》雜誌總編輯)

 

台灣不能容許公然施暴恐嚇的行為

 

2006.08.26【自由時報】

一項以打倒陳水扁總統為目標的群眾運動尚未展開,對政治不同意見者拳腳相加的暴力流血事件卻已上演,而且透過電視機現場直播,頗令社會震驚與痛心。尤有甚者,對政論家金恆煒公然施暴的中華統一促進黨主席林正杰,事後猶振振有詞,不但出言恐嚇繼續使用暴力,還夸夸其談「革命邊緣路線」,增添公眾對於「百萬人民倒扁」集會的疑慮不安。我們不僅譴責暴力,也要呼籲主其事者最好能循體制內解決爭端,尤其要慎重考慮採取群眾運動可能產生嚴重的後果,以免為社會製造對立衝突形成重大禍害。

由前立委施明德等人發起的倒扁政治活動,儘管以靜坐為名,由於主其事者並未排除激進的體制外手段,加上黑道及中國勢力介入的傳聞不斷,使得這項群眾運動尚未展開,已經蒙上暴力的陰影。就本質而論,要求總統下台固然是公民的自由,但捨罷免、彈劾等憲政程序不由,且在法律判定之前即以自稱的政治道德聚眾聚錢,企圖製造群眾壓力逼迫總統辭職,已經引發公眾高度的關切。

就在社會憂心忡忡的情況,宣稱組織「天使護衛隊」參與倒扁集會的林正杰,前天晚上在民視「頭家來開講」節目對政論家金恆煒施暴,不啻印證公眾擔憂聚眾倒扁可能衍生暴力事件事出有因。

林正杰的暴力舉動應受譴責,並且負起法律責任,台灣社會不能容許如此公然的施暴恐嚇行為。民主社會,特別是政論節目參與者,應以理服人;如其不然,企圖以暴力壓制異議,反而凸顯自己詞窮理虧。有如美國作家阿西莫夫(Isaac Asimov)所言:「暴力是無能者最後的慰藉」,出拳揮向不同意見者,適足以顯現當事人的外厲內荏。

同樣地,這一起暴力事件之後若干新聞媒體及政治人物的反應,尤其在場竟有人對暴力視若無睹,亦應受嚴厲批評。以現今台灣政媒的水準,期待其落實法國大哲伏爾泰「我雖不同意你所言,但誓死維護你說話的權利」的名言,也許陳義太高,惟姑息適足以養奸,對公然的暴力姑息不啻鼓勵其得寸進尺,最終亦可能受暴力反噬。

民視的表現同樣令人不敢恭維。儘管這家電視台宣稱譴責暴力,矛盾的是,林正杰打人之後仍繼續上節目,其是非不清,一至於此。

最令人駭異的是,打人的林正杰非但毫無歉意,繼續出言恐嚇,還宣稱台灣正處於火山口,打算採取革命邊緣路線。昔日威權時代,年輕的「街頭小霸王」容或曾經造反有理,如今在民主台灣猶倡言「革命邊緣」,實為時空錯亂。

事實上,台灣政治發展一路走來,從極權到民主,縱有革命,也只是「寧靜革命」。現今民主邁向深化或完善之路,所需要的絕不是喊打喊衝的所謂「革命邊緣」或「體制外革命手段」。有如曾任美國聯邦大法官的馬歇爾(Thurgood Marshall)所指出,「任何族群或心懷挫折不滿的人,都不能以非法或脫序為藉口。」現今民主台灣,不能被時空錯亂而激進的不負責任主張牽著鼻子走。

我們也要奉勸宣稱走甘地路線的施明德。有如甘地所言:「我反對暴力,因為暴力縱有善果,亦屬短暫,其惡果卻係永久。」在金恆煒流血之後,倒扁群眾運動暴亂的陰霾已經滿布;澄社停止總統府前示威,改以和平理性方式的呼籲,值得施明德三思。否則,失控的林正杰、失控的群眾,都將使整體社會受害,施明德將從民主先行者,變成民主罪人。

 

免於恐懼的自由

 

2006.08.26【自由時報】

倒扁運動不是一再表示愛與和平、非暴力抗爭嗎?為何挺施倒扁的要角,卻公然毆打挺扁的人造成流血?暴力威脅籠罩下,台灣人民還有免於恐懼的自由嗎?還有發表不同意見的自由嗎?

前天在民視頭家來開講現場直播時,挺施倒扁的林正杰當場毆打挺扁的金恆煒成傷,「開講」變「開打」,「數人頭」變「打破頭」,政治立場不同就暴力毆人,這是台灣民主的一大警訊!

林正杰打人之後還振振有詞,威脅「見一次,扁一次」,令人強烈質疑,「暴力就是道理」、「拳頭大就是霸王」,難道台灣是叢林社會了嗎?

台灣是民主社會,可以有不同的意見,可以任何合法手段表達訴求,但絕不能打人,因為,如意見不合就暴力相向,誰拳頭大、誰狠,誰就贏,民主就蕩然無存。

施明德發動倒扁之初,林正杰力挺施明德,表示要與竹聯幫要角白狼張安樂合組「天使護衛隊」保護施明德,施明德陣營原未排拒,前晚林正杰毆傷人事件後,倒扁總部昨天才聲明與林正杰及天使護衛隊劃清界線,不過,倒扁陣營其實充斥這類人物,暴力威脅及黑影幢幢的疑慮未消。

各界齊聲譴責暴力聲中,請政府及倒扁運動領導人還給人民免於恐懼的自由,讓這件流血事件是倒扁運動引發暴力的第一次,也是最後一次!

 

台灣人龜兒子

 

2006.08.26【自由時報】


民調:政治與媒體亂象 致品格沉淪
九成民眾認為政治人物口無遮攔是孩子品格教育的最壞示範 教育部:強化品德

 

2006.08.26【大紀元時報】

【記者張羽良/綜合報導】台灣的藍綠對決引發人心失衡、社會失序。一份最新公布的調查結果顯示,有七成民眾認為「台灣人的品格」正在沉淪,至於導致台灣人品格沉淪的原因,近九成受訪者認為政治人物要負起主要責任,他們的口無遮攔是孩子品格教育的最壞示範。對此,教育部也正著手強力推動品德教育,期能給下一代一個完整的教育。

教育部次長吳財順昨天指出,品德教育已經從93年開始實施,但社會上若發生衝突或問題,就會歸咎於是品德教育沒有做好。他強調,品德教育很難自成一門課程,所以一定要不斷地講、不斷地教,從日常生活中慢慢實現,學校的品德教育如果沒有做好,就不能算是完整的教育。

為鼓勵各縣市加強推動品德教育,教育部昨天表示,將研訂品德教育核心價值及評鑑指標,以供參考,而各縣市推動品德教育的辦理情形,將納入教育部年終統合視導項目,並列為績效考評與經費獎補助的依據。

教育部訓委會常委柯慧貞認為,推動品德教育是教育部施政主軸行動方案之一,期待各縣市自95學年度起,將品德教育融入學習領域,或是朝會、週會、班會等學生活動中實施,例如透過模範生選拔、班級公約、童軍活動、服務學習、體育競賽與日常打掃等多元活潑方式實施。

柯慧貞說,從前的學校課程中,有「生活與倫理」等相關課程,但品德教育若成為一門課程,學生考試時知道如何作答是一回事,行為符不符合標準又是另外一回事,因此期待各校能積極引導學生,從日常生活、人際互動中,實踐良好品德行為。

「台灣人的品格」調查結果公布

國內10個教育團體日前針對「台灣人的品格」進行調查,發現七成民眾認為「台灣人的品格」正在沉淪,而有高達九成的民眾認定,政治人物行為是最壞的示範,媒體也要負起一定的責任。

調查指出,87%的民眾認為台灣人的「誠信」正在退步,82%的民眾也同意台灣社會「能騙則騙的人越來越多」。有超過七成民眾認同「廉潔」、「羞恥心」及「守法」等德目都愈來愈差,69.1%的民眾指出,現在的台灣社會是「笑貧不笑娼」;「守法」方面更有59.6%的民眾認同「自己人要先幫自己人」的行為。

至於導致台灣人品格沉淪的原因,近九成受訪者同意,「社會風氣受政治人物的行為影響」,認為政治人物要負起主要責任,他們的口無遮攔是孩子品格教育的最壞示範。此外,對於各式各樣的媒體亂象,民眾認為媒體也應負起責任。

為了挽救品格,超過94%的民眾主張應把「品德教育」列為中小學的重要課程,發起調查的教育團體同時組成「品格教育推展行動聯盟」,並將於今天舉辦品格教育研討會。◇

美聽證會辯論:人民幣匯率為萬惡之源?

 

2006.08.26【大紀元時報】

【大紀元訊】本週在美國國會參議院拉塞爾辦公大樓,舉行的美中經濟與安全審查委員會中國金融狀況聽證會,把焦點對準了人民幣匯率問題,專家和學者雖然反對對中國進行制裁,但共同要求北京加大調整匯率的力度,以減少匯率問題對美中兩國經濟的負面影響。

據美國之音報導,出席聽證會的專家和學者,雖然多數都不贊成對中國採取帶有威脅性質的措施,來迫使中國繼續提升人民幣幣值,但是他們共同認為,人民幣被明顯低估,正在給中國經濟和美國經濟,帶來多方面的負面影響,堅持要求北京加快人民幣升值的步伐。

賽澤爾:人民幣問題影響美中經濟

美國外交關係委員會國際問題研究員,大學學院全球經濟管理項目負責人布拉德˙塞澤爾(BRAD SETSER)認為,人民幣去年升值以後,雖然名義上由跟美元掛鉤改變為跟一籃子貨幣掛鉤,但實際上還是緊盯美元。他認為,這種做法不僅抵消了匯制改革的積極成果,而且隨著美元貶值而使問題更加惡化,影響到美中兩國經濟。

賽澤爾說:「中國盯著美元的做法刺激了中國出口業,包括在中國投資的外國跨國公司的業務,但對其他行業則不利。出口在中國GDP中份額增加的很快,越來越多的出口產品零部件搬到中國生產,使得中國受到全球經濟週期影響的風險大大增加。高度依賴出口對一個小的開放經濟體來說是可以的,但對於中國這樣一個龐大的大陸經濟體則是很不利的。」

多恩:美國會不要只關注匯率問題

華盛頓卡托研究所副所長詹姆斯.多恩在聽證會上表示,美元繼續貶值會促使中國央行減少它所掌握的美元資產,從而會對美國經濟造成震盪。

多恩說:「中國外匯儲備的構成是國家機密。其中美元資產,特別是美國政府債券所佔份額,在中國9,410億美元的儲備中可能高達80%,應該是個合理的估計。如果中國開始加快儲備構成多樣化的速度,而美國還沒有有效地解決長期的預算失衡問題,結果就會導致美國利率上漲,股票價格下跌和私人投資受到擠壓。」

不過,多恩也指出,中國如果拋售美元資產,傷害的不光是美國,中國自身受到的損失也會相當嚴重。為了避免這種雙輸的結果,多恩建議國會不要只關注匯率問題,還應該注意中國整個金融系統的封閉性和壓制性問題。

多恩表示,中國金融系統對資本的控制限制了選擇的自由,大規模的政府干預扭曲了匯率,信貸發放的限制剝奪了民營企業獲得貸款的權利,整個金融系統腐敗猖獗。多恩提出的政策建議是,美國要同中國保持接觸,但關注的重點應當從匯率問題轉向資本自由,要敦促中國政府開放資本市場,擴大金融自由度,減少政府干預,從而從根本上解決匯率問題。

麥金農:匯率並非經濟失衡根本原因

美國著名的金融問題專家,斯坦福大學教授羅納德˙麥金農則對把人民幣匯率問題說成是造成各種失衡的「萬惡之源」的看法提出了不同的意見。他認為,中國經濟失衡也好,美國經濟失衡也好,世界經濟失衡也好,中國的匯率問題並不是根本原因。

麥金農說:「中國非常巨大的經常賬順差,是由極高的儲蓄和很低的消費造成的,但也是由於美國的個人儲蓄非常低--如果不是負數的話--是這兩個方面相互作用的結果。中國在刺激消費和減少儲蓄方面做得還不夠,美國在減少個人消費和增加個人儲蓄方面也沒有採取有效的措施,既沒有加稅,也沒有實現預算盈餘。」

麥金農表示,調整人民幣匯率,對降低中國的儲蓄率和提高美國的儲蓄率不會有任何的幫助。他贊同中國央行的小幅、穩健的匯率調整政策,反對大幅度提升人民幣幣值的主張。◇