四川警民衝突 3學生遭槍殺

 

2006.11.13【大紀元時報】


被槍殺的學生。(大陸民眾提供)

【記者高淩/採訪報導】11月11日淩晨3點,中國四川廣安市發生大規模警民衝突,據悉有3名高中學生被槍殺,一名員警死亡,有警車被燒燬。目前,廣安地區已戒嚴,網絡封鎖,無法進出。事件起因是廣安市第二人民醫院因家長現金不足,誤服農藥的4歲男童得不到及時治療導致死亡而引起民憤以致衝突升級。

據當地市民講述:4天前,廣安市郊一位4歲幼兒因誤服農藥被爺爺送至廣安市廣安區第二人民醫院急診,因家長只攜帶200元現金,雖表示馬上回家取錢,但仍無法立即得到需800元現金的洗胃治療,在醫生實施點滴的過程中,孩子死亡。之後孩子的母親希望醫院能夠進行賠償,索要3萬元賠償款,但遭到院方拒絕,只提供500人民幣的道義補償。

10日,該農婦到廣安市政府喊冤,遭到保安毆打,目擊現場的友誼中學的高中學生上前阻止而與政府人員發生衝突。當晚,因一直得不到政府方面的處理,憤怒的學生衝到第二人民醫院,砸壞醫院部分門窗,因而遭到政府派出的武警的鎮壓。

據現場一市民表示:他親眼目睹一位女高中生的腳腕被員警踩斷,在淩晨3點左右警車被燒燬。

據廣安市政府內部一位不願透露身分的人士向記者透露:目前已知有3名學生、1名武警死亡,20多名市民及學生被捕。

記者致電廣安市市委辦公室,工作人員回答:「無可奉告」。

廣安市公安局則回答:「正在調查中,無法對外透露情況」。

廣安第二人民醫院的電話則無法接通。

據市民描述:廣安市第二人民醫院的後台為廣安市長等一些政府領導,一直民憤極大。有消息說,已有廣安市內的其他中學以及廣安市其他地區的多所學校師生向政府施加壓力,要求在今晚之前能夠得到對事件傷亡者及被抓捕者的明確答覆。

目前,廣安市區已遭到軍警戒嚴。有消息說,因警力不足,政府方面已調動了南充方面的武警增援,市長王平(音)已上北京匯報。有外地採訪的記者無法進入廣安地區,而市內的媒體則被禁止報導,而廣安地區的所有網絡全部被封閉,網頁無法打開。市民擔憂今晚可能會發生更大規模的衝突,緊急呼籲外界給予關注。◇

 

王文怡:複製謊言不是平衡報導

 

2006.11.13【大紀元時報】


受群策會邀請,王文怡(中)10日晚間在台大校友會館就「媒體與真實中國」發表專題演講。右為會中當引言人的著名評論家林保華。左為群策會處長周美里女士。


會議現場。(記者宋碧龍/攝影)

【記者楊加/台北報導】今年4月在美國白宮公開向中國國家主席胡錦濤喊話,要求停止迫害法輪功團體的醫學博士王文怡10日出席演講時指出,媒體的平衡報導得看對象,對一個撒謊成性的中共政權,去複製它們的話,是在替它們的謊言做宣傳,這不是所謂的專業。

受群策會邀請,王文怡10日晚間在台大校友會館就「媒體與真實中國」發表專題演講。她表示,在中國大陸媒體完全是為政治服務,沒有民主國家媒體的客觀公正,也沒有媒體應該起到的揚善抑惡的作用。在中共滅絕式的迫害法輪功中,中國的媒體不只替中共造謠,甚至集合各方力量極端的編造謊言,2001年天安門誣陷法輪功學員自焚就是個例子。

會中當引言人的著名評論家林保華提到,台灣的記者如果想升職要會爆料,跟台灣相反的是,中國的記者如果想升職,要按照規定報導中共所要的「正面報導」。

王文怡指出,中共的暴政不只是把中國的老百姓道德良知打到底端,同時在國際社會讓各國政府還有媒體和非政府組織都不敢講真話。西方一些媒體的表現讓她感到痛心。她說,當初中共迫害法輪功,在國際上沒有人真正客觀實際的報導。

她告訴CNN跟ABC的記者說,「平衡報導得看對象」,如果對一個撒謊成性的政權,你去複製他們的話,是在替他們的謊言做宣傳,這就不是所謂的專業。王文怡認為,在一般民主國家可以這樣做平衡報導。但是,在中共暴政極權下,她看到國際媒體和一些政府在利益下犧牲原則。

今年3月兩名證人出面指證中共活摘法輪功學員器官,王文怡當時陪著這兩位證人在華盛頓800多家媒體中,去見了主要的40多家。當時因為有中國代表團來訪,西方媒體對中共表現出「自律」,沒有人願意報。

「罪惡必須得曝光,才能真正被遏止」,抱著這樣的信念下,王文怡說,「40多家媒體都不敢報,而這也是當時我會在白宮喊話的原因之一」。

她當時對其中一個大媒體的主編說,這件事情非關專業,如果有這麼多無辜的人被屠殺,正常媒體應該是主編親自召開會議,討論怎樣去做調查報導,即便在當時不敢肯定的實際情況下,最起碼也得出個報導呼籲國際社會有個公正的獨立調查。

她回憶說,當時感到人類社會面對這麼大的罪惡卻默不做聲,走到這一步上,人類真是不配做人了。

4月在白宮對胡錦濤喊話後,中共馬上就透過香港的媒體打電話,質問她是不是台灣政府給她錢?當王文怡否認。第二句話又問說是不是美國政府有給妳錢?王文怡回覆對方說,「中共這57年來只信權和錢,根本不相信世上還有正義良知」,法輪功學員只是本著人的道義良知做這些事情。

來台兩次的王文怡,在台時出席眾多場合。她也表達了對台灣的看法。她說,台灣的存在令中共害怕,因為中國人民從台灣的自由民主中,看到中共存在的非法性。

對於台灣的媒體她則持很不樂觀的看法。她提到,上次她來台灣的記者會上,有個媒體的報導方式居然跟中共報導的方式一模一樣,不敢提法輪功學員被迫害的背景與她為什麼喊話,也有相當多的媒體對於她指出中共活體摘取器官的事情隻字不提。

另外王文怡還透露,在與西方一些研究共產主義的專家學者接觸中,她發現,他們不相信中共即將垮台。於是她向這些專家學者分析說,一是你們太善良不相信中共會邪惡到如此地步;二是不能把中共當成一般正常政府看待,如果按照西方邏輯是無法判斷出中共具體的走向,中共已經越走越邪惡了。

她直接了當的告訴這些專家學者,「打破新聞媒體封鎖時,真相被廣傳之際,中共滅亡指日可待」。◇

【市場營銷系列講座】打工美國:三次被解僱的故事(一)

 

2006.11.13【大紀元時報】

☉謝田/賓州費城DREXEL大學商學院助理教授


中國餐廳侍者。 (AFP)

夏末秋初美國經濟似乎一步步放緩,裁員的消息也多了起來。晶片製造商英特爾大幅裁員、摩托羅拉裁員、惠普裁員、福斯汽車裁員,最近福特也在裁員。數數在美國學校裡學習、校外臨時打工、在企業裡正式工作的十來年中,經歷裁員、被解僱的經歷,居然也有那麼三次。

第一次,是在印第安納州的普度大學上學時,當時在那兒學「枯燥乏味」的化學。按說當時的專業,是用分析化學的方法研究地球化學、宇宙化學的問題,研究隕石啦、月球土壤啦、火星隕石啦這些東西,想著用這些來探討地球的起源和宇宙的起源。聽起來怪嚇人的,是吧?只是呢,那些純化學的東西,尤其是有機化學需要背很多東西,實在是太枯燥了。

後來有一段時間,老闆的資助減少,獎學金不夠了,就去了一家中餐館打工,當上了一個侍者(Waiter)。開頭心裡挺高興的,終於可以有那些傳奇式的餐館打工經歷了。以前只是在實驗室埋頭苦幹,或讀一讀別人的打工經歷,沒想到外面的世界居然這麼精彩。
大概幹了有那麼兩、三個星期吧,菜單、廚房、大型冰櫃、切肉機、大型洗碗機,看著什麼都覺得新鮮,也什麼都想問一問。這個中餐館有三個人做東主,兩兄弟和老大的太太。兩兄弟主內,在廚房裡抓碼掌勺,老闆娘(老大的太太)在外面帶位、收銀、兼做侍者。

閒著的時候,會跟老闆、大廚聊聊天,但是談話很難深入,因為我們感興趣的話題、關注的焦點、和社會經歷都好像非常不同。還有,他們好像總是心事重重的,有些東西不願和別人講。記得有一次,老闆叫我幫忙看一份英文文件,給他翻譯了一下。老闆很高興,晚上吃飯時中間起身,說要給我們加一個菜,兩分鐘不到就端上來了一大盤綠油油的炒豆苗,大家吃得都很高興,這是好日子的時候。

有一天,看到二老闆,也是大廚,把煉乳、生雞蛋、還有不知道的什麼東西用攪拌機一打,然後一仰脖兒喝了下去。當時很是有些好奇,就隨口問了他一句,說怎麼這麼吃喝東西呢。結果不知怎麼著的,把他給得罪了,他的臉登時就拉了下來,氣得不行。自己一看不好,知道闖了禍了,趕緊閉口不言,在旁邊把那些杯杯盤盤弄弄整齊,把餐巾布疊疊好。

過了一會兒,看著二老闆和收銀的老闆娘嘀嘀咕咕了一會兒。然後,老闆娘去到前台,數了一些錢,招手讓我過去。過去了,她面無表情的對我說,對不起我們不能用你了,你走人吧,這是你的工錢。我說為什麼呢,我犯了什麼錯,總得告訴我一下吧?她頭都不抬,沒什麼好說的。就這樣,生平第一次被解僱了,在美國一個中國人開的餐館裡,侍者的工作沒了。

當時嘛,確實很氣憤,對老闆一家人充滿了怨氣。後來回頭一想,他們開除我也是蠻對頭的。自己不對的地方至少有這麼幾點:第一、打工時動作不夠快,端髒盤子一手只能端兩、三個,而老闆娘個子不大,可以端六、七個沒有問題;第二、不太忙時,眼睛裡沒活兒,光跟其他侍者們聊天兒;還有第三、不是分內的事兒亂問,居然去管老闆的閒事兒。

所以呢,這第一次被炒魷魚,其實是該著了,沒啥好說的。◇

 

賈甲越洋連線 見證中共退黨潮
民運人士戴平山返台揭露 遭中共威逼利誘當特務 顯見共產黨邪惡本質沒變

 

2006.11.13【大紀元時報】


主辦單位安排行動劇「九評推倒1,500萬骨牌」,邀請台灣民眾一同見證與省思「九評退黨潮」所促成的中國民主新紀元的來臨。(記者宋碧龍/攝影)

【記者張庭卉/台中報導】一場名為「撼動世紀的中共退黨潮∼1,500萬的骨牌效應」記者會,11日下午於中興大學哈佛廣場舉行,主辦單位台灣民主人權大聯盟與全球告別中共大聯盟,邀請近期遭中共迫害的台中市民戴平山現身說法,並與現在泰國尋求國際社會支援的賈甲,透過越洋電話現場連線,共同聲援1,500萬退黨潮,揭發中共罪行。

主辦單位還安排了管樂隊、腰鼓隊的表演,同時演出行動劇「九評推倒1,500萬骨牌」,邀請台灣民眾一同見證與省思「九評退黨潮」所促成的中國民主新紀元的來臨。

台灣民主人權大聯盟發言人陳昌輝表示,退黨解體中共是時代趨勢,三年前《九評共產黨》一書問世後,至今已超過1,500萬人退出中國共產黨。最近中共高官賈甲在海外公開退出共產黨,目前在泰國等待第三國政治庇護,處境危險,請大家能在此關鍵時刻伸出援手。
全球告別中共大聯盟代表劉惠娟指出,中國預言梅花詩、燒餅歌與推背圖都預言了中共的滅亡。今天我們覺得好像中國漸漸變好了,而被他的表象給矇騙了。

她進一步說明,中共為了加入了世界銀行組織,結果被發現中國銀行的呆帳高達40%~60%;2005年有8,000名中國貪官,攜帶500億美元出逃,而在中國國內每天有4、5千人上訪,只為了遞一張狀紙。整個中國就像乾草一樣,只要一點星火都可以燎原。

台中市議員曾朝榮也到場聲援,他說,中共最近的活體摘取器官,在普世價值裡是非人性行為,是要被唾棄的,他呼籲全世界的人民共同來譴責中共的暴行。

育民醫院院長張啟中,代表醫界也到場呼籲台灣醫界不要作器官移植仲介,醫界更不應該參與販賣器官賺黑心錢。

10月份剛從中國歸來的《三民主義統一中國社團》發起人戴平山,在遭受中共近5個月的關押審訊中,中國國家安全局採取各種手段,對其威逼利誘當特務。

他說,他們要我滲透到民運組織、泛藍聯盟及法輪功團體裡當臥底,在這段期間的接觸中,發現共產黨邪惡的本質一點沒變。「九評退黨」是必要的,中共要民主化需要民運界的推動。他表示,明年還會帶著團員再去天安門遊行。

應全僑民主和平聯盟邀請來台演講的王文怡,再次重申中共在過去幾年活摘法輪功學員器官,賣到國際活體市場牟取暴利,這是反人類罪。

《九評》的力量使中國1500萬人退出共產黨、共青團和少先隊,這就是中共解體的開始。今天的賈甲不是第一位或最後一位,後續會有更多,到那一天中共就解體了。

證實有1,400萬人退出中共及其附屬組織的中國山西省科技專家協會秘書長賈甲, 11日以貴賓的身分,透過越洋電話連線聲援1,500萬退黨潮,並揭發中共罪行。

他說,共產黨是中國實踐民主的最大障礙和絆腳石,是中國一切動亂和災難的根源,因此,他號召中國大陸的廣大黨員幹部、解放軍、武警、公安和警特人員迅速退出中國共產黨,推翻共產主義的殘暴組織,實現中國的民主。

他同時號召台灣各政黨、各族群要相互寬容,團結起來,不要產生誤解。千萬不要上共產黨的當,不要被共產黨所挑撥和利用,台灣的民主才是大陸人的楷模。◇

 

問題不在發票 在法源

 

2006.11.13【自由時報】

■ 劉文仕

探索總統夫人案的起訴書,可發現其論證有一個嚴重盲區:「國務機要費的使用及其核銷,究竟是依據哪一個法律的什麼規定?」從法治的觀點論之,如果依法必須檢具「發票」核銷,哪怕只是一張發票不實,也可能是犯罪;如果依法不需要發票,只要存在符合預算項目支出的事實,即不管有多少發票有所出入,充其量也僅主計作業有無瑕疵問題,不應構成犯罪。

因此,「法律」要求為何,才是本案的關鍵所在,也是社會期待於司法機關應予釐清的焦點。然而,社會喧騰數月,一直爆料這個發票如何?那個發票如何?根本是本末倒置;而起訴書洋洋灑灑三萬多言,就這個部分同樣只有寥寥百餘字;尤其,所引用的唯一基礎是「支出憑證處理要點」,既無相關法律規定的依據,也沒有絲毫法理的闡明。作為一個嚴重影響一國元首聲譽的「司法」文書,竟完全看不到「法律」二字。

「支出憑證處理要點」的前身,是審計部於七十八年訂定的「支出憑證證明規則」,當時尚有審計法的依據。但九十一年,改由行政院主計處為主辦機關後所訂定的「要點」,則只是一個行政規則,不但缺乏法律的授權依據,且如審計部官員所稱,預算怎麼編?怎麼報銷?完全由主計單位自行決定。

質言之,本案作為國家刑罰權依據的,是一個主計人員可以隨興調整變動的作業方式。姑不論這是否牴觸了法治國「授權明確」原則的基本要求,縱使認定該要點係屬會計法所稱「會計制度」的一環,而認為「申請支付款項,應…對所提出之支出憑證之支付事實真實性負責…。」(第三點)有規範效力。然所謂「支出憑證」,依要點第二點規定,並不以發票為限,只要能證明支付事實所取得的收據或相關書據,均無不可。尤其,從目的解釋,本要點乃採實質主義,而非形式主義;換言之,重要的是事實的有無,而非憑據的形式,起訴書也持同樣的觀點。問題是,究竟哪些支出必須檢具原始憑證?原始憑據的內涵如何?為何國務機要費與其他機關首長的「特支(別)費」會有不同作業方式?

根據筆者過去在立法院與聞總統府組織法與其預算審查的經驗推測,這乃涉及「總統」在憲法上的定位問題。總統一方面是憲法上的機關,另一方面又是一種職務。作為一個機關,與總統「府」乃係屬不同的二個機關;作為一種職務,總統又是總統府存在的基礎。

有關總統(機關)因遂行總統職務所必要的預算,編列在總統府項下;因此,從總統「府」經費核銷的立場,所謂的原始憑據,有可能是總統府行政人員為總統購買的紀念品,也有可能是總統直接實施的慰勞、犒賞、政經訪視等事項;前者,才有發票的問題;至於後者,所謂的原始憑證,其實就包括總統的領據。

至於總統如何使用這筆經費?基於總統的崇高地位及其經費使用的特殊性,制度上都是本誠信原則辦理。除非另有法律規定或被釋字三九一號稱為「措施性法律」的預算另有誡命,否則任何排除以總統領據作為核銷單據的行政作業規定與實務做法,以為沒有發票就是違反要點規定,恐怕是因為誤解了總統的憲法屬性所致。

(作者為前立法院法制委員會科長)

 

台灣的假相民主 須扮皇帝才能行得通

 

2006.11.13【大地報導】

保護台灣大聯盟主席楊緒東

中華民國總統依憲法第52條,總統除犯內亂外患罪外,非經罷免或解職,不受刑事上之訴究。阿扁總統之尊重司法,自動配合檢察官調查,出庭或約談是好事,但是對憲法的護衛則是身為一國元首的主要原則,豈可放棄憲法而就司法,自我矮化,喪失總統形象,反而造成檢察至高無上,凌越憲法的現象。阿扁所成就者,李子春、陳瑞仁之徒而已,因小善而失大義,莫此為甚。

劉邦剛當上皇帝的時候,與他一起南征北討的弟兄,皆為猛夫,勇敢又有謀略,頗有江湖男女的味道,皆是極端自由派的戰士,不講禮數,常常大聲吆喝飲酒爭論,毫無規儀,有的會借酒裝瘋,拔劍亂舞,弄得氣氛緊張,烏煙瘴氣,劉邦雖然還是粗人一個,但是亦無可奈何。

朝中有一位大臣叔孫通見到此情此況,甚表同情,便建議劉邦,建立一個至尊的威儀,匡正朝庭秩序,於是叔孫通馬上成立朝制委員會,由前朝學者與新科大臣共30多位學者為朝廷訂定朝見儀式。

第二年長樂宮建成,首次按禮儀行事,群臣依朝規行儀,按官階高低順序進入宮殿大門,兩面排列有序,衛士持矛舉旗,莊嚴靜穆,眾大臣誠惶誠恐,向劉邦祝賀,整個過程有御史、國子監執法監督,凡發現不合禮儀的,立即趕出去,故自始而終,沒有人敢喧嘩鬧場,劉邦很滿意如是氣氛,很高興的說:「我到今天才體驗到了做皇帝的尊嚴」。

當時有名人司馬光評論朝庭威儀時說道,禮節能做為規範與調和的作用,法治的社會須依不同的多元性,定不同的法規並教導個人行為的準則,國有國法,家有家規是禮的表現,沒有規矩不成方圓,社會秩序就會失控,成為國家的禍源,故規儀的制度有利國家社會的穩定。

古文敘述為:「禮之為物大矣!用之於身,則動靜有法而百行備焉;用之於家,則內外有別而九族睦焉;用之於鄉,則長幼有倫而俗化美焉;用之於國,則君臣有敘而政治成焉;用之於天下,則諸侯順服而紀綱正焉。」

司法不能逾越憲法,國家元首依民主選舉產生,為全民所望,台灣初嚐民主,未有民主法治的修養,國家一分為二,有統派中國黨強勢作亂,弱勢台灣國人民,僅能維繫絲絲民主建國的期待,既然台灣國總統依中華民國憲法成為中華民國元首,其唯一能鞏固自己的力量,就是依憲法行事,遵守憲法才能捍衛法律。

阿扁總統以為可以依個人的魅力來感動中國黨,這才顯得自不量力,中國黨熟悉中華民國的體制,由NCC案的大法官解釋,就明顯看出來大法官屈就政治鬥爭,而壓制憲法的現象,違憲的NCC仍可運作,是天大的笑話,而身為總統就訊於檢察官,亦是天大的笑話。檢察官要能奉行憲法行事,身為總統更須如此。

由於台灣對於228事件與白色恐怖時代的政治案子,沒有做出平反的公審,在台灣的中國黨,不會有反省的能力,只會愈鬧愈大,凡是非吾族類必然加以撻伐,不會有所謂公義而鬆手的行為,如果台灣國人民還縱容此輩中國黨繼續亂下去,唯有終極接受『紅軍佔台』一途。

阿扁總統為了展現親民平民與重視法治,被中國黨譏笑為"毫無帝王之相"、"把總統的格調當猴子耍",或是認為"把總統的格局做小了",阿輝伯把奉天、當陽的40億外交合法款項交付阿扁,阿扁竟然大喇喇的交給國庫,自以為清高,當場削阿輝伯的面子,也把阿輝伯的用心玩完了,到現在才知道中華民國這個不成國的國家,充斥太多的假相,凡是玩真的台灣國總統必須作繭自縛,而自斃其法。

平常人觀"倒扁熱潮"自2000年到現在,一波又一波,也知道中國黨的技倆就是聯共制台,配合中國反分裂法,作show給阿共觀看,此陳瑞仁主導的國務機要費案,就可以察覺到一股很強勢的倒台倒扁惡勢力,台灣國人民wait and see,也要有心理準備。