2006.12.12【大紀元時報】

智利前獨裁統治者皮諾契特10日去世後，反對皮諾契特的民眾（上圖）在首都聖地牙哥總統府前舉行慶祝及示威活動。而也有民眾感到哀戚（下圖）並致以花束。（AFP/Getty Images）

【記者吳偉林／綜合報導】智利前軍政府領導人皮諾契特（Augusto Pinochet）10日病逝。消息傳出，部分智利民眾走上街頭歡呼跳舞，也有人在醫院外哀泣，而人權人士和皮諾切特執政時期受害人的家屬，則對皮氏未經審判便已去世感到遺憾。從民眾的多極化反應，也反射出在皮氏下台後的16年來，在智利民主政權運作模式下，智利人正在冷靜的思考這位前軍政強人。

據報導，這位智利前軍政府時期統治者是在當地時間10日下午2點15分因突發嚴重心臟代償失調，病死於聖地牙哥軍人醫院，享年91歲。這個曾於1973年至1990年期間軍事統治智利的前獨裁者，是在一週前因心肌梗塞與肺水腫被送進聖地牙哥軍人醫院。

智利政府秘書長韋柏宣布，智利政府不會為皮諾契特舉行國葬或進行全國性哀悼活動；他的葬禮將以軍事儀式舉行。智利軍方稍早時也發表聲明說，皮諾契特的葬禮將於12日（星期二）在聖地牙哥舉行。

皮諾契特生前，法院接獲控訴他的案件多達數百件，這些案件均與謀殺、刑求、貪污腐敗與侵犯人權有關。

皮氏去世 外界反映多極化

得知皮諾契特去世的消息之後，他的密友表示哀悼。向來與他關係友好的英國前首相柴契爾夫人對此表示「甚為哀傷」。

也有一些民眾愛戴這位前領導人，他們認為，若沒有皮諾契特在1973年推翻了左派總統阿蘭德（Salvador Allende），智利就有可能會成為第二個社會主義古巴。這些民眾還說皮氏拯救智利免受馬克思主義荼毒，並稱他的經濟改革讓智利成為南美洲的模範經濟體。

白宮發言人法拉托在華府表示，美國對當年皮諾契特統治時期受難者的家屬備感關切。法拉托說：「皮諾契特的獨裁統治是智利歷史上最困難時期之一。我們今天格外關切這個時期受難者的家屬，我們讚揚智利人民如今致力於建立一個自由、法治與尊重人權的社會。」

皮諾契特死亡的消息宣布後，一些民眾在聖地牙哥市中心的廣場上歡呼跳舞、大按汽車喇叭慶賀。5千餘名反對皮諾契特的民眾走上街頭，揮舞國旗、遊行慶祝，並引發警民衝突。智利全國還有10個城市也發生群眾示威，慶祝皮諾契特死亡。智利政府呼籲民眾遊行示威時保持和平理性。

人權人士和皮諾契特執政時期受害人的家屬，則對皮諾契特未經審判便已去世感到極為遺憾。上訴法院法官索里士宣布，皮諾契特去世後，所有控告他的案件將會隨著他的死亡而結案，大批謀殺與刑求的案件也成為懸案。

一位人權律師說，如今應該檢討政府在這方面的責任；這位律師指責智利政府有推卸將皮諾契特繩之以法的責任。

一些遭受皮諾契特政治迫害的親人認為皮諾契特走得「過於輕易」。他們說，這使得許多的疑問無法得到答案，而且將永遠無法尋獲許多失蹤的異議者的下落、更無法為他們「伸張正義」。
國際特赦組織指出，皮諾契特的死亡足以說明，法院必須迅速審理侵犯人權的案件。

皮氏人權紀錄惡名昭彰

1973年，皮諾契特發動流血政變，推翻社會主義的阿蘭德總統領導的智利政府，後者在當時政府大樓遭到轟炸時自殺身亡。

然而，皮氏掌權期間人權紀錄惡名昭彰，超過3,000人因政治暴力喪命，其中許多人死於祕密警察之手。約有2萬 8千人在秘密拘留中心遭到酷刑，數萬智利人流亡海外。90年代末，西班牙法庭判決皮諾切特犯有反人類罪和酷刑罪，英國警方曾在倫敦軟禁了他17個月。◇

 

2006.12.12【大紀元時報】

王新春被迫害致殘，雙腳脫落。（明慧網）

【記者婁娜／綜合報導】31歲的東北小伙子王新春因修煉法輪功被迫害致雙腳脫落。致殘後的王新春仍屢遭欺凌，警察還專打他腳傷的創面。目前王新春沒有經濟來源，去「殘聯」反映情況也被當地「610」強行驅趕，並到家中錄像企圖編造假新聞。

王新春家住黑龍江省伊春市金山屯區豐茂林場，今年31歲，是一名善良的小伙子，1998年開始修煉法輪功。2002年1月，王新春因散發法輪功真相傳單遭抓捕，黑龍江伊春市豐溝派出所警察強行將王新春被凍傷的腳泡熱水，導致王新春雙腳脫落致殘。王新春致殘後，警察暴行未有絲毫收斂，並為封鎖消息，對王新春嚴密監視，非法堵截，同時拳腳相向。令人髮指的是，他們專打王新春腳傷的創面，致使傷口滲血不止、無法癒合，腳骨一塊一塊脫落，腿骨裸露在外，慘不忍睹。

由於失去工作能力，王新春全家生活非常困難，三口人每月60元人民幣的生活費，一袋大米都不能買到（大米每袋80元人民幣）。王新春的冤屈感動了很多善良人，不斷有信件、匯款單和衣物從各地寄來。然而都被警察扣留。

2006年11月14日，王新春無奈去殘聯反映情況。王新春拄著雙拐艱難地來到了殘聯的樓梯口下，結果公安局「610」頭目肖靖宇，豐溝派出所警場王守民聞訊趕來，將王新春強拉硬拽推下樓，把他驅趕回家。

下午，肖靖宇和豐茂林場書記陳重等人闖到王新春家，其中「610」的一男一女進屋後就把錄影機支上開始錄影。王新春制止說：「你們自己介紹一下是幹什麼的？為什麼要非法錄影，目的是什麼？是不是要造假？」

那女人站在錄影機後面，假惺惺地問王新春，你有什麼需要？王新春說：「停止迫害法輪功，釋放所有被非法關押的大法弟子，把非法勒索我家的錢還給我！」

這些人不正面回答問題，背台詞的說：「你有什麼願望？政府照顧你嗎？有沒有別的生活來源？」他們邊問邊錄影，王新春再一次制止：「別錄了，我是修「真善忍」的，在做好人，不是你們工作的物件。」

這時王新春想起來，在2002年雙腳剛被迫害致殘後，金山屯「610」、公安局來一大堆人到王新春家，和這次一樣進屋就開始錄影，一個人拿著一袋過期的奶粉在錄影機面前表演，一個人拿了一個凍桔子在錄像機面前表演，並說上醫院去看吧！然後隨意把本來就是造假的錄影再次剪接造假。這一次又對王新春錄影，王新春說不知又要造什麼假宣傳？◇

 

2006.12.12【大紀元時報】

【大紀元訊】北京市工商局日前破獲18家生產不含大豆成分的黑心醬油工廠。這些工廠以含有砒霜、鉛、水銀等有毒元素的「焦糖色素」摻鹽和水製作假醬油，其中，最嚴重的細菌含量超過標準86倍，且已大批流入北京市及周邊市場。

據中央社引述中共中央電視台「每週質量報告」報導，北京市工商局日前追蹤廉價醬油源頭，並暗訪一家地下工廠。工廠位於不到10平方公尺的民居，屋內衛生環境惡劣，除了塑膠桶、水瓢等簡單工具，沒有任何與釀造醬油有關的設備，也沒有大豆、小麥等釀造醬油必備的原料。

報導說，工廠裡一名男子將黑色粘稠狀的焦糖色素倒進灌滿水的塑膠桶裡，直接將手臂伸進桶裡攪拌，洗完手臂的水又倒進醬油桶，再加入適量的鹽，假醬油就配製完成。

隨後，男子從地上撿起一根橡皮管，將假醬油抽進舊醬油桶開始包裝。最後一道工序是換上新桶蓋及洗刷包裝桶外表，並貼上假標籤。

據報導，焦糖色素是一種食用染色劑，可增加醬油的著色效果。中國國家標準規定，在醬油生產中，允許適量加入焦糖色素，但只能當成添加劑，不能做為釀造醬油的主要原料。因為焦糖色素含有砒霜、鉛、水銀等有毒元素，過量攝入對人體有害。

根據中國商業聯合會食品質量監督檢驗中心檢測，這些產品的氨基酸態氮（醬油品質指標）含量不達標準；菌落總數最高的超過中國國家標準86倍；大腸桿菌最高的超標25倍。

中國商業聯合會食品質量監督檢驗中心主任魯緋指出，依照釀造工藝區分，醬油分為釀造醬油和配製醬油兩種：釀造醬油是由大豆、麩皮、小麥等原料，經過特殊工藝發酵而成；配製醬油則必須在50﹪的釀造醬油基礎上配製。

他表示，醬油是否合格的重要指標是氨基酸態氮的含量，含量越高，品質越好。

魯緋說，無論釀造醬油或配製醬油，每一百毫升中氨基酸態氮的含量都不得低於0.4克。這些被抽查的假醬油，氨基酸態氮含量都不到中國國家標準的二十八分之一。

食品質量監督檢驗中心副主任高麗華指出，一般來說，可從顏色鑑別合格醬油和不合格醬油：合格的醬油顏色較紅、亮、有光澤、透明；不合格的醬油顏色發黑發暗，不透明。

另外，可將醬油倒到瓶子裡，搖一下。合格醬油產生的泡沫非常細膩，保持較久；不合格的醬油泡沫較大，很容易散去。◇

 

2006.12.12【大紀元時報】

12月5日，華府國會圖書館傑佛遜大樓大廳舉行頒獎典禮，首位華人得獎者余英時典禮後應媒體要求展示克魯格獎章。（中央社）

【記者辛菲／採訪報導】美國普林斯頓大學講座教授、著名華裔史學家余英時先生近日榮獲被譽為「人文諾貝爾獎」的美國克魯格獎（Kluge Prize），並於美國時間5日晚在美國國會圖書館獲頒這項榮譽。同獲此殊榮的是美國非裔歷史學家約翰．霍普．弗蘭克林（John Hope Franklin）。

今年76歲高齡的余英時先生祖籍安徽潛山，在美國哈佛大學獲得歷史學博士，以研究中國社會思想史名聞學界，出版書籍三十多部，被譽為當代世界級中國史大師。曾出任香港新亞書院校長兼中文大學副校長、哈佛大學中國史教授、耶魯大學歷史講座教授。他所獲得的學術榮譽包括台灣中央研究院院士、香港中文大學榮譽法學博士、美國明德學院榮譽文學博士、香港大學榮譽文學博士等。

以下是本報專訪余英時先生的內容。

記者：余先生您好，祝賀您獲此殊榮。

余英時：謝謝。另一位獲獎者富蘭克林很了不起，他是美國非裔歷史研究的先鋒人物，他的著作影響非常之大，整個黑人的公民運動，都跟他有很大關係。

記者：您是研究中國古代史，又是因這些研究而獲獎的第一位華裔教授，獲得美國主流學術界的肯定，您認為這有什麼特殊的意義呢？

余英時：這說明西方學術界對中國研究比較重視，美國社會沒有狹隘的西方中心主義，這是很好的事情。這個獎項對其他學者可能起一個鼓勵作用，會引起別人的好奇心，覺得研究中國的東西不是很偏。

記者：在美國，致力於研究中國文化和歷史的學者多嗎？

余英時：在美國，研究中國文化、歷史和思想的人才到處都有，而且非常傑出，在美國大學教書的多得很。並不只是中國人才研究中國的東西，這一點大家不要忽略。這五十多年來，美國對中國古代的研究有很大的成長。沒有這個大基礎，我也不會被提名，中國的人文研究也不可能到得獎的這一步。我後來才知道，美國教授寫信提名或支持我的可能比例很高。

記者：這是否也反映中國文化在西方社會的影響在不斷深入呢？

余英時：是的。西方對中國文化的研究開始慢慢普及化了，程度也提高了。一個大學就有好幾個教授研究和教授中國古代史，而且是極有成就的教授。
記者：東西方文化是否有共通之處？

余英時：有很多。中國也講究人權，講人的尊嚴，中國跟西方並不是相反的，所有傳統的文化都有共通之處，共同處多於分歧。

從19世紀末年，中國人就開始接受了民主自由，早年的知識分子都主張民主自由憲政。這些與中國的傳統文化一點不衝突。中國沒有機會走上民主自由的道路，沒有辦法選舉，只是靠武力打天下。人人都覺得是一個很大的問題。儒家學者看到西方可以不用武力奪天下，就覺得民主非有不可。

記者：您認為中國傳統文化的精髓是什麼呢？

余英時：中國古代早就有對人道精神和人性尊嚴的論述。中國傳統文化中，「道」是一個整個的概念。中國人認為在日常生活之外，還有一個精神上最高的東西，就是道。我們叫道，外國叫上帝。只是不同的叫法，都是指的超人的世界。如果只是在一個層面上，只是飲食男女，那就談不上道了。有了道，飲食男女才有意義。精神和物質是不能分開的，這是中國特色。

文化就是生活方式，中國古代的社會文化還是有不少寬鬆的空間，否則偉大的文學創作便不可能出現，李白、杜甫的詩、曹雪芹的小說等偉大的作品又如何能出現和流傳呢？

記者：獲獎對您的生活有影響嗎？

余英時：其實我覺得，獲獎是一個結果，不是什麼大不了的事情，很快就過去了。我得了獎現在還是照常回書房做事，這一個月吵吵鬧鬧的把我唸書時間都耽誤了。並不是我不看重這個獎，而是覺得這個獎只是個象徵意義，過去就過去了。如果陶醉於其中，那是很空虛的。得獎是個好事情，但不能太重視。

記者：您對目前中國文化的現狀如何看呢？是否存在對傳統文化的迷失呢？

余英時：一言難盡。中國文化正在變化當中，還沒有定型。需要長期努力，一時改變不了。不好的東西會隨著時間被淘汰。一般人總是會被現實的東西所牽住，生活中沒有時間的深度，在最現實當中混，沒有時間深度就接觸不到道，就只是在物質上轉了。

記者：是否可以認為，文化是一個社會或者國家其他事務的基礎？

余英時：是的。每個民族都有文化傳統，文化是不可能滅絕的。而一個國家的興盛只靠科技、經濟那些立竿見影的東西，是不夠的，還需要人文修養的部分。

每個人在自己的生活崗位上工作，積極的不要做損人利己之事，那對社會整體就是大好事。中國儒家也講，從家庭開始，從親到疏，慢慢將關愛擴展，不是只愛自己家的人。孝順自己的父母，也要尊重別人家的老人；愛護自己的小孩，也要重視別人家的小孩。從基本的生活中做起，先盡自己的本職。

記者：您對中國興起的孔子熱怎麼看？

余英時：如果在精神上回歸孔子，回向中國的道，那是可取的。如果別有打算，不是為了提升民族和個人的精神生活，而是利用孔子之名，達到其他目的，那就不是文化問題，而是政治問題了。

記者：現在外國人重視中國文化的潮流似乎更盛？

余英時：其實最排斥中國文化的恐怕還是中國人，罵中國文化罵了一百年，都是中國人開始罵的。外國人只是撿中國人的話來講的。我讀過許多中國激進學人痛斥傳統文化的文字，動機也許是為了改進社會，但久而久之成了習慣，便覺得中國以前的文化都是現代化的障礙了。種什麼因，得什麼果，這是值得反思的。

記者：非常感謝您接受大紀元的採訪。您看還有什麼要補充的嗎？

余英時：謝謝。最後我必須說明：任何文化的傳統都有長久價值的部分和受時空限制的部分。長久價值是值得經過不斷更新而保存的，受時空限制的部分則不斷被淘汰而消失。這是一個自然歷史演化的過程。中國文化傳統也是如此。

所以我並不主張保存所有過去存在過的東西，更不是主張中國文化傳統應該原封不動，不隨著時代的更新而獲得新生命。事實上，中國幾千年文化一直在推陳出新的演化之中。佛教從印度傳到中國，到了唐宋以後已成為中國的佛教了，如禪宗、天台、華嚴三宗都是中國人創新的佛教了。

近一百多年來，西方文化的主要價值也傳到中國，受中國人的重視。「五四」提出的「民主」和「科學」，今天也成為中國文化的一個重要部分了。只是怎樣吸收「民主」和「科學」還沒有完全解決好，今後仍需不斷努力。

總之，中國文化是開放的，不是封閉的。我的主要看法是：中西文化的中心價值是可以互相補充的，不必是永久衝突的。所以我決不是一個中國文化的保守派。這一點希望讀者理解。◇

2006.12.12【大紀元時報】

醫療費用昂貴已經成為中國數以千萬計的城市居民以及幾億中國農民所面臨的最大社會問題之一。圖為武漢大學中南醫院急救中心。（AFP/Getty Images）

【大紀元訊】中國現行的醫療保健制度突顯了由貧富、城鄉差別造成的不平等，成為中國21世紀所面臨的一大挑戰。專家認為，中國政府缺乏政治意願和醫療機構唯利是圖是造成這種不平等的主要原因。

廣安警民衝突

據美國之音報導，最近在前中共領導人鄧小平家鄉廣安發生的一起由醫療糾紛演變成的警民衝突事件，再次突顯了中國現行醫療保健制度的不平等問題。

新聞報導說，四川廣安市郊一位4歲熊姓男童誤喝劇毒農藥嚴重中毒，他爺爺將他送到廣安市第二人民醫院看急診。院方表示需先繳800元才可為其洗胃。男童的父母都在外地打工，老人身上只帶了100多元現金，懇求醫院先救。但院方因錢不夠，只給孩子輸液而拒絕洗胃，導致孩子在兩個小時後死亡。

兩天後，孩子的父母從外地趕回，帶著孩子的屍體到這家醫院要求賠償。但院方只答應給500元道義補償。孩子的父母把花圈擺在醫院門外表示抗議，引來越來越多人聲援並衝擊醫院，釀成了警民衝突，並導致數人死亡，多人受傷。

雖然後來院方否認孩子的死亡是醫院延誤搶救所致，但是北京人權活動人士胡佳說，不管有沒有關係，這類群體抗爭事件在中國越來越普遍，反映了由於醫療費用昂貴，民眾看病越來越難的現實。

幾億人看不起病

《洛杉磯時報》分析說，醫療費用昂貴已經成為中國數以千萬計的城市居民以及幾億中國農民所面臨的最大社會問題之一。很多中國老百姓買不起醫療保險，公共衛生網路無法支付價格昂貴的醫療費用。

國際先驅論壇報的醫療和環境問題記者羅森塔爾伊麗莎白，長期擔任《紐約時報》駐北京記者。她說：中國是一個在任何領域都可以達到極端的國家，而醫療衛生領域是其中之最。

她說，你可以在北京發現全世界最先進的激光矯正視力醫院，而在距離京城20英哩的農村，你也會發現患青少年白內障的孩子卻得不到治療，這種極端的差別實在令人難忘。她也講了一個農民看不起病的故事。

伊麗莎白：「我們北京辦公室經理的祖父住在河南農村，得了腦瘤不能得到治療，因為家裡沒有錢，進不了醫院的門，就算有這麼多錢，他的態度是也不願意為了一個不一定治得好的病讓全家傾家蕩產。」

美國中華醫學基金會現任會長陳致和博士通過兩個50%的數據突顯了中國農村嚴重缺乏醫療保障。

陳致和說：「調查顯示50%農民有病不上醫院，因為看不起醫生，50%農民住院病人中途離開醫院，因為無法繼續支付費用。」

個人負擔之高 世界少見

香港中文大學政治與公共行政系教授王紹光在其研究中國城鎮醫療保健制度不公平性的文章中指出，1978年中國個人直接支付部分占衛生總費用的比例是20.4%，而2002年達到58.3%。如果按世界衛生組織的計算方法，這個比例則超過六成。個人負擔如此之高，在全世界是極為罕見的。鑒於中國城鄉之間、貧富之間在收入上的巨大差別，醫療保健方面的不平等便變得越來越明顯。

農村醫保轉型 沒造福農民

哈佛大學公共衛生學院副教授胡丙長博士最近在亞洲協會以「中國的醫療不公：21世紀新挑戰」為題的研討會上說，今天中國大部分農民的平均醫療保健情況甚至比過去更差。

胡丙長：「因為90%的農民沒有醫療保險，他們必須自掏腰包支付大部分醫藥費，由於他們的收入非常非常低，所以他們付不起醫藥費，也住不起醫院，農村醫療保健制度的轉型並沒有使大多數農民受惠。」◇

2006.12.12【大紀元時報】

【大紀元綜合報導】11年前，根敦．確吉尼瑪在被流亡海外的西藏精神領袖達賴喇嘛確立為第十一世班禪之後的第三天，被中國政府從家中帶走，從此杳無音信。確吉尼瑪也從而成為世界上年齡最小的政治犯，當時他只有6歲。

根敦．確吉尼瑪於1989年4月25日出生在西藏自治區嘉黎縣，1995年5月17日，在達賴喇嘛宣布根敦．確吉尼瑪為班禪喇嘛轉世靈童後被中國政府從家中帶走。

班禪喇嘛在西藏是位於達賴喇嘛之後的地位最高的藏傳佛教領袖。班禪喇嘛是活佛「班禪額爾德尼」的簡稱，在藏傳佛教格魯派中，地位僅次於達賴喇嘛，班禪是梵文「班智達」（意為博學）和藏文「禪波」（意為大）的簡稱。班禪是「月巴墨佛」即阿彌陀佛的化身。

中共當局綁架了根敦．確吉尼瑪之後，強行指定堅贊諾布為第十一世班禪喇嘛。

根敦．確吉尼瑪遭綁架後，國際社會持續向中國政府要求見到根敦．確吉尼瑪本人，聯合國人權委員會、聯合國人權事務高級專員、聯合國人權事務高級專員公署兒童權利委員會先後向中國政府要求探視根敦．確吉尼瑪並與其單獨接觸，這些要求都被綁架他的中國政府予以拒絕。

中國政府官員曾對外表示，確吉尼瑪正過著「正常的生活」，並稱他的父母也不希望任何人干擾他們的生活。

11年後的今天，17歲的根敦．確吉尼瑪還是不見他回到自己的家中。然而，最具有諷刺意味的是，他的「世界最年幼政治犯」的稱號可能不保。2006年9月30日，中國邊防武警在囊帕拉開槍，在雪地裡殺害了前往朝拜達賴喇嘛的兩位藏人後，又將僥倖躲過槍擊的倖存者抓走。

據媒體報導，這裡面有16歲、15歲、13歲、12歲的孩子，甚至還有小到7歲的小孩。他們被武警拘捕，也音信全無。◇

 

2006.12.12【自由時報】

＜黃天麟專欄＞

本月七日力晶與日本記憶體大廠爾必達（Eplida）共同宣布，將在台合資興建四座十二吋晶圓廠，總投資金額高達新台幣四千五百億元；這是繼渣打銀行、凱雷國際私募基金砸大錢併購台灣竹商銀及日月光後，外資對台展現信心的另一大動作。

日本爾必達捨中國就台灣的決定，若依「唯中國論」者之邏輯，應是「日本自外於崛起的中國」，是一種「鎖國」行為（指鎖在太平洋島國）。問題是，爾必達怎麼會棄中國的中芯，而移情台灣的力晶呢？力晶之爭取當然功不可沒，但台灣在半導體產業方面具遠比中國為優的群聚利基，應是因素之一。晶圓泰斗台積電的張忠謀董事長在公開場合亦指出：「若群聚效應能持續發酵下去，相信會有更多科技大廠繼續在台投資」。可見爾必達之選擇台灣，與台灣之晶圓群聚有極大關係，且應是關鍵因素。

依經濟部工業局之調查，我國目前已有十座十二吋晶圓廠進入量產，八座尚在建置中，再加上規劃中的八座，我國在建置十二吋晶圓廠的規模已經超越了美、日、韓，穩居全球首位（二○○六年六月），晶圓代工業的產值在全球佔有率為六十九．二％。相對之下，落腳於中國的十二吋晶圓廠開工者只一家，加上建置規劃中的也不過五座（二○○五年）。換言之，儘管中國政府努力了十五年，提供了優渥的設廠及稅負的條件，中國的半導體產業到現在為止只具雛形，若不是中芯、和艦等之偷跑，帶去技術與管理，說句「連影子都沒有」亦不為過。

中國半導體王國夢之遲遲無法實現，實與戒急用忍及二○○一年晶圓登陸之攻防有關。一九九○年代，晶圓被列為禁止類項目。投資金額之限制也阻斷了對中國大型而資本密集型的投資，中國為此空轉了十年。但中國政府並不氣餒，二○○○年台灣政權輪替後，北京聯合了台商、統派媒體，以排山倒海之勢要求「開放晶圓登陸」，政府亦應允積極規劃鬆綁，激起了「晶圓登陸應否放行」之大攻防，最後在本土學者及台聯堅持下，「十二吋廠必須量產」成為登陸的首要條件，我國的晶圓產業也不因統派媒體惡意指稱的「鎖國」而「斷鏈、衰竭」，反而從此激起了一股興建十二吋廠的熱潮，進而衍生今日爾必達在台灣四千五百億元的大投資。五年的歲月過去了，若當時沒有本土學者及台聯之奔走與吶喊力阻，中國之晶圓廠（八吋）將因台灣之投資如雨後春筍，八吋之後必有十二吋（如中芯），擁有十座十二吋晶圓廠的將是中國，而不是台灣。台灣當然就留不住封裝與測試，整個竹科、南科必因此敗柳殘花。換言之，台灣半導體之有今日盛景，爾必達之會落腳台灣，九○年代之戒急用忍及二○○二年晶圓登陸之攻防，居功至偉。

據報，政府將於北、高市長選舉後開放○．一八微米製程登陸投資，我們認為此舉是昧於歷史實證的做法，短期或可滿足廠商之慾求，但長期言只會加速中國半導體產業之發展，發揮其群聚效應，連帶增加周邊產業如封裝、測試登陸之需求，終結台灣晶圓之群聚生態，絕對不利於已在台投資之廠商。請政府務必飲水思源，不要再拿「瓦聖納協議」來為西進護航。政府該做的是如何改善投資環境，說服廠商在台提升技術；「拚開放」，絕非有能政府之作為。

（作者為前國策顧問）

 

2006.12.12【自由時報】

■汪平雲

北高兩市選舉落幕，但是一場真正的憲政災難卻將逐漸成形，那就是國務機要費案即將開庭。筆者不只擔心台灣政局繼續陷於動盪與對立，更擔心我們的司法體系將在欠缺憲政思慮下，捲入一場難以脫身的政治漩渦。

這場侵犯憲法第五十二條總統豁免權的憲政災難，首先將嚴重損害總統的憲政地位與功能。正如大法官在釋字第三百八十八號解釋理由書所說，憲法第五十二條所要保障的法益，在於「確保（總統）職權之行使，並維護政局之安定，以及對外關係之正常發展」，亦即憲法第五十二條不是保障總統個人的利益，而是為了保障國家與國民整體的利益而設。

如今國務機要費案，雖然檢察官形式上未起訴總統，但是實質上已指明總統是貪污罪的共同正犯。公元二千年美國司法部提出正式法律意見，曾將這種總統實質上被指為罪犯，卻不立即進行審判的情形，形容為逼總統玩「俄羅斯輪盤」的死亡遊戲，面臨死亡威脅的凌遲。因為這將產生「憲法上無可容忍的兩難」，一方面總統在「犯罪標籤」的烏雲下，難以正常的扮演其憲政角色，對於政局穩定和國家利益都有嚴重的影響。然而總統若要擺脫檢察官套上的「犯罪標籤」，儘速獲得法院公正的審判，唯有在未經彈劾程序下就自行去職，以便於讓檢察官正式起訴。但是這也等同於賦予檢察官有取代國民主權的地位，可以透過起訴書決定民選總統是否必須下台，使憲法的彈劾機制形同虛設。

此外，這場憲政災難也將使台灣的普通司法體系，再也無法擺脫捲入政治風暴的宿命。二○○二年十二月法國政府的艾弗希爾（Avril）委員會提出有關總統刑事豁免權的專案報告，值得我們深思。該報告指出，憲法中特別強調總統一職不受普通刑事司法的干預，主要用意有二：第一，在政治上，避免總統成為各方政治勢力的標靶，讓競爭對手將控訴總統當作政治及媒體的操弄手段（coup mediatico-politique），以維護總統職位的尊嚴、政局的穩定與國家的尊崇。第二，在司法上，為了不使司法案件變成政治鬥爭的引線，讓司法系統永無止境地被捲入政治角力而無法脫身。憲法上採取總統不受普通法院審理的設計，可以讓司法系統免於承擔來自行政體系與政治勢力的有形或無形壓力，排除司法威信因泛政治化而遭遇崩解的隱憂。

當然，我們睿智的大法官可能早已看到這場憲政災難的嚴重性，但是大法官受限於司法的被動性質，無法主動介入。因此，不論是透過立法委員連署，或是承審法官主動聲請，現在該是請大法官及時挽救這場憲政災難的關鍵時刻了。

（作者為律師）

 

2006.12.12【南方快報】

／陳軍

　高雄市長候選人黃俊英在第一時間得知在選舉中再度失利之後，面對廣大躁動不安，鼓譟著要驗票的支持者，以看似好像很有民主風度的態度向支持的群眾宣示：「選舉有輸有贏，我們今天要給國人以及社會大眾一個良好的示範，一切都要為台灣好。」

　言下之意希望群眾在選舉結束後，應學習放下，要維持風度，承認敗選，讓一切抗爭歸零。當下的確讓人耳目一新，令人激賞。

　但是，可惜好景不常，在支持群眾的持續鼓譟，以及人格早已破產的「爆假料大王」邱毅不知哪裡挖出來的包頭神秘客爆料：某開票所低開高報陳菊得票數「474票變成747票」的假消息推波助瀾下，讓人耳目一新的黃俊英亦未能得免「低格中國黨」之俗的開始墮落沉淪起來。

　什麼選舉有輸有贏！什麼要做民主的表率！什麼一切要為台灣好！如今全變成了一堆屁話，黃某根本早就把這些遮不住醜的其臭裹腳布拋到就九霄雲外了；反之，什麼「重新驗票」，什麼「不是輸不起，只是不願輸得冤枉」，甚至到最後連毫無事證就「提起選舉無效之訴」的「連氏爛步」接著就都一樣樣迫不及待的通通出籠了，讓自詡一生清廉的黃某到頭來還是有樣學樣的證得了中國黨「一旦敗選就到處賭爛」的不二真身。

　相對於被爆料支持者發放走路工而高票落選的前台北縣縣長候選人羅文嘉，在落選第一時間，馬上安撫失望鼓譟的本土支持者，並一再叮嚀群眾「不要到對手陣營中肇事，讓激情的選舉完美落幕」的落選氣度，黃俊英敗選後曇花一現的虛假民主風度維持大概不到三分鐘，讓感人的落選宣言變成了一連串「說的比唱的還好聽」的漫天大謊。

　原本以為從教育界出身的黃俊英身上，可以看到中國黨以及台灣民主政治「未來會更加成熟」的一絲新希望，但是，事情演變至今，情況依舊讓人失望。難道真的再怎麼好的人到了中國黨就做不出美好的事情來嗎？一旦身受黨國醬缸的醃染，就註定要被性好爭鬥的魔鬼詛咒，而永遠身不由己的往地獄的深處沉淪嗎？

　如今就算黃陣營提出的種種選舉不公的事證及疑點，全部都被證實是烏龍一場，而檢調單位也已經予以正式駁回，但黃俊英本尊似乎反而「越戰越勇」，不但絲毫沒有罷手的跡象，甚而更不經意的露出「權勢貪婪症」的醜陋面孔。實在不得不令人慨歎：「權勢春藥」的魔力真是所向披靡，無遠弗屆，任令從政者，就算是出身清廉之教育家，亦無法倖免。