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2007.02.08大紀元時報

五大神奇現天意


2005年2月,韓國全羅南道順天市海龍面的須彌山禪院的觀音菩薩像面部開了十朵優曇婆羅花。(大紀元)

神奇是世人對超出常人思維的事物或現象的一種形容,而這些事物和現象中必然蘊藏或體現著神的意志。在我們的生活中出現的神奇太多了!由於受到無神論的毒害和欺騙,許多人對此已變得「見怪不怪」、「麻木不仁」,或覺得「與己無關」,不去體悟和思考其中的神意。然而,在當今這個時代,有不少神奇,其中的寓意往往與人類的命運和前途息息相關。

下面,讓我們按時間順序來看一看近年來出現的五大神奇,再一次領悟神的意志與人類命運的密切關係。

一、 神奇的優曇婆羅花

1997年以來,在南韓的許多寺院相繼出現了優曇婆羅花開放的神奇現象,引起了轟動和關注。人們不禁聯想到佛教經典的記載:末法時期,當人類面臨劫難之時,天上的「轉輪聖王」(也稱「法輪聖王」、「彌勒佛」)將要下世傳法救人。《金剛經》中明示:有一種稀貴的優曇婆羅花,三千年開一次,當此花開放時,就意味著「轉輪聖王」已在世間傳法度人。

二、神奇的九九年

一千三百多年前,中國袁天罡、李淳風在六十象《推背圖》中唯一道破年分的第四十一象寫道:「九十九年成大錯,稱王只合在秦州」,告誡後人:九九年將會有統治者犯下像秦始皇焚書坑儒那樣的暴行而鑄成大錯;九百年過後,法國大預言家諾查丹瑪斯在他的近千首預言詩《諸世紀》唯一點出年月的一首詩中寫道:「1999年7月……恐怖大王將從天而落……」又一次提醒人們關注九九年。

1999年7月20日,中共開始了對法輪功民眾的非法鎮壓。電視、廣播、報刊的謊言欺騙、詆譭、誣陷舖天蓋地,武警、公安傾巢出動不可一世,紅色恐怖從天而降;對法輪功學員的抄家、毀書、抓捕、酷刑、虐殺直到活摘器官,中共的暴戾勝秦皇百倍。所以,人類歷史上最重大、最慘烈、最震撼人心的正邪大戰,在神奇的九九年開始了!

三、神奇的「藏字石」

2002年6月,在貴州省平塘縣發現了已裂為左右兩塊的巨石,右塊巨石的斷裂面上突現出「中國共產黨亡」六個大字,被稱為「藏字石」。經專家鑑定,該石是2億7千萬年前生成、500年前從山上滾下斷裂的,六個大字天然生成,無人工雕鑿、加工痕跡,堪稱世界奇觀。這就是告訴人們,神奇的「藏字石」絕非人力所為,實乃上天之作,六個大字就是「天滅中共」的天意!

四、神奇的《九評共產黨》

2004年11月18日,《大紀元時報》開始發表系列社論《九評共產黨》,全球震撼,紛紛稱奇。《九評》的神奇主要在於:

第一,扒光了中共。《九評》以確鑿的事實、犀利的筆鋒揭露了中共反民族、反人類的罪惡歷史、邪教本質、流氓本性和殘酷迫害法輪功的罪行。幾十年來,《九評》第一次說清了共產惡黨是什麼,徹底扒光了它「偉光正」、「大救星」的偽裝,讓人們認清了現今蹂躪中華的邪黨。

第二,引發「三退」大潮。《九評》使人們從毒害、麻木中清醒,認清了中共的邪惡本質,明白了天滅中共的歷史趨勢和必須遠離邪黨的道理。所以,當2005年1月12日《大紀元鄭重聲明》發表後,一場順天意、棄邪黨的「三退」(退黨、退團、退隊)大潮風起雲湧。現在已有超過1,800萬人在《大紀元退黨網站》上(用真名或小名、化名)聲明「三退」。

第三,使中共面臨解體。中共將被《九評》引發的三退大潮徹底解體!所以,《九評》是討伐中共的檄文,是對中共大審判的起訴書,也是對「天滅中共」的無敵論證。

五、神奇的南亞海嘯

2004年底,南亞海嘯瞬間奪去了幾十萬人的生命。實際上,中國的許多預言對人類的大劫難(大淘汰)也有類似的描述。隋朝步虛大師的預言詩中寫道:「四海水中皆赤色,白骨如丘滿崗陵」;陝西太白山《劉伯溫碑記》中寫道:「天也翻,地也翻,逍遙自在樂無邊,貧者一萬留一千,富者一萬留二三,貧富若不回心轉,看看死期在眼前。」

在結束本文時,在此敬錄法輪功創始人李洪志大師2007年1月1日回謝世界各地問候時發表的《謝謝眾生的問候》中的有關教誨,宜共勉之:

「真心希望世人都明真相、認清歷史定給人類最大的惡魔、邪黨對中國人對全世界的毒害、對大法弟子的迫害,走出這歷史上眾生最大的『劫』,真心希望眾生都能得救!」

「眾生啊!你們幾千年來希望的、等待的和你們擔心的都來了,而且正在發生著,從中人人都在自覺和不自覺的選擇著自己的未來。」

(限於篇幅本文有節刪)◇

 

 

2007.02.08大紀元時報

廣東民工跑光 民工荒變老闆慌


中國民工服務於廣州的工廠。(Getty Images)

【大紀元訊】香港《文匯報》報導,廣東珠江三角洲民工荒變成老闆慌,許多企業主都擔心,新年過後找不到民工,工廠無法開工,生產將受嚴重影響,後果不堪設想。

報導引述虎門一家港資製衣廠的吳先生指出,今年新年,工廠有超過70%的工人要回家過年,按照這個趨勢,臨近過年的時候,工人可能會走光。他表示,去年新年前,他的工廠有60%的工人回家過年,雖然許諾給按時回來上班的工人每人發一個大紅包,可是一直等過了正月十五元宵節,仍有一半左右的工人沒有回來上班。

吳先生說,「過一個新年,我的工廠就流失了超過30%的工人。廠裡節後要做的夏季訂單根本沒有那麼多人手來做,只好轉手讓給其他工廠,結果導致廠裡第一季度基本上就沒有利潤賺。」吳先生現在很擔心今年會舊戲重演。

報導就此指出,如今珠江三角洲大部分中小規模的企業老闆,都擔心過了年工人不回來上班,「現在珠三角已經不再是民工荒了,已經變成了老闆慌。」

據指出,珠三角中小企業工廠工人不願留下來的七大理由是:一、福利薪酬低廉;二、工作條件惡劣;三、治安狀況不良;四、子女教育問題難以解決;五、居住條件艱苦簡陋;六、老闆拖欠扣押工資;七、工作之餘生活單調枯燥。

從陝西到廣東工作的小趙指出,在南海一家港資鞋廠工作,每月工資只有人民幣600元左右;在深圳一家電子廠,工資也只有800多元,他說:「我在西安找個一個月8百多元的工作並不難。」

他表示,新年後應該不會再返回廣東了,因為老家西安那邊的消費比廣州、深圳便宜很多,「最後算算一個月的實際收入,我在西安打工比廣東還要多一點,而且這裡治安又不好,離家也遠。」◇

 

2007.02.08大紀元時報

陝甘寧農民求神拜佛 滿足精神追求

【大紀元訊】中國大陸西部部分農村地區出現「村村有寺廟,見神就禱告」的宗教熱。中國當局認為地下宗教、邪教勢力抬頭,需要加強文化思想建設和管制。評論人士認為,人類追求宗教信仰是一種無法遏止的天性,只有實現宗教自由,被視為邪教的團體才能被社會機制自然淘汰。

美國之音報導,中國官方媒體《瞭望》周刊日前載文報導中國陝甘寧地區的農民對參加各種宗教活動的積極性,出現寺廟興建熱和信教熱。

文章以陝西靖邊縣為例,在不包括小廟的情況下,全縣22個鄉有297座廟宇。雖然農民經濟上貧困,但家家戶戶布施起來卻都很慷慨。文章特別提到陝甘寧部分地區的地下宗教,以及被稱為邪教的「門徒會」和「實際神」向農村轉移的明顯趨勢。

去政治化 信教不信黨

《瞭望》周刊的文章說,地下宗教、邪教、民間迷信的抬頭反映了農民對共產黨的不信任。中共陝西省委黨校黨建研究部主任岳東峰被引述說,改革開放後,思想文化領域出現「去政治化」的思潮。

一些群眾把就業、醫療、教育等社會問題看成是共產黨帶來的,加上一些基層幹部作風問題,影響了群眾對共產黨的信任,使得相當一部分農民轉而尋求新出路和新寄託。

追求信仰 人類天性

香港聖神研究中心研究員溫貝其神父認為,普天之下人們信仰宗教一般是出於對現實社會的一種厭倦,他說:「我認為人們信教主要是尋找精神上的幸福,而不是有了物質快樂就行了。他們希望找尋生命中更多的東西,尋求生命的真正意義。」

中國社科院副研究員范亞峰則認為,人類追求宗教信仰是人的一種無法遏止的天性,他說:「人追求精神和信仰是人天然的一個傾向,這樣一種傾向是無法遏止的,這也是宗教自由是基於人性內在需求的一個依據。」

身為基督徒的中國獨立評論人士余杰認為,中國目前城市和鄉村的宗教復興其實是一樣的,但是由於西部農民極端的貧困,在沒有養老、醫療等社會保障,在沒有希望、沒有未來的絕望之下,中國農民宗教信仰的需求比起城市人來就會更加強烈。余杰說,中國社會最近出現的一些被視為有嚴重偏差的所謂「邪教與異端」團體,正是因為政府對宗教所採取的高壓政策,使得這些團體被迫處於地下狀態,責任應該在政府。◇

 

 

2007.02.08自由時報

建國 獨立 正名

■ 張蟲

建國一詞應認為自己是本土意識形態的族群所提出的論述,因為渠等從未建立過自己的國家,歷經葡萄牙、西班牙、荷蘭、鄭成功、滿清、日本等國的佔據,而從來沒有自己的憲法,故其立場之論述是建國。

獨立應是唾棄明朝、滿清政權而移居來台的漢人(俗稱台灣人)追求的最終目標。 因目前的統治者是由中國內戰敗退來佔據台灣的中華民國政權,其憲法亦非由台灣人所制定,故要求獨立于中華民國憲法之外。

正名一詞應是由認同台灣的新住民所提倡,中華民國在一九四九年來台已是一個流亡組織,其憲法是流亡前所制定,根本不適合台灣現況,所以必須由目前二千三百萬人來制定新的憲法,是故為了與中國要有所區隔必須正名。

以上三種說法論述,其終極目標相同,就是台灣要成立一個可以進入聯合國及能受世界各國所承認而建立邦交的完全國家。

(作者為商人)

 

 

2007.02.08自由時報

改建中正廟

■ 綠野

以建築文化的觀點,覺得倘若台灣真的朝向一個正常化新國家勇敢邁進的話,中正紀念堂應該改建。

理由之一是國家風水。相信不少去過中國南京的人會覺得中正紀念堂的外型和中山陵十分相像。這是因為這兩座建築物都是遵照嚴謹的中國傳統建築規制所設計的,其藍瓦白牆、基座、佈局等,無一不遵守祠堂或陵墓建築的標準規格。國內其實有不少靈骨塔的造型和中正紀念堂類似,也是因為這個設計原則。在緊鄰總統府廣場的國家門面之處,居然擺了這麼大的一座靈骨塔,我們怎麼能期盼國運昌隆?

理由之二是國家形象。就外國人的觀點,像中正紀念堂這樣造型特殊的建築當然會吸引其興趣,但不是正面的興趣,而是負面的。因為它所傳達出來的威權象徵,恐怕只看照片尚未親訪的外國遊客會把台北看做是跟平壤、巴格達、北京一樣的極權帝國之都,與我們辛苦建立的民主成就毫不相稱。(作者為建築設計師)

 

2007.02.08自由時報

統獨無法閃

■ 言真

李登輝前總統想轉而關心弱勢者,關心階級、民生問題,這是好事,但大可不必自我掉進「二分法」的陷阱,意即一邊雖有民生問題,但另一邊的國家定位、國家認同、國家尊嚴等也不必因此棄之如敝屣,認為毫無意義、價值,更不必污名化台獨!他現在這樣做,犯了”all or none”式思考的謬誤。我們要問:關心階級、民生,就須徹底丟棄統獨?或反之亦然嗎?

還有一點更要期待於他的是,基督教教義重視愛與公義,曾經宣示過要上山下鄉傳道的他,更須以其「身教」實踐、宣揚愛與公義的真諦。我衷心希望他對於執政黨、對於現任陳水扁總統是否能再給多一點點的愛;而對於霸道的中國以及國民黨黨產的不公不義,繼續發揮更多的道德勇氣,予以批判、追討。如此一來,他就會弄清楚:所謂統獨問題、所謂藍綠之爭,其實也攸關公義,其實是無法閉眼閃避的!(作者為台大名譽教授)

 

2007.02.08自由時報

民進黨 要求全面去蔣化


民進黨主席游錫(後排中)昨召開「二二八大合唱熱身記者會」,與手護台灣大聯盟召集人黃昭堂(後排左一)等人一同呼籲全民參加本土社團在凱達格蘭大道舉辦的萬人大合唱活動。(記者劉信德攝)

〔記者蘇永耀、邱燕玲、吳為恭/綜合報導〕為紀念二二八事件六十週年,民進黨中常會昨日通過由黨主席游錫提案,要求行政部門參考德國等先進國家「去納粹化」經驗,對二二八事件、白色恐怖元凶及獨裁強人的紀念體系,全面檢討廢除。

游魁提案比照去納粹化

雖然中常會對上述決議並無分歧,不過,副總統呂秀蓮、行政院長蘇貞昌等都「臨時」有事而未出席;至於前行政院長謝長廷也因還在國外而缺席。行政院發言人鄭文燦表示,上述決議政院會交由相關權責單位仔細評估,轉型正義問題是民進黨長期追求目標,社會要邁向更正常的民主社會,經歷的路程中,勢必有許多工作要完成,但每個建議和主張都須詳細評估,再決定如何處理。

民進黨中常會也通過要優先推動「轉型正義五法」。包括:「二二八補償條例修正案」、「政黨不當取得財產條例」、「國家人權紀念館組織條例」、「國家語言法」、「真相與和解法草案」。並建請政院應就威權統治時出現的各種迫害情況,進行內部調查,公佈檔案,向社會呈現。

民進黨昨日邀請國史館長張炎憲報告「二二八事件的歷史正義」。中常會通過建請行政部門「即速撤離」駐守慈湖陵寢的憲衛兵、儀隊及相關工作人員,陵寢並由蔣家後代自行管理,中正紀念堂也建議更改為台灣民主紀念堂。

游魁指出,根據報告,蔣介石是二二八事件元凶,但元凶的生辰、忌日竟然還是我國紀念日,且四處可見元凶銅像和以元凶為名的街道,甚至將元凶肖像印在鈔票上。這些攸關社會公義的問題,須全面更改。

另方面,原提案文還要求黨內應率先進行相關工作,包括禁止黨員參與獨裁者紀念活動,而威權時期曾參與人權迫害者,視其情節輕重禁止入黨、開除黨籍、或限制參與黨務及提名參選。但上述內容遭到多數反對,認為「太過具體」,最後僅以「本黨應檢討相關內規,避免黨員參與獨裁者紀念活動或宣揚獨裁價值」帶過。

籲馬勿再對獨裁者謁陵

民進黨另外呼籲國民黨主席馬英九對於二二八事件的處理要有明確的態度,不要玩兩面手法,一方面每年都到慈湖謁陵膜拜獨裁者;另一方面,又刻意製造同情受難者的假象。如果馬英九有反省,便不該再對獨裁者謁陵。

游錫也說,基層有相當反映,舉凡像白色恐怖、林宅血案、江南案等涉及歷史暴行,都尚未釐清,這些都是行政機關可努力去做的轉型正義議題。若歷史犯行無法被定罪,社會也會是非不分。所以,「沒有真相,沒有和解」,「沒有正義,沒有辦法共生」。

民進黨中央的決議也在地方發酵,民進黨彰化縣黨部主委梁禎祥昨日就表示,軍方已經開始清理營區內的蔣介石銅像,彰化縣校園內的政治人物銅像卻不動如山,他要求縣府遵照縣議會上會期的提案,在二二八前將縣內校園的一百一十七尊政治銅像清除完畢,以革除校園的政治偶像崇拜歪風。


游推正名 引爆黨內戰火

〔記者李欣芳/台北報導〕民進黨主席游錫要求撤離駐守慈湖陵寢的憲衛兵等主張,意外點燃黨內牽連總統大選的戰火,除了謝系立委謝欣霓質疑游錫在行政院長任內為何都不做,現在才要提案根本是給蘇揆難堪;立委鄭運鵬昨天也暗批游為了總統初選,替自己搭舞台,搶攻深綠選票。不過,多位獨派立委則挺游,認為游錫的目標正確。

黨團幹事長王幸男認為,游是在做對的事,台灣正名、去蔣化等主張,都是身為黨主席該做的事,只要目標正確,即使游有選舉動機也無妨,他認為整體而言,仍應肯定游錫?。

有人批選舉考量 有人力挺

謝欣霓說,她贊成撤慈湖憲兵,這件事過去台聯也提過,要把相關費用刪掉,後來立法院沒有通過;如果行政權可以處理,當時就該做了,為何現在要給蘇揆難堪?很清楚是為選舉操作,這很不好。

鄭運鵬則說,贊成慈湖憲兵退出,但應私底下與行政院、立法院溝通,由行政院宣布,不應由黨中央提出討論。現在有意參選總統的天王,一舉一動都會影響黨內生態,若游要選總統,現在應宣佈,並且辭去黨主席職務;若沒有要選總統,身為主席要做好統合路線的工作。

另有部分黨籍立委私下也質疑游近來大搶深綠選票,是為了總統初選。

不過,王幸男表示,黨內人士批評游為了總統初選才要推正名、去蔣化,這種批評是不對的;且游還未正式宣布參選總統就要他辭黨主席,這種要求也不對。立委林重謨也挺游說,游當院長時可能太忙沒想到,但遲來的正義也是正義,現在做了也不會太遲,他支持游的相關說法。


選舉操作? 游駁:早就在做

〔記者蘇永耀/台北報導〕民進黨主席游錫近日要求行政部門推動正名,及拋出撤除對蔣介石特權禮遇等議題,外界有不同看法。游魁昨強調,他從行政院長任內便是一貫態度,這也是民進黨應追求的價值。

游錫並說,二二八等悲劇事件,不能只有被害者,而無對加害者的追訴。所以,他的立場是「案要審、罪要判、人要關、錢要還」。

對黨內有人質疑他是為個人選舉操作議題,游魁也罕見拿出閣揆任內公文駁斥說,九十四年他就具體行文行政機關,指示相關部會於一年內需具體執行「正名」。藉此正名工作來彰顯台灣的主體性。

另外,在他閣揆任內成立二二八紀念館、確立二二八紀念日放假;去年接任黨主席也建請行政部門在二二八當天全國應降半旗悼念。一切皆有當時的公文為證,絕不是外界所批評的「過去擔任閣揆卻不做正名工作」。

游錫昨日也偕同手護台灣大聯盟召集人黃昭堂、台灣社秘書長楊文嘉及數十位小朋友、家長合唱「福爾摩沙頌」,在「福爾摩沙、咱的夢、咱的愛」悠揚的樂曲下,呼籲民眾在二二八當天參加府前萬人大合唱活動。

游魁強調,民進黨加速處理轉型正義,是要讓社會清楚了解大是大非的問題,伸張社會公義。尤其,今年適逢二二八事件六十週年,人民的聲音是希望趕緊處理,民進黨對「轉型正義」,實是責無旁貸。

民進黨昨日邀請國史館長張炎憲報告「二二八事件的歷史正義」。張炎憲也認為,二二八必須進行「責任歸屬」以及「去除神話」的工作,尤其蔣介石是二二八的元凶,不管是中正紀念堂、慈湖、地名,都是不正常的現象,並且是國家正常化必得面對的轉型正義問題。


姚嘉文:郵票、鈔票也都應「正名」

〔記者范正祥/台北報導〕身兼手護台灣大聯盟執行委員的考試院長姚嘉文昨天接受訪問時認為,正名運動要做的事情還有很多!譬如郵票、超票其實都應標示中文「台灣」及英文「TAIWAN」,這些有意義的事情應該要做。

姚嘉文表示,即便在e化時代,郵票在國際上流通使用量仍大,但目前從本國郵票,只有看到「中華民國郵票」,應改成「台灣郵票」,並用英文清楚標記「TAIWAN」。他說,目前的鈔票上,都只是標記「中華民國」、「中央銀行」,沒有標示「台灣」,這也是正名運動可以做的,應在鈔票上表明「台灣」,且中文、英文都要有。

姚嘉文指出,「新台幣」已成法律名稱,譬如罰款多少元,已不使用銀元為單位,這都是法律上承認的,國際上也都承認新台幣。新台幣在國際貨幣市場上扮演重要角色,但我們從鈔票上卻看不清楚標記「新台幣」的中文和英文。

 

2007.02.08自由時報

台灣去蔣 中國要修國共合作舊址

〔中央社台北七日電〕據報導,廣州市文化局今年內將會整修中國國民黨「一大」舊址,恢復原貌,目前維修方案已經上報文物主管部門。

根據廣州「新快報」今天的報導,國民黨「一大」舊址是中國全國重點文物保護單位之一,但舊址「傷痕累累」。

國民黨「一大」舊址位於廣州文明路二一五號,原是清代廣東貢院的一部分,一九二六年改為中山大學。

舊址建築佔地兩千六百平方米,是一座仿羅馬古典式磚木結構建築,由會堂、辦公樓、展覽廳、鐘樓四部分組成。據稱,長期以來,廣東省博物館一直使用「一大」舊址為展覽館及辦公樓,室內各處都有不同程度的改動及裝修。

一九九六年,舊址建築基礎出現了不均勻沉降,引發牆體和拱頂開裂。室內牆面大部分滲水、發霉。報導表示,年內的大修將盡量恢復「一大」原貌。

「一大」舊址是第一次國共合作的誕生地:一九二四年一月二十日至三十日,孫中山在這裡主持召開了中國國民黨第一次全國代表大會,改組國民黨,重新解釋三民主義,制定聯俄聯共扶助農工三大政策。中國共產黨的李大釗、毛澤東等人參加了大會。

 

2007.02.08自由時報

列寧、毛澤東不下葬 曾引爭議

 

 

2007.02.08自由時報

宗像隆幸:制憲比台獨重要


支持台灣獨立運動的宗像隆幸表示,他不認為李登輝的基本政治立場有任何改變,並強調,對目前台灣來說,制定新憲比談台灣獨立重要。(記者張茂森攝)

駐日特派員張茂森/專訪

投注一生心力支持台灣獨立運動的宗像隆幸,是少數有資格談論台獨問題的日本人之一。他於七日就李登輝的發言接受本報記者專訪表示,他不認為李登輝的基本政治立場有任何改變,並強調對目前台灣現狀來說,「制定台灣新憲法比談台灣獨立來得重要」。

今年七十歲的宗像隆幸在一九五九年二十二歲在明治大學讀書時,認識從台灣到日本早稻田大學留學的許世楷(現任駐日代表),從此開始為台灣獨立運動打拚。不但掩護在日獨派台灣留學生,為獨派人士取得日本護照,也擔任日本的台獨雜誌「台灣青年」編輯長達三十多年,目前為台灣獨立聯盟中央委員與日本本部執行委員。

不認為李登輝立場改變

宗像表示,李登輝提出「爆炸性」發言後,的確在日本的「李登輝粉絲」間造成重大衝擊,也讓支持台灣獨立建國的日本人感到困惑。但他個人始終都不認為李的立場已經改變,對台灣的現狀而言,制憲應該比談論獨立重要。

他說,中華人民共和國成立以來從未統治過台灣一天,台灣一直是與中國完全區分的國家,從這個觀點看,「台灣已經獨立」,現在只缺一部合身的憲法。

強調台灣新憲更能被中國接受

他說,現行中華民國「憲法」規定的領土包括中國全境,不但與中華人民共和國的利益正面衝突,也讓中國有視台灣為「叛亂團體」的藉口,更是全世界的笑柄;而新的台灣憲法在領土上的規定應只包含台澎金馬,不會威脅中國領土權,世界上也不會說台灣在挑釁中國的正統性,「台灣新憲法比中華民國憲法更能被中國接受,這是非常明白的」。

關於以前李登輝主張禁止中國觀光客與中資進入台灣,在新的發言上則顯示可以容忍,與李登輝有過兩次單獨會談的宗像說,李登輝並非主張全面開放,不會對台灣造成不利,這與日本的情形一樣。

對於有人解讀李登輝的發言,用意是在結合國民黨的本土派形成第三勢力,宗像指出,如果因此而讓國民黨的中國派與台灣本土派正式分道揚鑣,對台灣本土政權的延續絕對是有利的,他說不能隨便推測李登輝發言的真正目的,「但包括我在內,都期待台灣因此在短期內出現一個新的政界重整」。

宗像隆幸最後強調,支持台灣制憲正名的日本人士,「不會因為李登輝的發言而懷疑李登輝的人格,或者是改變支持台灣的態度」。

 

2007.02.08自由時報

美眾院台灣連線 首見女主席


美國眾議院台灣連線六日(當地時間)在華府國會山莊舉行成立五週年酒會,來自內華達州的柏克莉(中)成為連線首位女性共同主席,我國駐美代表李大維(右)也應邀與會,圖左為另一位連線主席羅拉巴克。(駐美特派員曹郁芬攝)

柏克莉來自內華達州

〔駐美特派員曹郁芬/華府六日報導〕美國眾院成立的台灣連線今天在國會山莊舉行成立五週年紀念酒會。來自內華達州的柏克莉(Shelley Berkley)成為台灣連線首位女性共同主席。

眾院台灣連線目前有一百四十三位成員。原本有羅拉巴克、魏克斯勒、夏波和布朗四位共同主席,但民主黨籍的布朗成功轉戰參議院,他的主席遺缺在元月敲定由柏克莉接任。

期盼與民主台灣合作

柏克莉在六日晚間的紀念酒會上十分活躍,不但致辭表示很榮幸接下這個位子,頻頻介紹同仁,也期望與民主台灣有更進一步的合作。

目前擔任眾院國際事務委員會主席的藍托斯也特別到場致意,表達對台灣的支持。他在美國期中選舉後立即與陳水扁總統通電話,也曾在陳水扁上月過境美國時致電歡迎,是對台灣十分支持的友人。羅拉巴克和夏波等二十八位眾議員先後出席這項酒會,在寒冬中給予台灣友情支持。

駐美代表李大維表示,台灣一直是美國最忠實的盟友,相信這個連線為美台關係打下良好基礎,未來會發揮更大作用。

李大維對於共和黨領袖羅特能接下參議院台灣連線主席之一職也極表欣慰,認為以羅特的影響力及他對台灣事務的關注,必然能在參院扮演重要角色。

參議員艾倫原本是參院台灣連線主席之一,但他在去年期中選舉失利,羅特接替艾倫的遺缺。