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2007.02.28大紀元時報

二二八事件60周年專題報導 從二二八看中共謀台之策
從二二八看中共謀台之策


台北市中山堂。二二八事件時,「二二八事件處理委員會」在此成立,並密集開會討論,47年3月7日之前,儼然成為全台最高民意中心。3月8日國府軍隊登陸基隆,中山堂也成了橫屍遍野的殺戮場。(大紀元)

1951年在北京舉行的二二八4周年紀念大會。大會堂上寫著:「抗美援朝發揚愛國主義精神為二二八烈士報仇雪恨」。(大紀元)

☉明居正(台大政治系教授)

前言

今年是二二八事件爆發的60周年。台灣各界已經準備了各種各樣的紀念活動,或者追思或者哀悼這場發生於60年前的悲劇。令人奇怪的是,在隔海的中國大陸,中共也在準備為二二八大辦活動:他們要辦各種各樣的座談會、追悼會及大型宣傳活動等等。

而且我們注意到,中共類似的活動已經舉辦了幾十年了,如果二二八事件真的像某些人所說的,是一場追求台灣獨立的運動,那麼向來大力反對台獨的中共為什麼會認同這場運動呢?它為什麼會辦這麼多的活動?它的目的是什麼呢?本文準備從幾個方面來剖析。

一、中共與二二八的關係

在過去,國民黨對二二八事件的說法是:「二二八事件是中共製造、煽動起來的群眾運動。目的是打擊國民政府進而推翻國民政府在台灣的統治。」然而最近這十幾、二十年來,有關的史料陸續出現,從史料當中,人們看到國民黨這種說法是頗值得商榷的。回頭看去,二二八事件的真相其實更多的像是一場突發性的事件,而隨後所接著發生的這些社會運動,它整個主要方向是「反貪汙、要求自治、要求民主」。

但是後來這場群眾運動卻被中共以及中共在台灣的地下黨加以運用了。我們從兩個方面可以印證這個發展。首先,人們注意到,當時在台灣幾個地方重大的暴動中,它的領導人都有中共的黨員或是中共地下黨人的影子。譬如說在台北地區有蘇新、吳克泰、蔡子民、陳炳基;在台中地區有謝雪紅;在嘉義地區有陳纂地或是中共在台灣的地下黨「台灣省工作委員會武裝部部長」張志忠等人。

其次,這些人在二二八後,有的被捕,有的亡命海外,但是後來許多人先後回到大陸。而且我們如果繼續追溯他們的生命軌跡的話,會發現其中很多人在中共的政治圈當中還擔任頗為重要的職務:謝雪紅曾經擔任過台盟的首任主席;蔡子民也擔任過後來的台盟主席;吳克泰當上了全國政協的常委;陳炳基曾經擔任過中共北京市委的常委。

這些現象有力地說明了一件事:二二八事件雖然不是中共引爆的,但是中共跟二二八卻有著非比尋常的關係。

二、中共與台獨

二二八事件固然不是像某些人所說的是一場追求台灣獨立的運動,但是事件發生之後,部分人的確是把二二八轉上了台獨運動的方向。不過幾十年來,中共一直在大力批評台灣獨立運動,並且把台獨運動視為它的頭號敵人。可是令人奇怪的是,我們在許多地方卻發現,中共對台獨的態度竟然是「明批暗捧」。

我們為什麼會這麼說呢?因為我們注意到在過去幾十年當中,中共的部分官方上層人士,跟台獨人士有著非常密切的來往。譬如說,當年曾經在紐約行刺蔣經國的台獨人士黃文雄,後來在中共駐加拿大大使黃華協助之下曾經進入過中國大陸訪問。

1983年以來,台獨組織每年在美國舉辦「台灣人夏令營」,而中共在各地的駐美使館都派官員參加,甚至有時還從中央派出像林麗韞等這些中共中央人士來參加。1986年與1987年中共兩度派遣人大代表張春男前往美國和各方面的台獨人士與民進黨人士深入接觸。

而這些僅只是一部分的資料!所以我們可以看見,中共對台獨運動表面上批評,實際上卻在大力運用。這和中共的一般反對台獨的印象是矛盾的。
那麼中共究竟在做什麼呢?準確的說,中共做這些動作的目的無他,就是企圖「內攻台灣」。

三、何謂「內攻」

所謂「內攻」,簡單的說,就是對對手製造他的內部矛盾;如果他原來已經有矛盾的話,就要擴大他的矛盾,然後進而拉一派,打一派。比較具體的作法,就是拉攏在野派來打擊在朝派。

什麼叫做「拉」?什麼叫做「打」呢?所謂「拉」,就是從利益上面或者從民族主義上面去加以拉攏。從利益上的拉攏不外乎給予經濟利益或給予官位。從民族主義上去拉攏,不外乎是遊說對方,反對台獨、擁護大中華或是反對美國帝國主義等等。

然後,什麼叫做「打」呢?譬如說用各種各樣的口號去詆毀、抹黑或是污衊他的對手。譬如說你不抗日啦,你是漢奸啦!不民主、不進步、台獨是分裂祖國等等。這些就是「拉」和「打」的基本手法。而內攻的目標就是希望在對方的內部造成「五不和」:君臣不和、臣臣不和、君民不和、臣民不和及文武不和。

四、中共今天如何內攻台灣

剛才的分析顯示,過去在國民黨執政的時候,雖然在表面上中共一直在批評台獨,但是實質上它卻在大力拉攏台獨。到了今天當民進黨執政時,中共卻大力的拉泛藍人士,如連戰、宋楚瑜,甚至王金平等。

同時,這幾年來中共仍然在大陸甚至海外繼續搞二二八紀念活動,目標就是進一步加深台灣內部的族群矛盾,以達到它的內攻或是造成台灣內部「五不和」的結果。

它的運作從表面上看是矛盾的,但是內部自有它的邏輯,就是內攻台灣,對台灣進行統戰。其最終目標就是希望把台灣搞到分崩離析,各派各黨之間無法團結甚至彼此痛恨,痛恨到希望引入中共的力量來把對手解決掉。而且我們注意到,這種現象不管在過去的台獨人士,還是今天的泛藍人士,大概都存在。這就為中共的戰略目標鋪設了道路。

結語

二二八運動是一個悲劇,是一個爆發於台灣的60年前的悲劇。撫今追昔,我們必須要進行族群和解以化解內部的創傷。

如果要記取歷史的教訓,我們希望提醒台灣各方面的政治人物:在綠營方面,千萬不要過度的炒作二二八事件、不要進一步的引爆族群衝突來收割政治利益。

對藍營方面,我們希望提醒,民族主義固然可貴,但是民主政治的價值應該是更高的。更何況,今天在高喊中國民族主義的一批人是像豺狼虎豹的中國共產黨,他們所高喊的民族主義絕對不是真實的,而是一個虛假的民族主義。

我們必須看見:經過了藍綠和各方面共同努力所建立的台灣民主政治,其實是一個非常傑出的政治體制。雖然它仍然有缺點,但是它容許我們用比較和平的、不流血的方式化解內部的仇恨。如果中共的力量伸入台灣,它的殺傷力會遠遠大於台獨,甚至會大於統一。

最後,我們要重申過去我們對兩岸局勢的一個觀察:如果沒有了「紅營」,台灣內部的藍綠衝突絕對不會如此嚴重。在二二八事件60周年的今天,我們衷心希望台灣所有政治人物能夠記取歷史教訓,認清問題的根源,並做出真正對台灣人民最有利的選擇。◇

 

2007.02.28大紀元時報

從二二八看台獨的吊詭變遷


位於台北二二八公園東南隅的二二八紀念館,當年為台灣廣播電台。二二八當天民眾遊行至此,並入內向全省民眾廣播,致使民眾怒火迅速燃燒至全島。(大紀元)

台灣省行政長官公署,目前的行政院。36年2月28日下午,長官公署架起機槍,掃射前來抗議緝私煙的血案遊行請願民眾,當場血跡滿布,使二二八的怒火加速延燒全台,一發不可收拾。(大紀元)

☉李大衛(大紀元記者)

目前一般民眾的認知中,中共是主張統一的,那麼「台獨」應該是中共所反對的。但是歷史的發展卻常是吊詭的:喊了50年「消滅萬惡共匪」的中國國民黨,現在反而與共產黨對談了;而現在喊統一的共產黨,在早期卻是支持台獨的。這到底是怎麼一回事呢?

「台獨」當然是在台灣民族主義運動發展下,自身理念內的一個選項(台灣民族主義運動在日據時代作為反抗日本帝國主義的訴求時,並不都是排除回歸祖國的),但從1927年開始,由共產第三國際、日本共產黨和中國共產黨為當時的台灣共產黨所擬定的第一份綱領,就是「台獨綱領」。第二年,1928年中國共產黨在上海霞飛路45號一家照相館的樓上,為台灣共產黨擬定了一個新的台獨綱領叫「三大主張」:台灣民族、台灣革命、台灣獨立,這是由中國共產黨為台共所擬定的。

在日據時代,共產黨支持台獨,是為了藉台灣民族主義對抗日本帝國主義,以發展台灣共產黨,最後達到無產階級專政。然而民族主義在共產黨手裡只是工具,因為國際共產黨向來是講「工人無祖國」的。日本戰敗後,「台共」的「階級敵人」轉變成中國國民黨,因此共產黨繼續支持台獨勢力,以推翻國民黨政權。

1947年的二二八事件直接導火線雖然並不是共產黨策劃的,但台灣共產黨確實利用了二二八事件與當時的社會環境發動革命,只是被國民黨軍隊給殲滅了,因此中共方面定位二二八事件是一次「失敗的起義」!

八二三砲戰後,美國第七艦隊協防台灣,中國共產黨既然不能「以武力解放台灣」,那麼就在島內扶植台獨勢力,企圖對抗、推翻國民黨。比如說許多台獨人士都是在北京受的訓練,或在北美受到共產黨的支援;有位著名的台獨人士,他回台灣闖關就是中共派炮艇送過來的。這也可以說是「國共內戰」的延續,只是由軍事轉變為「政治作戰」,其結果直接造成了50年代的白色恐怖──「匪諜就在你身邊」。

可以說,沒有中共的滲透、統戰、顛覆,以蔣介石在大陸的作法來看,也不致於演變成白色恐怖統治。兩蔣的恐共,是可以理解的:大陸丟了,還可以退守台灣,如果台灣再丟了,還能退守到那裡呢?

《誰是新中國》的作者、歷史學家辛顥年先生說:「為什麼共產黨要支援台獨呢?因為極端的台獨勢力也有兩個目標,那就是消滅中華民國、消滅中國國民黨。而共產黨在1949年以後雖然占據了大陸,但沒有辦法以武力解放台灣,在此種情況下,它就希望島內的台獨勢力,能夠完成它的這兩個反歷史的歷史使命。」

2000總統大選中,台灣完成了中國歷史上第一次透過民主程序的政黨輪替,擁有「台獨黨綱」的民進黨首次成了執政黨。諷刺的是,民進黨繼續執行蔣經國反共時代的「三不政策」,「紅色中國」第一次成了泛綠陣營除了泛藍之外的主要敵人;而泛藍反而放棄了數十年來「兩蔣」所堅持的「反共」與「三不」政策。

對於共產黨而言,在1949年取得政權以前,共產黨是支持台灣獨立的。但取得政權之後,當然要進一步解放台灣,這時就必須反過來主張統一,四處宣揚「台灣是中國的一部分」;但私底下卻支助台獨運動,因為要聯合次要敵人,打擊主要敵人──國民黨政府。

而在民進黨取得政權之後,此時這個「台獨政黨」成了「主要敵人」,泛藍反而轉為次要敵人,那麼根據「聯合次要敵人打擊主要敵人」的統戰原則,於是「國共和談」再度於2005年5月登場。

從歷次民調顯示,愈來愈多的台灣民眾支持台獨,其實有許多人是因為不能接受共產黨的專制極權統治。而泛藍民眾的親共傾向,其實是將「中共」等同「中國」這種「大中國情結」的投射,因而不再「反共」,只是主張現階段維持現狀。但中共怎能「等同」中國呢?

誰都知道台灣的「統獨問題」長期以來一直是個解不開的結。為什麼要獨立?誰喜歡紅色共產中國呢!為什麼不能統一?誰願意被共產黨統治呢!
台灣的民主發展一直是在一個「極度扭曲」的環境下進行的,在此種扭曲的環境下導致各黨各派的思考也不可避免地都扭曲了。所謂的「維持現狀」,也只是「繼續維持一個扭曲的環境」而已。而造成此種極度扭曲的元凶,正是紅色「中國共產黨」的存在!◇

 

2007.02.28中央社

中市政壇人士祭拜228亡靈 祈求台灣建國

【中央社/台中市二十八日電】

台中市的大地文教基金會今晚在二二八紀念碑前廣場,舉辦萬人追思大會,地方政壇人士一同祭拜二二八事件亡靈,並祈求台灣早日完成建國,並追討中國國民黨的黨產。

具有獨派色彩的大地文教基金會,今晚在台中市二二八紀念碑前廣場舉辦紀念二二八活動,今年的主題訂為紀念六十週年萬人追思大會。這場晚會吸引一千多名二二八事件受難者家屬及民眾參加。

晚會除了進行合唱及演講外,也特別安排祭拜二二八受難者的儀式,包括民主進步黨立法委員李明憲、市議員張廖萬堅及台灣團結聯盟黨的立委何敏豪與市議員劉國隆,都到場追思並祭拜亡靈。

現場地方政壇人士透過祭文,祈求二二八事件英靈能夠繼續庇佑台灣,讓台灣建國大業早日完成,同時支持台灣人民追討國民黨的不當黨產。

 

2007.02.28民視

電台舉辦追思會 祭拜台灣神

今天晚上在台中市的東峰公園228紀念碑前,有一項228追思晚會。現場是以祭拜台灣魂的形式,來紀念令228受難者家屬心碎的一天。唱著節奏感十足歌曲,為這場二二八紀念晚會揭開序幕。由海洋之聲電台所主辦的紀念晚會,不同於一般的二二八追思儀式,是將這些受難者當成守護台灣的神明,加以虔誠祭拜。這場晚會還邀請在二二八時受難的花蓮縣張七郎醫師的孫女,控訴蔣介石對台灣菁英的屠殺。整場晚會有進千位民眾參加,現場氣氛隆重肅穆。(民視新聞黃文良林進龍台中報導)