2007.03.01大紀元時報

二二八台灣郵票開賣 民眾排隊搶購

首張台灣郵票28日正式發行，位於台北市南海路的郵局一早就有許多民眾前來排隊購買。一位買到郵票的女孩開心地拿著郵票展示。（中央社）

【大紀元訊】第一張改印台灣字樣的「二二八國家紀念館」郵票，昨天早上開賣，一大早各地販售的郵局就擠滿了人潮，由於每人一次只能購買兩張，想要多買的人就必須重複排隊，因為有人多次插隊，還引起民眾的口角衝突。集郵迷表示，首張印有台灣字樣的郵票，具有紀念價值，所以一定要收藏。

據中廣新聞網報導，昨天是二二八和平紀念日，中華郵政改名為台灣郵政後，也在昨天發行第一套印有台灣字樣的「二二八國家紀念館」郵票。昨天全台50個郵局開放營業，讓民眾可以購買二二八紀念郵票及製作首日封。早上8點半開始販賣，凌晨5點就有人到台北的北門郵局排隊，上千人擠滿了郵局，因為有人多次插隊，還一度引起民眾的口角衝突。

而離二二八國家紀念館最近的台北南海郵局，也是人潮洶湧，不到9點所有的郵票及首日封就賣完了，沒買到的民眾都轉向對街的二二八國家紀念館排隊，到臨時郵局購買，並且順便蓋二二八國家紀念館的紀念戳。排隊民眾表示，因為郵票上改印台灣字樣，非常有意義，一定要收藏。吳先生：「它第一次把台灣很實在的放在郵票上面，對於台灣來講是非常有紀念意義。」吳先生：「這個郵票我大概買了60張，信封也買了一些，因為是台灣第一套郵票，特別有紀念意義，所以來購買。」

不過也有集郵迷表示，並不支持中華郵政改名為台灣郵政，不過政治歸政治，因為這是第一張改印台灣字樣的郵票，有收藏的價值，所以才趕來購買。◇

2007.03.01自由時報

抵抗遺忘 蓄積力量

■ 王美琇

六十年是一甲子。在一甲子的漫長歲月裡，新舊世代交替更迭，舊的世代總在二二八屆臨時，議論紛紛發生在六十年前的悲慘事件；然而，新的世代卻一派雲淡風輕，把「228」當作一個符號或者放假的日子。

老一輩的人說：「仇恨可以原諒，歷史不能遺忘」；年輕世代卻大聲回答：「你叫我如何去遺忘我從來不知道的事情？」為什麼？一個讓島嶼的命運從此改觀的歷史記憶，卻在新舊世代的交替中，變得如此輕薄和模糊？

後殖民大師薩伊德曾說：「文化是記憶抵抗遺忘的一種方式。」所以，我們用書寫演講、用口語傳播、用遊行、用紀念儀式等文化手段，去喚醒人們的記憶，去訴說曾經發生在這個島嶼的悲慘故事。

因為，曾經屠殺數萬台灣人民的國民黨政權，像兇手湮滅作案證據般，讓二二八變成一種不能觸碰的禁忌，不能寫入歷史教科書、不能舉辦紀念儀式、不能去追究事件真相，於是，二二八就這樣被塵封了四十年，直到一九八七年的第一場二二八大遊行，才讓這個歷史禁忌正式被揭開神秘的面紗。

然後，坊間的口述歷史一本一本出爐、紀念儀式一場一場召開、二二八紀念碑也在全國各地一一揭幕。這一切，就像一個無法阻擋的雪球，拚命向前滾動，翻動了整個民族的記憶，也連帶翻動了「台灣人當家作主」的社會底層動力。

血的記憶凝結成無比堅定的意志與能量，從海外到島內，從一個世代傳遞到另一個世代，然後，台灣人民終於用偉大的人民力量，結束了統治台灣五十多年的國民黨專制政權，完成歷史上首次本土政黨主政的政黨輪替。

六十年後的今天，凝視這個歷史傷口，紀念這個讓台灣歷史從此翻轉的二二八事件，最重要的意義是，歷史真相必須被平反、真相不容扭曲竄改、加害者必須認罪悔改，受害者與社會的傷痕才能慢慢撫平。有歷史真相，才有真正的和解；正義必須彰顯，台灣社會才有真正的是非公理。

六十年後的今天，凝視這個歷史傷口，我們必須深刻了解，如果國民黨舊政權再復辟，他們會繼續扭曲或掩埋二二八真相，一如他們掩埋了五十多年的白色恐怖與台灣歷史；他們絕不會處理「轉型正義」、也不會推動正名制憲。他們要讓這個國家和人民繼續錯亂，他們則在錯亂中牟取政治利益。因為，他們根本不在乎這塊土地的歷史、也不在乎台灣要成為一個獨立正常的國家；因為，他們要的只是統治台灣人民以及和中國「終極統一」。

六十年後的今天，凝視這個歷史傷口，我們已深刻體認被殖民統治的悲哀，讓我們更珍惜本土政權的存在意義。我們相信，只有真心疼惜這塊土地、看重台灣歷史傷痕的政黨，才有可能去處理歷史殘留下來所有不公平、不正義的社會問題和政治問題。本土政權必須勇敢承擔這個嚴肅的歷史使命。

悲痛的歷史，是我們建立正常國家最重要的脊柱；悲痛的歷史，讓我們更清楚國家未來的方向，以及命運掌握在自己的手中。二二八六十週年的今天，我們默默立下誓言：以記憶抵抗遺忘，用歷史蓄積力量；伸張公平正義，邁向正常國家！上天作為見證，我們不達目的，絕不終止！

（作者為北社副秘書長）

2007.03.01自由時報

二二八琉球證言

■ 又吉盛清

二二八事件發生迄今恰好一甲子，對於遺族與關係者而言，最重要的是能使事件真相逐漸明朗，使其從巨大的精神束縛中得到解放。

對台灣戰後史而言，二二八事件是重要的基本史實，而對台琉關係史的研究與發展而言，此份理解同樣是不可或缺的。亦即，由於台灣與琉球雙方關係的密切，使得二二八事件不只是造成台灣的悲劇，也對鄰近的琉球產生極大的衝擊。當時因不知台灣發生動亂而來台貿易或販魚，結果不幸被捲入二二八慘案的琉球受難者亦不在少數。

當時居住基隆社寮島（現稱和平島）「琉球人聚落」的琉球（沖繩）漁民約近三百位，他們在戰後不但沒有被撤離，反而因漁業相關工作繼續留在台灣。結果在中國軍隊登陸之後，由於無法分辨琉球（沖繩）人與台灣人，使得社寮島首當其衝化成「殺戮之鎮」，居住其中的琉球（沖繩）人，與台灣人同樣無辜受害，經推算喪生者可能有三十餘名。

然而，擁有如此重大意義的台灣二二八事件，卻在事件後因發布戒嚴令而使台灣陷入恐怖政治，使得事件的真相無法呈現，更遑論向琉球（沖繩）方面傳達。對捲入此事件的琉球（沖繩）關係者遺族而言，除頓失家庭支柱的錐心之痛外，還有親人在台灣突然下落不明的泣血之憾。

此外，由於琉球鄰近台灣，當時亦有相當多的台灣人因逃避當局的追捕，因而遁走琉球的與那國島、石垣島等，結果長年無法返國，只有隱姓埋名老死異鄉。由此可知，二二八事件與琉球的關係密切。二二八事件迄今已六十年，許多史料日漸淹沒，台琉雙方的受難者家屬與目擊者也垂垂老矣，因此有必要及時掌握這個時代的關鍵見證。

在二二八事件六十週年的這個日子，今年首次有來自琉球（沖繩）的二二八事件遺族與目擊證人來台證言，可說是劃時代的作法。此舉呈現台灣的民主與自由社會日趨健全，顯示台灣的人權與人道關懷已跨越國界，逐漸排除國籍的限制與差別。

（作者為沖繩大學教授，譯者為楊孟哲、李明峻）

2007.03.01自由時報

台灣該向誰要獨立？

■ 辛在台

台灣該向誰要獨立？

一八九五年，征服王朝－大清帝國，將與中國同為大清帝國一部分之台灣永遠讓與日本。一九四五年，日本向盟國投降，直到一九五二年，解決對日戰爭之「舊金山和約」生效。

然，該約並未落實「開羅宣言」及「波茨坦公告」。其第二條有：「日本茲放棄其對於台灣及澎湖群島之一切權利，權利名義與要求」。同時生效之「日華和約」，於此內容並無二致。日本僅明言「放棄」，使台灣主權脫離日本，至於歸屬於何，則隻字未提。不過，台灣主權為盟國所獲，似較合理。杜魯門「台灣地位未定論」之言，應源於此。

中華民國與台灣發生關係，源於盟軍統帥命令台灣日軍向蔣介石投降。所謂受降，屬於臨時軍事佔領之性質，並非佔有其主權。自由時報二二八社論，「二二八不是內部鎮壓而是國際罪行」，由此方得以理解。而歷史偶然因素，卻於彼時介入，即蔣介石國共內戰潰敗，黨政軍轉進台灣，接著，韓戰爆發，東西對壘。自此，台灣主權遂糾纏於中國內戰漩渦之中。是則，如若台灣要獨立，該向誰要獨立，又更複雜化。

雲程兄潛心於梳理史料，復拉高以國際法之俯視，以及今昔主權爭議之前例，常能排除疑雲、洞見癥結。其於《佔領與流亡－台灣主權地位之兩面性》，至新著《放眼國際：領土地位變遷與台灣》上下冊，點破「這種糾結著佔領與流亡的『雙身統治』，就是台灣地位難以理解的關鍵」，實已抓住討論台灣主權之要害。

另者，法理依據固為國際互動之規範，對國際強權而言，國際法亦常有實用主義之傾向，有利，則採用國際法為政策張本，不利，則不惜粗暴踐踏國際法。畢竟，如雲程兄所言：「對國家或政府的承認並不是該國內部的事務，也不是各國在國際法上必須為之的義務，而是國際社會中各國的政策問題」。

承認台灣為國家，在他國，是權利，非義務。昔者，許慶雄教授稱：「一個地區的人民首先要自己有意志建立新國家，這時各國就開始有權利對它做國家承認，使它成為國際社會公認的國家」，所言甚是。在中國經濟利誘、武力恫嚇下，台灣人民能否挺立國家意志，將是台灣該向誰要獨立之外，另一新出現之現實考驗。（作者為文字工作者）

2007.03.01自由時報

悼228 中市追思感恩台灣神

〔記者蘇孟娟、蘇金鳳／台中報導〕二二八事件六十週年，台中市二二八關懷協會二月廿八日在東峰公園種下和平之樹；台中市政府另在明德女中舉辦和平音樂會，不少與會的二二八受難者與家屬均深盼悲劇不再發生，更期許台灣的愛與和平茁壯；台中市本土電台海洋之聲晚間則在二二八紀念公園以音樂會方式舉辦追思大會，除期待二二八事件能有回復公理的一天外，更以「信仰建國二二八與追思感恩台灣神」為晚會的標竿。

台中市長胡志強昨天表示，他在去年差點瀕臨與妻子生離死別的重大意外，那種痛的感覺令他快受不了，因此對二二八受難者家屬的心情能感同身受，深盼各界均記取教訓，類似對立與流血事件，造成妻離子散的事件絕不能再發生。

昨天協會多名二二八事件受害人與家屬及市長胡志強，攜手在東峰公園植下「烏心石」樹苗，象徵種下愛與和平，讓後代子女身處在融合的社會中。

受害者餘悸猶存不多提

高齡八十五歲的李振偉即是二二八事件受害者，六十年前才廿五歲的他，半夜遭人以莫須有罪名帶走，被囚禁在僅二坪大、擠了四十個人的房間，大家只能縮坐著，經家人籌款贖回幸運重生的他，回想當年目睹的慘案迄今仍感覺痛心，但他不願多提往事，並語重心長地說，不願因此挑起更多人的仇恨，因為事件已過去，台灣未來更重要，他希望大家和平相處，全心建設台灣。

協會理事長林燿呈的父親就是受害人，但他也強調，仇恨不必再提，但要作為借鏡，盼市府能將東峰公園正式改為二二八紀念公園，讓後代子孫都能記得這段歷史；胡志強回應，他個人願意表態支持，但仍須尊重地方意見。

下午三點市府在明德女中舉辦「珍惜和平、愛在飛翔」二二八和平音樂會，邀請包括白冰冰、曾心梅等知名台語歌手以歌聲帶來愛與和平的祝福，也吸引數百民眾共襄盛舉。

追思晚會現場溫馨感人

而台中市本土電台海洋之聲及台灣大地文教基金會昨晚則在二二八紀念公園舉辦追思大會，整個晚會以音樂會及宗教儀式進行，並在現場設置「台灣神壇」，祭拜為台灣民主犧牲的「台灣神」，此外還邀請Ｅ世代年輕人，來談對二二八的看法；民進黨婦女志工昨晚也在現場手持百合，高唱「伊是咱的寶貝」，整個晚會溫馨感人。

2007.03.01聯合報

228一甲子 種樹演唱追思

【聯合報／記者廖肇祥 鄭文正 張弘昌／台中報導】

昨天是228事件60周年，市府在東峰公園的228紀念碑前種樹，悼念受難者，下午辦老歌演唱會，市長胡志強盼族群融合，不再發生類似228事件；獨派與綠營昨晚也選在東峰公園辦追思演唱會，同樣祈禱儘早突破228陰霾，化怨氣為光明大愛。

胡志強說，陳水扁總統近來講先總統蔣中正是228元兇、廢中正廟，都是政治語言，此時大家應該要追求真相，族群和平共存，攜手共進。

數10名台中市228關懷協會成員昨天在東峰公園與胡志強共同種下「和平之樹」，受難者家屬當場向胡志強表達，盼將東峰公園改名為「228紀念公園」。

228關懷協會總幹事梅哲源說，東峰公園雖設228紀念碑，卻沿用舊名，外縣市遊客或受難家屬追思找不到地方，向市府陳情，卻得到「紀念碑所在地即是228紀念公園」的模糊答案；胡志強表示能體諒受難家屬想法，但也要考量當地民眾對公園休憩的需求，將與地方人士協商。

市府社會局、群健有線電視與228關懷協會，昨天下午在明德女中舉辦和平音樂會，邀白冰冰、洪榮宏等多位台語歌手演唱。

228關懷協會理事長林燿呈期盼大家，不再回想歷史仇恨，將來如何走才重要，要讓社會充滿愛與和平，相信228受難者在九泉之下也會感到高興。

台灣大地文教基金會、海洋之聲等綠營人士，昨晚也在東峰公園舉辦追思大會，現場先焚香追思，念追悼文，場面嚴肅，民進黨市黨部也在現場開放讓民眾連署追討國民黨不當黨產。

名嘴汪笨湖在追思會上指出，國民黨過去犯錯卻掩蓋是非，陳水扁總統也說蔣介石就是228元兇，國民黨至今仍欠台灣人一個道歉，應支持陳水扁將中正廟拆除，改成台灣民主紀念館。