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2008.03.02自由時報
鏡頭特寫，三鶯部落爆發警民衝突，有些觀眾搖頭，以為原住民侵占河川高灘地，得理不饒人，還想暴力阻擋公權力。事實，真的是這樣嗎？
二二八紀念日前一晚，原住民歌手胡德夫、雙眼全盲的原住民詩人莫那能，陪伴著無家可歸的阿美族人，齊聚在溫暖的火堆旁，一起唱歌打氣，大家心知肚明，台北縣警察和怪手虎視眈眈，廿一日拆完十多戶，接著還要拆光剩下戶數，害羞的阿美族人並排蹲坐，安靜聆聽胡德夫歌聲。
一九八四年海山礦坑爆炸，當年三十二歲的胡德夫正值青壯年，眼睜睜看著一起綁鋼筋的族人喪命，他痛心地寫下歌曲「為什麼」，一首原住民漂蕩都市、淒苦求生存的哀歌。令人不忍的是，一場礦災用鮮血寫明，原住民邊緣的社會處境，當年海山礦坑的原住民勞動者，輾轉遷徙到三鶯部落，沒想到事隔廿多年，這一群可憐的都市移民，再度面臨生活威脅，這一次事件主角，不是意外災變，而是人民選票背書的台北縣政府。
政府蓋好隆恩國宅，但是根本沒幾戶符合安置資格，符合安置資格的人家，也繳不起租金。寒冷的冬天，逼到絕路害羞的阿美族人，決定手牽手站在怪手前面，呼喊我要家園的心聲，站在警察盾牌前的族人和學生，哼唱著原住民歌曲，來不及結尾，警察揮舞盾牌、粗暴往地下壓，「警察打人」呼聲響起，一位年輕女學生右手骨折，摔坐在地痛哭，想拉她一把的阿美族婦人也跌倒，後背壓得很痛，直說「我是想救她啊」。怪手正在撕裂她房子，善良的阿美族人，一心只想扶起身旁學生。
迎著推土機，站在「三鶯反迫遷」白布條前方，為愛嫁給原住民的婦人，也被警察盾牌推倒；她聽不懂原住民話，卻跟著族人在三鶯部落，住了近三十年；當漢人統治者高舉「水利法」，要求收回河川高灘地時，她堅定地說：「這是我們原住民的家，誰都不能把我們趕走。」
怪手夷平部落，一位無奈的年輕媽媽，抱著未滿月的孩子，望著斷水斷電窘狀，嘆一口氣說：「不能坐月子了，剛好可以減肥。」
滿頭白髮的胡德夫，堅持和族人站在一起，警察不識得歌手老前輩，一起暴力抓上警車，哀嘆的是，胡德夫一輩子為原住民尊嚴奔走，仍喚不醒漢人良心、敵不過台北縣政府的粗糙政策，不堪地遭受狼狽對待。
原住民是大地的兒女，遠在漢人之前悠游山林，漢人帶來都市化，原住民不得不遠走他鄉，好不容易在都市邊緣的橋下，重新建起自己的部落，卻在二二八紀念日隔天，再度空對斷壁哭泣。縣府帶頭漠視人權，邊緣族群求訴無門，迎著刺骨的寒風、望著蒼茫天地，懇求更多人伸出友誼的手，協助三鶯部落重建家園，更期許縣府以身作則，尊重多元族群的需求，還給原住民遲來的尊嚴。
（作者陳珮馨 為台大社會學研究所碩士）
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