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20090414自由時報
記者鄒景雯／特稿
這一波頌讚權力者的反民主戲碼，昨日在馬英九謁蔣陵目紅淚流下，搬演到最高潮。回顧這幾天國民黨黨政雙發的百歲冥誕紀念，可以很清楚的歸納出，這是一部全然以外來政權為軸心的本事，在統治者的思維中，人民的存在被忽略，人民的努力歸於權力者，蔣經國最後竟被馬英九塑造成「貪民之功」的角色，如此工具性的運用，不知道被侵擾寧靜的蔣氏若地下有知會做何感想？
任何歷史人物都一樣，在面臨後世檢視時，其功其過都應該放在天平上測量，要三七開、六四開，但看史家評說，蔣經國自不例外。但是，馬英九這次經由官方發動的追念風，所有的節目設計都緊扣一個「迂」字，在不知今夕是何夕中，原來馬英九一群人透過紀念蔣經國，其實是在呼應一個與土地隔絕、距離人民遙遠的統治概念，在這個小圈圈中，他們以同類取暖的方式在強化「德政」的施予，從而自我滿足這種不脫外來者、自比菁英的居高臨下心態。
例如，把蔣經國形容成一生清廉、生活簡樸的樣板，為什麼不同時談談蔣家遍及台灣各山明水秀處必有行館的現象？又為何不談談七海官邸在蔣氏故去後無須歸還，並由國家以預算供養其遺眷到死、以及榮總提供無限量醫療照護的制度問題？這些安排是依據哪條法律？在國即是家、國可通家的特權下所展現的「優雅」，是「清廉」的定義嗎？
又如，找來「十一友人」所註釋的親民愛民，再由這些被「臨幸」的耆老齊呼皇恩浩蕩，或許有當時的時空背景，但這些友人若不是活動佈景，一個歷任行政院長、總統在台掌權數十年的人，怎麼在民間只有區區十一個友人？這個比例不是笑話嗎？
一個威權的產物，在民主時代竟有人依樣畫葫蘆的以LONG STAY複製，以其選前與選後兩個樣，就更可以理解這種騎在人民頭上的潛意識了！
昨天，總統府舉行中樞紀念蔣經國典禮，電子媒體的報導焦點卻是「李宋形同陌路」，其餘隻字未提，這個冷現象正可反映最近不少新世代閱聽人的共同疑問：蔣經國是誰？蔣經國怎麼了？
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