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20090530自由時報
中國國民黨反共時，台灣人民因為異議被懲罰；中國國民黨親共時，台灣人民因為異議也被懲罰。差別只在於：從前的戒嚴獨裁時代，無法抗辯；而今已走在民主化道路，儘管顛沛，是可以辯解的。
中國國民黨挾持的國家是國民黨中國；中國共產黨控制的國家是共產黨中國。這兩個國家，分別稱謂為「中華民國」和「中華人民共和國」。這兩個國家，在歷史上有接續關係，因為一九四九年中國共產黨革了中國國民黨的命。從那年以後，在中國大陸的那個國家並不是之前據台統治台灣的這個國家。
但歷史殘餘的一些問題，讓在台灣的中國曾經與在中國大陸的中國，並行存在，從一九四九年到一九七一年。拜冷戰時代之賜，國民無影動向都會被治罪，名為叛亂。
兩個中國時代，在台灣的國民黨中國認為只有一個中國，要反共抗俄，要反攻大陸。反啊反啊，這一路欺騙人民的國策反了，一個中國成為中華人民共和國。蔣介石體制為一己之利，斷了「中華民國」在聯合國裡一般國家之路，連帶地也斷了自己的國家條件。黨國化的教育反而像是為共產黨中國鋪路，一路下來，顛覆了自己。當正統論起了作用，國民黨中國再怎麼叫，也叫不回中國的魂魄，反而被叫過去了。
看看中國國民黨主席吳伯雄在中國怎麼說？「孫中山領導革命，建立中華民國」，但在「蔣介石手中，中華民國被消滅」呢？如果沒有據占地台灣，國民黨中國還存在嗎？從反共到親共，中國國民黨的目的就是壟控統治台灣，這樣的黨國論怎能真正立足台灣？難道自己的殖民母國失去後，要找一個殖民母國做依靠。
國民黨中國企圖尋求兩個中國的水平關係。但問題是自己毀了國家條件，存在論搖搖欲墜。現在正像台灣諺語所說的「賣某做大舅」，絡繹不絕於朝貢之途，連自己還是不是一個國家，都不敢表明，只會躲在「中國」的龜殼裡。
（作者李敏勇，詩人）
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