|
20090730自由時報
台北地院法庭上，檢察官林怡君引宋太宗「戒石銘」的「爾俸爾祿、民膏民脂，下民易虐，上天難欺」十六字聖訓，批判被告前總統陳水扁；庭上的審判長蔡守訓，曾在審理現任總統馬英九的市長特別費案時，引宋朝「公使錢」，判決被告馬英九無罪。
宋朝距今已一千多年，但日前宋朝好像在法院復活了，當庭的法官、檢察官都「好古愛宋」，其實，不論蔡守訓引古判馬無罪，或是檢察官以古論扁有罪，法官、檢察官都是心中早有定見，引經據典、古人復活，只是一場大秀、一場大戲罷了。
宋太宗何許人？戒石銘源自何處？其實都是來自「篡奪」，宋太宗趙光義繼承其兄宋太祖趙匡胤時，「燭影斧聲，千古之謎」，有殺兄篡位之嫌，趙匡胤的皇位則是陳橋兵變，奪自後周柴家孤兒寡婦之手。
宋太宗的十六字聖訓也是奪自後蜀主孟昶，後蜀被宋所滅，孟昶當後蜀皇帝時一篇告誡百官的「戒石文」，就是「戒石銘」十六字箴言的來源，但是，國亡、人降、被毒死，倒楣的孟昶連文章也被趙光義篡奪，真的是勝者為皇帝、敗者任人宰割。
而且，現代民主社會的法庭，檢察官竟引古代涉及篡奪的皇帝、篡奪來的「聖訓」，這已夠荒謬了，而這個「聖訓」用來教訓的，就是已成階下囚的前總統，檢察官豈不形同「新皇」的欽差大臣，代表「新皇」教訓「前朝皇帝」？
現代民主社會的司法，必須依法律、論證據，嚴守正當法律程序，不能違背人權，才能成為正義的最後防線，扁及扁家涉貪污等罪嫌，自應依上列原則起訴、審判，而不是由檢察官、法官合演一齣穿著古代道德良心外衣、為政治服務的司法大戲！
（作者胡文輝，資深新聞工作者）
| 
