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20100717自由時報
◎ 台灣大學濁水溪社
《無米樂》裡後壁鄉老農質樸而逗趣的自嘲，將長久以來政府的專擅和台灣經濟結構轉型的悲哀，轉化成一句「無米樂」的認份知命，至多留下「末代稻農、末代滅農」的喟嘆，而本片意外地走紅，反映了都市人在現代化之後，對於前現代生活方式的懷念，只是一般的反應往往只停留在：「啊，那便是我們一去不復返的美好生活樣態。」
但是，農業真的消逝了嗎？或許從就業人口和農業產值佔ＧＤＰ比例來看，農業確實已經不再重要。然而，當都市人汲汲於政治鬥爭與經濟競爭，仍然有那默默的一群在辛勤耕耘，後壁鄉老農種稻數十年如一日，稻價亦如是，他們不僅沒有被經濟利益的微薄給打倒，堅持反而更彰顯這是一種生活方式的選擇。於此，土地與記憶交融，創造出豐沛的意義，回答了我們從何而來，依靠什麼才走到今天。
「以農業培養工業，以工業發展農業」，政府的政策宣示從來只有達到前一句，土地改革肥料換穀壓低米價，農發條例休耕政策加入ＷＴＯ，前陣子是苗栗大埔強制徵收，現在農再條例又將強渡關山，我們可以以多數決剝奪弱勢者生命意義的重要憑藉嗎？老農為台灣付出一世，卻連最後的尊嚴也必須出讓！從來只想要「日出而作，日入而息」，今天卻被迫「夜宿凱道」。認同分歧的台灣社會對立嚴重，然而，激情的言語背後不都展現了，深植於你我記憶中對這塊土地的愛。
人需要土地來滿足基本的物質需求；同樣的，人也需要記憶來滿足基本的情感需求。我們主張土地和記憶的自由，藉此通往一個各族群彼此尊重、相互了解的未來。為此，我們必須抵抗橫徵暴斂的專擅獨裁，要求政府「馬上停止強制徵收，立即修正不當惡法」，請支持「台灣人民挺農村七一七凱道守夜行動」。
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