2002.09.06自由時報
☉王崇堯 　

　報載中國福建漳州媽祖預計九月九日起至明年元月十五日止，足足四個月要來台灣環島巡迴各地媽祖廟做會香祈福活動，其中一站彰化縣伸港鄉的福安宮已明確拒絕協辦此項活動。

　因為單就招待中國這些「食客」就要花費上百萬不說，還得乖乖讓「中國媽祖」來統戰「台灣媽祖」，形成中央、地方假象，這不僅陷入中國「宗教統戰」陰謀，也損害了「台灣媽祖」的獨立自主形象。

　福安宮管理委員會指出：當陳水扁總統最近提出「一邊一國論」時，遭到中國強力打壓，此時此刻突有中國媽祖團來訪，如同「老大」心態，指名環島巡迴各地媽祖廟，顯然假借「宗教」之名，行「統戰」之實。另外，委員會也表明福安宮供奉的媽祖本尊來自中國湄洲，與中國漳州淵源不深，花費大筆信徒捐獻的香火錢接待，恐遭信徒指責。其實，福安宮委員會大可說出台灣拜的媽祖已是「過海」媽祖，非中國的「渡海」媽祖所能比擬；「過海」媽祖已在台灣定居，與台灣人民生死與共。

　台灣漢人移民與媽祖之關係，乃是媽祖在移民過程中扮演海神角色，幫助他（她）們平安渡過險惡的台灣海峽。因此，台灣人崇拜媽祖本是自然之事。只是媽祖信仰自古以來常被統治者運作為政治目的，來投其所好。譬如明國永曆十五年（一六六一年），鄭成功由福建料羅灣率水師來台時，就曾恭迎莆田湄洲嶼媽祖神像三尊，作為渡海護軍之神。後來荷蘭人投降，鄭成功於永曆廿二年拆除當時位於安平渡口的基督教堂，改建為「安平開台天后宮」，奉祀渡海來台的三尊媽祖。

　諷刺的是，後來施琅攻打台灣鄭氏王朝時，為了與明鄭水師守護神的玄天上帝相互抗衡，也刻意渲染媽祖海上顯靈相助，才能攻克。如〈重修鳳山縣志〉所說：「國朝康熙二十二年癸亥，我師征台灣，師次澎湖時，方苦旱；有井在妃廟之左，舊不能資百口，至是泉忽大湧，四萬餘眾既汲之裕如，及澎湖既克，我師登岸，將軍施琅謁廟，見妃像臉汗未乾，衣袍俱濕；迺知神功。」

　當然，這些皆是後來官方為教化人民的政治性宣傳。有趣的是，象徵明國正朔位於台南的寧靖王府，也被清國改建為媽祖廟，即現今所謂的「大天后宮」或稱「大媽祖廟」。另外，康熙六十年當台民朱一貴起來反抗清國時，清國也是宣稱借助媽祖顯靈來平定動亂。〈台灣縣志〉記載著統治者的言辭說：「（康熙）六十年，台匪竊發，天后顯靈，鹿耳門水驟漲數尺，舟師揚帆並進，七日克復全台。」

　現今，中國常以「媽祖」來統戰台灣，我們應有警惕。不然有一天歷史重演，中國武力犯台時，說不定中國也會以媽祖顯靈相助來作政治性宣傳，正當化其渡海侵台的企圖。兩國「媽祖」交流是無可厚非，只不過台灣人要知道台灣民間拜的媽祖已是「過海媽祖」，即渡過台灣海峽後的媽祖，顯然已經認同台灣作為家鄉，是台灣「媽祖」，非中國「媽祖」，「渡海」來台統戰後，又得「渡海」回去中國。

　這回彰化縣伸港鄉的福安宮拒絕接待來台統戰的中國媽祖，真是值得大家喝采。但願，更多的台灣媽祖廟起來響應，拒絕中國假「宗教」交流之名，行「統戰」之實。（作者王崇堯╱台南神學院教授）