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荒漠甘泉二十八 20030708
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荒漠甘泉 5月31日 --「你們要靠主常常喜樂；我再說你們要喜樂。」 常常要有歡喜心，歡喜心是用感恩的心理，如果心情不好勉強裝快樂氣氛也不好。 人還沒死就要學習喜樂感恩，死也要喜樂感恩。有個腦癌的患者，在肉體很痛苦的時候，向上帝禱告，『主耶穌基督！如果你認為我的時間已到，請趕快接引我，如果你認為我的時間還沒到，希望我的精神可以影響其它的患者。』他非常感恩。 聖經上，神命令我們要有喜樂；我們需要喜樂，猶如需要日光和空氣一般。喜樂是得勝的記號，憂愁是失敗的記號。喜樂能榮耀神，憂愁能羞辱神。喜樂是聖靈的果子，憂愁是魔鬼的惡計。 神所以造花、造草、造山、造水，以及一切自然界的美麗，原是要我們喜樂。 快樂的時候很多，我們都覺得人與人之間才是快樂，其實萬生萬物都是快樂。我在一次非常悲哀的時候，到宿舍外面看星星月亮，突然聽到像鴨子的呱呱聲一直湧過來，可是眼睛看不見東西，後來慢慢入定之後，發現滿坑滿谷孤魂野鬼，每一尊都很小，有的爬到耳朵邊，原來是肚子餓要吃東西，突然一個靈感，要我吹一些風給他們吃，吹出去的風變成很多很多的顆粒狀，他們非常高興，剎那之間全都安靜下來。後來我開始辦初一、十五法會後，才知道這是「討食」，需要以水、米、香末加上我們的念力去「變食」。那時我在想，以這種形態存在宇宙間非常可憐，我只是吹個風就產生一個動力變成他們要的東西，這是真的嗎？這個答案在後來當兵時與遇到師母之後得到印證。 一個人能自由行動有那麼大的能量是福報大，喜樂很重要，不要把比較和感覺上的欲望當成是喜樂，如果把感覺當成滿足，真正的喜悅永遠不會到來。我在菸毒勒戒所實習時，問裡面的人，你們知道這些吃了會中毒，為什要越吃越多？他們說，原本吃一些就覺得很快樂，後來已經無法得到快樂，最後越吃越多覺得死亡也無所謂，快樂的時間非常短暫，幾乎三分之二的時間都不快樂甚至痛苦。 真正的快樂是人生有個目標，人自助天助，達成做人的價值，達成天的要求，我們活著做台灣人，死做台灣民族英雄，證道台灣神。 我問關公，為什麼你要在台灣當神？關公說，中國只有鬼沒有神，中國的神以後要靠台灣人顯化。這就是天命，就是師尊講的用民主自由人權影響中國。關公為了爭取正氣被斬殺，正氣普世的價值是走民主自由人權的大道，自古以來被稱頌的神都沒有自己只有別人，為大眾犧牲，犧牲小我完成大我的思想就是人權思想而非帝王思想。 梁武帝的帝王思想被達摩潑冷水，他問達摩：「我廣建佛寺有何功德？」，達摩回說你沒有功德，這是民脂民膏所蓋。慈禧太后掌握權力，以菩薩自居，扮成觀音菩薩受人膜拜，這都是不瞭解普世的價值。 耶穌的門徒保羅被關在監獄中十多年，他常常喜樂，他在祈禱的時候說，請耶穌讓我留在獄中，可以弘道渡更多的人。我們要了解，天公跟我們在一起，信心一定不可以被動搖，不要為個人的脾氣與累世留下的習氣過生活。 荒漠甘泉 6月1日 --「你們要使疲乏人得安息，這樣的安息，才得舒暢。」 煩惱很多事情，擔心子女，唯一的方法是靜下來，做祈禱親和禮拜。你要相信上帝會指引，旁邊有漩渦，你不要攪進去，要安息靜下來，念經祈禱，力量就出來了。不要被悲哀引誘去，不要被危險引誘去，不要被操煩引誘去，相信上帝與我同在。有辦法做的範圍都做了，就要去祈禱念經。 同修子女沉迷網咖，後來按時回家的故事。 荒漠甘泉 6月2日 --「他在無可指望的時候，因信仍有指望....他的信心還是不軟弱。」 現在的人一考驗就沒有信心。 天上的神很辛苦，祂們的辛苦是自己製造的，地獄裡面的鬼也很辛苦，他們不想要辛苦，卻因業報而辛苦，這是主動與被動之分。當人最好，有苦有樂，人的世界在每一個層次來看是天堂。很多天上的神明，看起來自由自在變化多端，也想著什麼時候可以換祂當人。 有些傳教士放棄享受，自願到非洲國家弘教，台灣也有這樣的傳教士，他們與疾病同在，這是正港的大神。台灣有多少人可以與他們一樣？快90歲了還掛念著醫院還沒蓋好，還堅持著要持續救人？他們不只會講閩南語，還會講原住民語。台灣大部份的法師都非常自私，蓋著大廟當大爺，這不是修行。 輕視別人的語言就是輕視別人的文化、輕視別人的靈魂。眾生是平等的。孔子「入太廟，每事問。」，弟子覺得奇怪，他說，這是學問，這個地方是他們生活一輩子的範圍，要去尊重他們的生活，尊重他們的範圍，與他們交流。過去的統治者沒有尊重我們的範圍，這是違背基督的道理，違背天的道理。到台灣有辦法生存，首先要感恩台灣人不計較、不報仇，都與他們在一起，要謙虛。 自古大中國主義看不起女性，全世界男性皆由女性所生，要飲水思源，死要捍衛人權，最弱的人權就是女權。中國最天地不容的是一胎化殺害1500萬名女嬰。大地要栽培道德勇氣，香港人希望台灣獨立，能有道德勇氣。我們要做台灣神，給中國人一些希望。 「不要怕，只要信。」（聖經馬可福音五章 36 節）什麼時候你怕，什麼時候你就抬頭向天說：「什麼時候我怕，什麼時候我更要信靠你。」 這樣，你就會感謝神了；因為苦難的學校就是信心的學校。 在台灣不敢講實在話，去到中國要講什麼話？ 隨時要能穩定下來，在漩渦的時候不要再跳進去另一個漩渦，祈禱親和禮拜力量這麼大，在煩惱什麼？修行是在修道德勇氣，捍衛弱勢，能者多勞，凡事感激。人家肯讓我們發揮，我們認真效勞，這是大地的精神。 7月20日 星期天高雄講堂親和之旅
問：祈禱結手印男女意義不同嗎？
問：關於張獻忠『七殺碑』？
問：是否應先靜坐行有餘力再誦經？靜坐與誦經如何兼顧？ 問：因家中無處掛放，將廿字匾送給朋友，他很輕鬆的請回去，回到家卻覺得很重掛不上去，身體發冷不舒服，隔天一早就把廿字匾送回來了，何故？ 可以請廿字匾的仙佛暫時去坐道字匾，會磁場轉移，一下子就過去了，道字匾無所不包，天生萬物皆從道所出，廿字匾可以先收起來，等以後孩子喬遷新居或有大一點的空間再請祂去住，有些東西有靈性，不能私自相授。 「心靈畫作」裡面有磁場，擁有的人有福氣，我在畫畫的時候，因為油漆味很刺鼻，家中的小狗一直氣喘，靈感來的時候不能停止畫，仙佛會沒耐心，祂們存在的那個空間聞不到油漆味。 荒漠甘泉的作者說，她每日都在定根，定根的時間就是與天交流的時間，那時她就到書房，打開燈，慢慢的看著聖經，看完就祈禱，祈禱完就與神明說話，到後來就像打坐一樣，她的朋友與家人，擔心她獨處的時間越來越久，看她的樣子又靜靜的很慈祥，問她在跟誰說話，她說在與上帝說話，每次她與上帝說完話，她的根就定的更深，生長在上面的樹幹不怕焚燒不怕砍伐，因為根很深，隨時發出新芽，每一次與上帝講話，她都充滿喜悅，每一次她的生命受到摧殘，她覺得是再生，因為她的根定的很深。 我們唸經與跪拜時都是自己一個人，不要怕寂寞，寂寞是上帝與我們的時間。
問：老師講「我命由我不由天」、「向天奮鬥」與荒漠甘泉講的「耐心等待」，要怎麼串連在一起？楊醫師說「有些事情該發生的還是要讓他去發生」，請問哪些事情該發生可以不讓它發生？ 921大地震，約2、3年之前就看出那個景象，但是那時看到的不止是後來發生的樣貌，是台中市三分之二的房子倒掉，死傷遍野，這中間的過程要去奮鬥，這塊地（文心南三路）是個穩定核心的地方，但是它有階段性的任務。該發生的讓他發生，但是不希望照我們看到的那種情形發生，如果得到上天的認定，讓你發生的事情是在可以控制的範圍之內。 耐心等待，等待又不可期待，所以每天祈禱，大家祈禱家庭平安事業順利，我祈禱大家早日當家。
問：如何分辨夢中看到一些影像的真假？ 有時候靜坐不一定是高深，能夠靜下來禱告才最高深，不管受到什麼災難都感恩，得到癌症就接受它是身體的一部份，與它共享肉體，甘願接受癌的壓迫，癌細胞引起的疼痛會消失不見，這樣比較能含笑而終，心的力量很大。 |
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