答：一般而言，依中華文化的美德，凡統帥戰爭失敗，必有如項羽之愧對江東父老，自刎羞愧而

亡，成為一股有責任感的英靈；歷史觀之，老蔣公好像有些難為，故中華文化在大陸地區，死傷百萬千萬人，好像無人可以抵過，統統無事就是了。                                                                           

中華民國在台灣，得自日本的戰敗承接，而中華人民共和國在大陸，得自中華民國的內敗，此敗真是大大之敗，故國民黨所屬的中華民國，宜好好反省懺悔。                                                

可憐的是國民黨的黨國被分離之後，太不自愛，太驕傲而毫不謙卑，居然運用民主反民主，既反

共又哈共，只想得回政權，而大部份台灣人民受50年的黨國教育，大部份人已經麻木不仁了。

答：泛藍皆是國民黨系分裂出來的份子，其等認同中華民國的空架子大於台灣本土的實質內容，所謂“憲法一中”“一個中國”“捍衛中華民國憲法”……，皆是不知所以的無稽之談。

這些死守虛幻的泛藍，因應50年來的大中國教育，麻醉台灣二仟三佰萬人民的思維，形成一股視

“台灣”如無物的現象，各位看看立法院諸公的質詢，或是其等平時的言行，就可以一目了然。

推其究竟，無非為“統治台灣”而盤算，故某些統不成台灣，即會因為“捧大西瓜”效應，而不惜犧牲台灣，往大陸靠攏。                                                                    

以前為統治台灣方便的“反對中國霸權”導師，到現在的“哈共衰台”表現，正表現在此輩人士身上，而台灣人民之愚昧、無知，亦只有自討苦吃了。                                                                        

答：台灣有骨氣的政治人物很稀少，十年前中國對來訪的台灣政治人物，還算客氣禮遇，是因為中國摸不清楚台灣人的性格，這些年來經過台灣政客的主動投懷送抱，極盡阿諛之能事，中國官員在心理上早已經看不起這些台胞，而加以輕視了。                                                                  

許多台灣人於50年大中國教育之下，到今日之民主時代，人民能當家做主，還不敢作主，仍然存在捧強權、哈特權、昧良心說黑話的極度肉麻之事。                             

答：現在還自稱是中國人，而不認同民主台灣人身分的新移民，就是忘了我是誰，不論是舊移民

（400年前來台），或是新移民（50年前來台），吃台灣、住台灣、用台灣，皆是台灣人，還會

有外省人嗎？可惜的是，因為台語淪為二等語言，大中國教育的毒害太深，台灣人的自主性發生

模糊現象，外國人不解，國際上更不清楚台灣人的身分地位，而中國則是樂得撿現成。                      

答：台灣歷史自古處於不安逃亡與不斷被統治的災難中，養成習於妥協與順從，故毫無當家做主

的心理準備，其等抵抗外來勢力亦只不過是保衛家產而已，自然沒有想成立國家的打算。故由何

人來統治不重要，而是不干犯家產，能夠讓在地人民生存就可以了                                       

故知鄭氏皇朝、滿清皇朝、日本皇朝，到現在的中華民國，皆能以武裝力量輕易取得台灣的統治權。

50年來大中國主義作祟，台灣人民雖有今日之民主成就，卻有許多人盤算何人來統治看看，方合

乎生意人的要求，而不是想鞏固台灣主權、愛惜台灣鄉土作打算。                                             

故泛藍之哈共有之，台灣生意人亦迷失泛大中國意識，反共極權的死忠派於喪失台灣統治權之

後，反而成為期待中國大敵來統台的幻想。其原因不外乎以台灣為工具，運作反共之理論，而務實的以統治台灣為終止，所謂之三民主義統一中國，反而成為神話。                                  

現在台灣人民有兩派人馬相鬥，政治上拼統治權，經濟上拼衰台論，而真正愛台、護台的人士反而成為邊緣人。本會成員就是少數之真正保台鬥士。                                               

答：過去威權時代，這些單位為消除台灣國內異己而服務，而有關兩岸事務，能真正奉行“打倒

中國”的信條者，實在不多，往往是因應政治需要而為，故因中華民國之故，泛藍之輩以為蔣家

系統的總統方是真正正統的總統，而台灣人民選出來的總統，則是台灣國的非正式總統，認為阿

扁非法統傳人，故知民主對此輩人物毫無意義，為了奪回“非正統”之台灣總統，無不挾持過去

大中國迷失之泛中國愛人，利用脆弱的台灣民主反民主，由媒體下手與中國同路，盡其力量挖空台灣內部團結根源。

所謂之憲法一中何來？何人所訂定？代表的人民意志在何方？到此刻少人深思！  

答：宗教的事件真不好談，一談就得罪人，其實原始的宗教本意，並沒有所謂之赦罪與救世主觀

念，原始的創教者，智慧高人一等，會知道如何運用各種預言與感應來啟發人性的信仰，由依賴

救世主到自我成長，而終止於當家做主的菩薩，其所謂神蹟，只不過是創教教主領天命，依其累

世所積下的福德，權為運用，但是台灣的宗教行為並非因循人人平等、可以當家的本意，往往會

利用人性怠惰的依賴心理，而尋找所謂救世主，要求顯化，要求贖罪，於是各派救世主因此因應

而生，形成迷信追求者的依靠，變成極為強大的宗教市場行為。論儒、釋、道、耶、回五大宗派

的大師，其啟蒙者亦只是要人“生信心而轉化為決心，再付予行動”，其中顯神蹟最多的耶穌基

督，就以靈肉佈施被釘上十字架，作為宗教悲情英雄，是一種極為慘烈的犧牲行為。到了今日信

仰者以十字架為一種負擔天命的象徵，其主要意義在於回憶追思基督為人類所做的奉獻，祂的主旨就是要人人學習犧牲奉獻的精神，而率行上帝的真理。

如果現在還有所謂的救世主的觀念，其所謂救世主，就是您自己本人，絕非由他人來替代，救人必先自救，自救方能救人，這種道理絕不會錯。                                                       

在大地講堂修行的法門就是透過反省懺悔、祈禱、共修、讀書會的方式來成就自己，於彼此的扶

持中站起來，當真人，做正事，謙卑而自足，乃合乎人人皆有佛性、神性的本意。                             

TOP

答：本基金會設大地講堂，啟迷生信，講真話，不談神通、神蹟，亦無所謂唯一之救世主，又不

會使法赦罪，只以平常心行平常道，粗茶淡飯，口味平庸，能進堂修行，皆大有來歷之原人，故

無法迎合一般人追求“大師”的冀期，本堂精神層面雖宏偉，但與現在的宗教市場潮流不合，故

少有附和之眾，唯然真修的人已經有增加的現象，大富大貴之人，若無大根器，不會參與本講堂

的修持，大家不要太關心這個問題，“德不孤，必有鄰”，同修加油！本會得天之助，不會倒。                        

答：本來我的打算是隱藏實力，待累積一定數量，設施展覽館，借圖說教，以啟迷生信，現在因

應實際會務需要，經過天人交流，就提前來作義賣，一方面使買者得大利益，增長福德，保家平

安，以運轉法輪，另方面籌募經費，為永久道場作準備，本會的道場未來會以簡樸建築作最大教化之功能，不會成為觀光景點，亦無華美裝飾，不會浪費大家一分一毫。                      

答：台海危急，中國自文化大革命後精神文明差矣，而台灣經國民政府50年來的大中國教育，台

灣人只會自私自利做生意，中華文化的力量好的沒有，壞的學得不少，現在上天要台灣人領天命

救中國文化，以民主、人權、法治關注中國人心，卻被一批政客搞得亂七八糟，台灣的精神文化

變了調，因此福德耗損，台灣人既不像台灣人，又不想當家做主，學得一手中國醬缸習性，不但

會搞垮台灣，還教壞中國同胞，未來是兩國打一場爛戰。故本人積極投入保台救國的民間教育，

外無政府補助，內無企業資助，幸好有不少有心同道認清台灣人天命本質，出錢出心出力，共同

參予如此社教共修的活動，祈求以小兵立大功的行願，發揮即時救台保台的力量。尚請有心人到本會了解，或到本會網址搜尋資料，自然可以了解我們們是在做什麼。                                      

11. 問：台灣的地位十分惡劣，請您分析一下好嗎？                               答：政治而言，台灣人有認同中華民國與台灣國的危機；經濟：台灣有被中國吸光生產力與

邊緣化的危 機；外交：中國逐步運作其國際力量，孤立台灣參與政治組織、經濟聯盟與各種國

際法人資格的危機；國防：中國的 450枚飛彈會做必要的奇襲，展開全方位的攻台；法治：台灣

的檢調司法系統出現打蒼蠅，不敢打老虎的危機。種種危機皆是內耗國力，榨乾台灣生命脈動的根源。                      

台灣文化長期受大中國思想的影響，除了歷史上有名的好面子、愛錢不要命、怕死之外，加上今

日之好鬥、懈怠、猜忌、造謠、抹黑、劃小圈圈的醬缸中華美德，如是者，已經變成烏龍奇蹟。

外交上，工作人員因認同問題與酬庸消耗甚為嚴重；內政方面，新政府尚無法全盤掌控事務官的

官僚心態，所謂同心同德，反而形成怠工怠慢敷衍現象。其實阿扁政府只要多多運用民氣，把黑

官、黑金、特權與酬庸之輩大力掃除，管他當不當下任總統，一切以改革台灣內政與黑金政體為

原則，就可救一半的台灣人，而另一半台灣人精神同盟與國家認同問題，亦可利用大多數國人不

滿中國孤台政策的心理，建立新台灣人精神，把主權要求放在原則的國體結構上頭，茲不論是中

華民國或台灣共和國，皆不得以喪失台灣主權要求、國防安全，堅決維持國格，而以民主、人權、法治來作基石；如此方足以得到國際肯定，而維繫台海間的安全地位。                                                                                                              

所謂之泛藍（國民黨系）、泛綠（民進黨系）或泛統哈共（急統系）或急獨（台灣國系），皆可

以在民主、人權、法治之中，建立台灣主權意識，現在會如此亂象，重點反而不在中國武力犯

台，而是各黨派妄想爭奪台灣政權與坐享台灣資源而已。其實對付中國的武力攻台，就只有一條

路－－加強台美軍事合作，應付台資上陸，必須大力整頓內政，運作斷腕緊急的財經決策，並同

時督促打掃黑金的共生結構，各種改革則必須一貫到底，或許總統兼行政院長的氣魄是必然的趨

勢，管他的，在野黨干預行政，請阿扁總統能壯士斷腕，作台灣人的基督，與李前總統要能合作無間，總統連不連任並不重要，歷史的公斷，方是天命所需。