2002.08.22
☉沈潔

　親民黨主席宋楚瑜替其黨徒助選，以批判本土政黨作為掩飾，提出台灣政治上仍不可能消除的「省籍」問題。他對外省人被指「賣台」表示不滿，認為選人不能分省籍，而應看執政能力，兩蔣是外省人，但執政能力強，八二三砲戰都挺過去，現在只要中共文攻武嚇，台灣便信心喪失。

　幾句話說得頭頭是道，每句話似乎都無懈可擊，但他的動機及這些話是否合乎事實，都待客觀檢驗。

　硬說外省人「賣台」，當然不合事實，有些外省人愛台灣，反對中國的霸權與霸道，遠甚於台灣人，而台灣人有些貪財好色，或天生軟骨症，處處顯出施琅行徑者也不在少數。

　但是，以政黨輪替後的現象來看，有些外省人的行為，確實容易給人一種對台灣「始亂終棄」，企圖把台灣「推」給中國的印象。連戰稱「中華民國」是「非賣品」，所以不會有「出賣」之慮，他不知道人民更怕「非賣品」被當作「贈品」，送給老共。

　口說無憑，且看一些事實：在兩蔣之下，信誓旦旦要消滅共匪的軍方及情治人員，在國民黨失去政權後，有多少退役將領投效「共匪」？他們不是清一色「外省人」嗎？老國民黨的外省政客，失去政權後，凡事看中國臉色，表現之嘴臉有甚於北京死硬派，北京未發話，他們已扮演中國馬前卒，以中國語言痛罵及恐嚇台灣。

　在老國民黨，即外省人執政時，充任政府應聲蟲及壓制本土之打手的外省人媒體，從本土總統李登輝執政後，便成北京代言人，其作風不讓人民日報，其報導台灣一無是處，中國一無缺失，如此荒唐，連海外的中國移民都感到不可思議。

　經過國民黨外省人長期高壓統治，外省人較深的中國情結，當然容易使台灣人不易信任外省人。宋楚瑜在老國民黨時代已有打壓台灣本土文化紀錄，並搞些圖騰，唱「龍的傳人」一類企圖麻醉台灣意識的把戲，他當然知道台灣人不信任外省人的傾向，對他爭取總統大位不利，因此，他現在便開始宣傳應只問「執政能力」，而不分省籍，言外之意，他這個外省仔「執政能力」比本土之子高超，不信請看兩蔣是「外省人」把台灣治得「政治清明」。

　看樣子宋楚瑜感染的憶甜思苦症已深，當年凡事都美好，而今淪為在野，一言之堂不再，農家之子佔了兩蔣的位子，是可忍孰不可忍。他的死黨多得是憶甜思苦症患者，越想當年甜蜜日子，更感在野之身不好過。

　一些外省政客及媒體，常要求台灣人走出「悲情」，意即往日不幸遭遇，要置諸腦後，不再計較。但台灣人紀念悲情，更合常情與事實，那是「憶苦思甜」，想到過去的屈辱與挫折，現在能當家作主，自然很甜蜜。

　不管是憶苦思甜，或憶甜思苦，在政治上都有諷刺性的妙用。國民黨的惡質雙胞胎「中共」，最早發起「憶苦思甜」運動，讓老百姓吐苦水，罵國民黨當政時「民不聊生」之「苦」，來想中共統治下大家一樣窮的「甜」。

　國民黨在七十年代初期也如法炮製，在其黨報搞出「小市民的心聲」，以沈默大多數小市民所求者不過是安居樂業，不要再出現國民黨被中共打垮前那種局面。這些說法有反腐化、反奢侈，和反對政治革新、民主的意思。小市民心聲是憶苦思甜，要認命，要安於簡單、規律、安全有保障的生活，對國民黨統治表示滿意。

　現在本土人物當政，宋楚瑜改變國民黨的老戲碼，唱起「兩蔣之治」的憶甜思苦新調。他也想藉此把自己的「外省人」身分，與兩蔣的外省人身分及「執政能力」，讓人發生聯想。

　兩蔣是外省人，沒有人爭議，但以兩蔣作為執政能力的模範，並以八二三砲戰作為老蔣能力的見證，便超出小市民的理解能力。以當前在野老國民黨唯北京馬首是瞻，只知不能對中國挑釁，如活在當年，有沒有勇氣勸老蔣不要沒事找事，派人「突擊」大陸，送掉生命，又於事無補。

　八二三砲戰犧牲多少外省老兵及台灣充員兵，到現在都還沒有一個確數，以今天在野黨的理論看，老蔣就是因「未能妥善處理兩岸關係」，才會被「共匪」砲擊，並被美國強制要求放棄使用武力「光復國土」。

　如果獨裁、壓制、不容許反對黨、沒有新聞自由、法律聽由統治者制定，可以稱讚為「執政能力」，人民既不能說話，又沒有機會逃離美國代表「信心」，那兩蔣統治時代確實值得老國民黨憶甜思苦。而且，兩蔣的英明，其實也不能抹煞，不信且讓我也來憶甜思苦幾段：

　如果本土的阿輝伯有兩蔣那種執政能力，國民黨也不會被阿宋Ａ了幾億元，在美國大置其產，而且還能在台灣競選總統，這一點宋楚瑜應該憶苦思甜。

　如果本土的阿輝伯、阿扁老弟有兩蔣的「執政能力」，以消滅「共匪」為天職的退役將領也不會成群結隊去「附匪」，情報官員更不會Ａ錢溜到中國去「享福」，台商也不敢去「資匪」。

　如果阿輝伯和阿扁老弟是外省人，外省人掌握的媒體也不會對他們狂吠狂咬。

　如果兩位本土總統有兩蔣威權，立法院也會行禮如儀，不會以謊言與色相掛帥。

　如果阿輝伯與阿扁老弟有兩蔣行政能力，綠島「人口」應該不斷暴增，土城監獄更不敷使用。

　如果他們是外省人，他們罵「共匪」，挑釁共匪，提倡兩國、三國論，一邊一國論，都會舉國歡呼，「不歡呼行嗎？」

　台灣一百年變遷，要憶苦思甜或憶甜思苦，都可各取所需，但真如宋楚瑜那樣想念「兩蔣之治」的大概也只有前朝遺老或遺老之後，不知今夕何夕的稀有人物。