2003.04.17 自由時報

☉陳清龍

　胎兒生命本來就應該尊重，不能輕率的就墮胎，不能因為配套措施欠缺，如安全性行為教育、輔導諮商協助、生產安養機構、救濟避難等資源的欠完備，就允許一切的墮胎殺人為合法。

　不能因為墮胎有現實上的存在需求，就不加以任何的限制，而將其合法化。立法需有理想性，不能處處遷就現實需求，現實並不全都是合理的。不能因為社會一部份人之需求，就與其認同，而將其合法化。因此墮胎需有一定之條件限制，但我國允許墮胎之條件，等於是毫無條件。我國優生保健法允許墮胎之情況：

　第一款：雙親之一有「有礙優生」之遺傳疾病、傳染病或精神疾病者。

　第二款：近親有「有礙優生」之遺傳疾病者。

　第三款：醫學認定，懷孕或分娩危害母親生命、身體或精神健康者。

　第四款：醫學認定胎兒有不正常發育者。

　第五款：因強制性交、誘姦而懷孕，或依法不得結婚而相姦受孕者。

　第六款：因懷孕或生產，將影響母親心理健康或家庭生活者。

　「第六款」使我國成為世界上墮胎規定最寬鬆的國家，等同於可以自由心證合法殺人。因此刪除「第六款」是維護人性尊嚴的必要，因為此款把胎兒的生命視同私人財產，可隨意宰殺一如雞鴨。

　刪除「第六款」保留前五款，並非全面禁止墮胎，在真正不得已的狀況下，允許有客觀認定條件的墮胎，如此與婦女的自主權有何衝突？畢竟自主權不能超越生命權，少數婦權團體把婦女身體自主權無限上綱到超越生命權，甚至連諮商協助都認為是侵犯婦女權。（作者陳清龍╱明新科技大學生死學講師）