☉葉海煙

　 目前兩岸問題和平至上、對等第一。陳水扁總統日前接受美國華盛頓郵報專訪時提出「一個原則，四大議題」，而其中一個原則就是和平的原則。陳總統並強調，在一個和平原則下，可以進行最符合雙方利益的談判，如果對岸不提「一中」，那麼我們也就同時可以不提「一邊一國」，如此用心，如此坦誠，應該算是陳總統勝選之後雍容大度的一次表現吧！

　 不過，我們如此策略性地將「國家定位」在兩岸談判之際暫時予以「存而不論」，絕不是所謂的「擱置主權」，因為任何「國對國」或「政府對政府」的對談如果不是無效的話，便須雙方都有其合法的代表性，甚至都是某種意義之下的「國際性」主體，特別是在陳水扁總統是台灣全體人民合法選出來的領導人的前提下，與對岸的任何互動，也必須是在「台灣作為一個國家」的基礎上展開，只是為了方便，甚至便宜行事，而有辱國格，相信這絕不是陳總統與兩千三百萬人可以忍受的事。

　 心照不宣，也同時心裡有數，心中有個底，這理當是我們「這一邊」（「國」字可以暫時放下），所必須有的主觀的準備，而在我們面對「那一邊」的時候，有一件事顯然特別重要：那就是對「中國」的解讀必須極為審慎。休管國際間的各種裁奪，我們自己是不能沒有一套攻守策略，而在攻守之間，是不容「中國」不斷地借屍還魂，以諸多歧義來混淆視聽，甚至傷害我們自己必須「心同理同」的共識。

　 對此，我們是不能不以國家意識為矛為盾。不錯，我們的「國家」形勢依然嚴峻，但經過這一次總統大選，我們看到一個穩定的「過半數」已經出現，而且在逐漸增強中。面對「中國」，我們是已經有主觀的實力來做直接而有力的表述。而不管對「中國」有多少種解讀的方式（是「經濟中國」？是「政治中國」？或是「文化中國」？）我們都必須釐清「中國」和真實台灣的關係。

　 此地，是有人自認為是「中國文化的繼承人」或是所謂的「炎黃子孫」，這些「自我認同」自有其合理的範圍，但它們卻絕不能凌駕於我們都應自許的「台灣公民」的身分之上；而既然我們都是「台灣公民」，便都必須在台灣的「國法」之下依法行事，同時對外發聲，對那代表十三億人口的國家表達「另一邊」的立場和看法。（作者葉海煙╱東吳大學哲學系教授兼主任）