2004.08.05自由時報

洪茂雄

　 六月四日和八月一日，對波蘭和中國兩國人民來說，都留下意義截然相左的歷史記憶。前者，一九八九年六月四日，波蘭共黨政權透過最和平的方式，舉行二次戰後最自由的選舉，導致波蘭邁向「非共化」，而帶動東歐民主化浪潮，寫下歐洲政治版圖更新的歷史篇章。反觀中國共黨政權，則動用最血腥的手段，鎮壓學生民主運動，迄今仍不敢面對「天安門事件」的真相，蠻橫作風，沒有自省能力；至於後者八月一日，在波蘭這一方，就以比較柔性和人文的色彩，利用「華沙起義紀念博物館」的開館典禮，來追思六十年前波蘭國家軍反抗納粹德軍佔領的英勇事蹟，並藉這種紀念活動，喚醒德、波兩國人民和解，加強睦鄰合作關係。相反地，中國那一方，假藉解放軍建軍之名，舉行軍事演習炫耀武力，並在香港大搞難得一見的閱兵，不忘藉機文攻武嚇，威脅台灣。的確，正當波蘭紀念「華沙起義」六十週年之際，不由得令人想起波中二國執政者的作為，竟有文明和反文明如此鮮明對比。

　 一九四四年八月一日，也就是波蘭因「德蘇密約」被強行瓜分五年之後，由一群愛國志士策劃的國家軍，發動反法西斯主義和共產主義的抗爭行動。儘管有四萬名兵力，但因裝備簡陋，敵不過納粹德軍二萬名精銳部隊，加上駐守在華沙近郊的蘇聯紅軍袖手旁觀，以及英軍和盟軍增援受阻，使這一場可歌可泣的戰鬥，僅以六十三天就遭德軍殘酷地消滅，華沙城區成為廢墟，高達二十萬無辜平民慘遭殺害，史家將這次波蘭人民英勇的反侵略行動稱為「華沙起義」。儘管「華沙起義」是那麼悲壯，但是共黨統治時期執政者卻是刻意漠視隱瞞。因為當時發動華沙起義的波蘭士兵所凝聚的精神號召，除了反納粹之外還帶有濃厚的反共訴求。為此，波蘭直到八○年代「團結工會」崛起之後，波共政權開始鬆動，改革派竄升，於一九八四年才立碑以示紀念。由於此一抗爭事件正逢六十週年，波蘭當局特興建紀念博物館，陳列史料。該館正式揭幕儀式當天，曾是昔日敵對佔領國的德國聯邦總理施若德，為了承擔納粹所犯的嚴重罪行，並希望德波化解歷史創傷，特應邀參加華沙紀念活動，這是半個世紀以來第一位德國最高領導人參與該項聚會。

　 歷史殷鑑，回過頭來看看，「華沙起義」的歷史傷痕，與台灣的「二二八事件」予人有諸多相似遭遇之感。其一，在一黨專政下執政當局由起初的諱莫如深，避而不談，轉而受到社會的壓力最終不得不還原真相，加以重視，並舉行官方紀念活動；其二，華沙和台北為了回應受難家屬的要求，乃建碑設立紀念館，多歷經波折，執政者心不甘情不願，一直到民主化之後始有具體作為；其三，波蘭和台灣這兩件歷史悲劇，均是對抗外來勢力，受外來力量壓迫而激起的反抗行動。準此，歷史法則證明，事實真相不容扭曲或掩蓋；正義公理終獲伸張。（作者洪茂雄╱政大國關中心研究員兼第一所所長、北社社員）