2004.09.05自由時報

■尤榮輝

他是韓國人，卻代表日本出賽奪得奧運金牌

領完獎後，他憤怒地撕毀隊服，決定不再參賽

　四年一度的奧運，對很多台灣人來說並不是一場盛會，相反的，卻是心理上的一場凌遲酷刑，不是因為獎牌數太少，而是因為台灣的國格再一次被大大地貶抑，如同參與許多的國際活動一樣，國人常殷殷期待卻深深地受到傷害。

　也許是因為台灣常被欺負，對於在奧運場上一再被羞辱│不能用國號、不能唱國歌、不能升國旗│似乎已看作理所當然，輿論檢討之聲少聞，更不見政府對國家遭受重大歧視有所表示。無可奈何的國人在長久的挫折後，早已學會了把受辱情緒制約地轉移到對棒球賽及獲獎數的關注，這種集體療法或許可短暫地麻醉民族受苦的神經，卻對台灣的前途幫助甚少。

　台灣就是台灣，為什麼只能被迫使用「中華台北」？台灣有國旗不能掛、有國歌不能唱，豈不等於亡國？這個議題難道不比得獎重要嗎？這個議題確實值得兩千三百萬同胞用比關心棒球一百倍的心情來看待！

　讀一讀韓國奧運金牌選手孫基禎的故事，或許可喚醒一些自我催眠中的國人。

　一九三六年，出身殖民地的韓國人孫基禎代表日本參加第十一屆的柏林奧運，勇奪馬拉松金牌，當領獎時，響起的卻是日本國歌、升的卻是日本國旗。孫基禎雖在萬人喝采聲中，但毫無喜悅之情，相反的，他深深地感受到民族的屈辱與亡國之痛。當日本國旗緩緩升起時，他只能選擇低頭沈默以對，並用手中的肉桂樹遮掩衣服上的日本國旗。領完獎後，他憤怒地撕毀了日本隊的隊服，表達他的不滿與抗議。在接受記者採訪時，他激動地說：「這是一個痛苦的時刻。早知這樣，我是不會拚命取勝的，我決定今後不再參加任何比賽。」為此，孫基禎的冠軍獎品－一頂古希臘騎士青銅頭盔被扣下，藏進了柏林的一家博物館裡。而報導此新聞的韓國東亞日報也遭停刊九個月。

　孫基禎的舉動讓世人深受感動。一九五七年，多明尼加共和國發行一套八枚的體育郵票，其中的一枚是以孫基禎及韓國國旗為主題。一九八二年，國際田徑協會頒發特別獎章予十二位田徑名將，孫基禎是獲獎人之一。一九八八年漢城奧運會開幕典禮，七十六歲的孫基禎擔任聖火傳遞者，留著長長鬍鬚的孫基禎持著聖火，在萬眾歡呼聲中，慢慢地跑進漢城體育場，此時，現場的廣播向全世界介紹著孫基禎│韓國的第一位奧運金牌得主。

　二○○四年，當我國的朱木炎、陳詩欣紛獲奧運跆拳金牌時，當年被日本停刊的韓國東亞日報以「沒有國旗也沒有國歌│奧運史上首度奪金的台灣│令人傷感的頒獎典禮」為題，報導陳詩欣雖榮登世界跆拳后座，卻因頒獎典禮上，無法使用國號、國旗及國歌，而淚灑雅典的故事。更報導了當朱木炎在奪得金牌後，面對媒體爭相採訪時，頻頻以英語「I'm from Taiwan」，強調他是來自台灣，以免被誤認是中國選手。東亞日報報導這則新聞，與當年報導孫基禎事件，兩相輝映，激起韓國人民的共鳴，更提醒了身為台灣人的悲哀。

　孫基禎的故事告訴我們，台灣欠缺的不是金牌，而是對國家的認同與熱愛。台灣有世界最勤奮的人民，台灣的技術與產品早已獲得了無數的金牌，而當我們有機會上台領獎卻遭受歧視時，我們是否有孫基禎的悲憤與堅持？如果連我們自己都無所謂，國際上誰又會看得起我們？這種基本的愛國精神，中小學生都懂，很奇怪的是，在台灣這個道理很多商人不懂、藝人不懂、立委不懂，最糟糕的是連媒體也不懂，而淪落到替中國數獎牌的工具還不自知。

（作者尤榮輝╱嘉南藥理科技大學教師）

 

2004.09.05自由時報

■盧俊義

　這是幾年前發生在台南縣一所位於鄉鎮國民小學的真實故事。

　裕熙是一個右腳患有小兒麻痺症的小孩。他父親為了要讓他自立起來，從小就教他學會騎腳踏車。他也清楚知道不能因為自己有一腳不便，要讓家人每天幫助他出出入入，總要讓自己長大站立起來才可以。因此，很認真地學習，也很快就學會騎腳踏車，就這樣，從國小一年級開始，自己每天騎車上學去。

　有一天放學時，他到車棚找不到自己的腳踏車，非常難過，打電話給他爸爸。他爸爸趕緊到學校去了解狀況，非常生氣，因為放在學校車棚的腳踏車竟然會被偷走，而裕熙若沒有腳踏車，就必須走一段很長的路才能回到家，對腳有殘障的孩子來說，是件很痛苦的事。父親了解狀況後，就親自去找校長，讓校長知道這件事，校長也為這件事感到非常抱歉。父親一再安慰裕熙，說馬上要去買部新的給他，也一面罵著小偷怎麼可以這麼沒有良心。其實，小偷若是有良心就不會當小偷了。

　當父親騎上摩托車，準備要載裕熙回家的時候，裕熙卻說甚麼也不肯上車，父親很奇怪，只見裕熙一直不肯說出是甚麼原因，後來父親再次跟他說要載他去買一部新的腳踏車，這時裕熙才緩緩地跟父親說：「爸爸，你先載我同學良吉仔回去之後，再來載我。」父親不解地問：「為甚麼？良吉仔可以自己回去啊，或是請他的家人來載他啊。」裕熙這時才跟父親說：「不是啦，良吉仔的腳也跟我一樣，不能走太遠的路。他比我還更需要幫忙，因為他的雙腳都不能挺直地走，我都是每天騎著車子去他的家載他來學校，然後又載他回去。今天車子掉了，我就不能載他回去了，麻煩爸爸先載他回去，我在這裡等，然後您再回來載我。」

　聽到裕熙這樣說，當父親的非常感動，也很奇怪，從來沒有聽裕熙說過這件事。於是趕緊跑到裕熙所說的教室去找良吉仔，那是一棟三樓的教室，每次都是裕熙去該大樓叫他，他聽到時才下樓來。果然，良吉仔尚在教室等候著裕熙叫他，班上的同學幾乎都已經回家去了，剩下幾個還在教室也是在等家人來接的。裕熙的父親直奔三樓教室，找到良吉仔時，看到他雙腳都已因為麻痺而萎縮得很嚴重，穿著鐵鞋走起路來一拐一拐的需要很用力，心想：學校明明知道有這樣的學生，為甚麼還將這班的教室分配到三樓去？真是有夠「夭壽」的。裕熙的父親看不下去，就彎下腰來要背良吉仔下樓。沒想到良吉仔跟裕熙的父親說：「阿伯，不用啦，我可以自己下樓，沒有問題。」裕熙的爸爸說：「這要下三樓，很累的。不可以，讓我來背你。」良吉仔說：「不會啦，我已經自己爬上、爬下一年多了。沒有甚麼問題的。只是慢了些而已。阿伯，你可以先下去，沒關係。」

　裕熙的爸爸知道自己的兒子只有一腿殘障，而良吉仔卻是雙腳都殘障。而自己一腳殘障的孩子卻還知道要幫助雙腳都殘障的同學，使得自己當父親的受到甚大感動，流著眼淚，一面鼓勵良吉仔要勇敢，也一面感到相當安慰和驕傲，知道自己的孩子雖然身體有殘缺，但心卻是很圓滿、慈悲。

　養育孩子的方法很多，有的人給孩子物質生活很豐富，卻沒有給孩子圓滿的心靈生活；有的人給孩子學習很多新的科技知識和升學常識，卻甚少教導孩子對苦難者多一份慈悲憐憫的心。結果是豐富的物質生活往往使孩子學會了浪費、奢侈，但卻體會不出貧困人家生活的疾苦和需要。雖然是讓孩子學到許多新的科技知識和生活技能的常識，但往往因為欠缺心靈生活的培養，對於疼愛人、憐憫人的心，也隨著年歲的增添而相對的貧乏、枯萎，導致年歲越大，對苦難生命的景象則是越來越冷漠；到頭來連對養育他的父母、照顧過他的親友，自然就甚少感恩和憐恤的心。

　給孩子有足夠敬虔的心靈，遠比給孩子豐富的物質生活更重要；讓孩子從小有機會接觸心靈功課，遠勝過學習多樣的才藝。而豐富的心靈需要用更多的時間來培養，才能使之在生命中孕育成長起來。

（作者盧俊義╱台灣基督長老教會牧師）

 

2004.09.05台灣日報

◎陳榮儒

　美國白宮每年不定期舉行所謂白宮簡報（WhiteHouseBriefing），向少數族群代表簡報政情並接受建議，充分展現美國的民主典範及對少數族群的尊重。

　筆者於1992年3月5日初次參加專為台裔舉辦的白宮簡報，並就台灣黑名單、上海公報存廢、台灣的安全及人權等問題，與白宮官員交換意見。於同年11月10日應邀參加由布希總統特別助理包道格（DougPaul，現任AIT台北辦事處處長）主持的白宮簡報，提議的議題包括：台美人護照出生地正名—以「台灣」取代「中國」（已於1994年10月25日正名成功！），促美國支持台灣加入聯合國，以一中一台取代一中政策，台灣的國家安全以及台灣人要獨立建國等問題。對於所提問題多採即答的方式，也會有書面的答覆。

　正視台灣正名問題

　今年八月行政院游院長率團訪問中美洲，過境洛杉磯。此間台灣人為盡地主之誼及表示對民進黨政府的支持，八月十二日晚舉辦一場盛大的歡迎餐會。民進黨美西黨部又於八月十四日舉行別開生面的「早餐建言會」，邀請各社團代表約100人參加。因為主辦單位準備充分周到，一切進行頗為順利，堪稱比美白宮簡報，藉此互動交流，更拉近了海外台灣人與台灣政府之間的距離，海內外台灣人共聚一堂，共商國是，象徵團結亦備感親切。

　建言議題包括：台灣正名問題、教育改革、媒體亂象、台灣的國際地位以及海外台灣人如何配合台灣政府推動國民外交等。然後由游院長綜合一一作答，游院長的仔細任事與誠懇態度，令人欽佩。

　筆者以台灣加入聯合國促進會會長身分應邀參加，並提出三個問題：

（1）聯合國早已把台灣歸為「中國的一省」，所根據的就是「開羅宣言」及聯大2758號決議案。為何台灣政府對聯合國此一不友好的做法，從未提出抗議？

（2）中華人民共和國去年12月1日大事紀念所謂的「開羅宣言」60週年，爾後該國領導人到各國訪問時，又謊言「中國根據〈開羅宣言〉已取得台灣的主權，台灣是中國的一部分」云云，何以台灣政府對此皆以緘默對待，無所表示？

（3）台灣的國中到大學的社會課本歷史課本或近代史課本竟都說「開羅宣言」決定台灣澎湖歸還中國！而對攸關台灣國際地位及台灣主權的「舊金山對日和約」的史實，卻在台灣各級教科書內找不到有記載？是否該檢討？

　針對第（1）（2）個問題，游院長答應，將和外交部研商處理辦法及對策，至於第（3）個問題以及其他有關台灣教育改革，游院長答應將請教育部杜正勝部長專程來洛杉磯，和此地關心台灣教育議題的鄉親座談交換意見。

抗議所謂開羅宣言

　眾所週知，世上絕無所謂的「開羅宣言」，筆者近日所收到的美國國務院檔案，僅有「開羅公報」（CairoCommunigue），且公報上無一人簽名（註1），既非戰勝、戰敗雙方同意簽署的條約文件，且不具有國際法效力。但台灣的從小學到大學課本竟說「開羅宣言」決定台灣、澎湖歸還中國，說法完全和中國一致，好似是委託中國編輯，而在台灣使用的教科書。茲舉數例來說明它的嚴重性（註2）

1.國中歷史課本：「開羅會議決定，日本奪自中國的台灣、澎湖群島歸還中國。」（國立編譯館，2003年版第4冊66頁）。

2.國中社會課本：「開羅會議聲明，中國的台灣、澎湖群島歸還中國。」（南一書局2003年版2冊33頁）。

3.高中歷史課本：「開羅會議後，三國領袖（美、英、中）發表共同宣言，中國的台灣、澎湖群島須歸還中華民國。」（南一書局，2003年，下冊143頁）。

及早修改教科書內容

4.高中歷史課本：「開羅宣言強調台灣、澎湖等須歸還中國。」（建宏出版，2002年版，下冊132頁）

5.大專近代史課本：「開羅會議公報確定了日本自清末以來竊自中國的東北四省，台灣、澎湖歸還中國。」（大中國圖書，2002年版，6冊中國近代史第215頁）

　在洛杉磯參加「早餐會建言」的鄉親，莫不感佩於游院長虛心傾吐建言及誠懇的回答。海外台灣人，或因愛之深責之切，而吐出肺腑之言；只望母國台灣早日成為一個在國際上被承認為正常的國家。美國鄉親更期盼阿扁總統及執政團體，信守「相信台灣，堅持改革」的承諾；而改革的當務之急，應從割除「虛偽」與「不真實」做起。吾人要呼籲台灣的執政者要勇於面對現實，尊重「真實」，讓台灣人民，尤其下一代，得認識「真實」的台灣，他們才會認同台灣、熱愛台灣。

〔註一〕美國國務院檔案：開羅公報上「一般陳述」（GeneralStatement）而已（1943年12月3日收件）〔註二〕前中興大學教授沈建德博士提供。（作者現任台灣加入聯合國促進會會長FAPA前會長） .....2004-09-05【台灣日報】