2004.10.03自由時報

■邱垂亮

　民主主義的落實表現，就是透明、公開、順暢的民主政治制度的經常運作。台灣民主化，雖遭受三二○大選後泛藍不認輸引發的政爭風暴衝擊，至今仍動盪不安，連戰和宋楚瑜的人治主義和宮廷政治，還如燎原之火蔓燒不停，但台灣民主政治制度的建構還算完善，運作還算有效暢順。很少有識之士認為，哈佛大學政治學教授杭廷頓的民主倒退、專制政治復辟幽靈會在台灣浮現。

　陳水扁總統日前主張總統不再兼任民進黨主席，並強調領導人繼承應制度化，不要在「人」的問題上權謀計算、放話不停、製造爭端。阿扁該是有感、有見而發。他的用心、苦心，我們可以看到、感覺到。

　反看泛藍陣營連宋諸公的行徑，從選前到選後，都是一系列的人治主義宮廷政治的權謀運作，一點民主政治制度建構和運行的痕跡都沒有，實在令人失望，看不下去。三二○大選前連宋配的「奇怪床伴」戰略聯盟，完全是在兩位黨主席的私相授受、權力條件交換下秘密會面、談判形成，國親兩黨都沒有經過任何民主程序，合理、合法化這個總統大位選舉的權勢安排。遂有宋楚瑜當選副總統後兼行政院長或國民黨（國親合併後）黨主席大權在握之說。

　如今為了國親合併鬧得沸沸揚揚。先有宋楚瑜宣佈明年二月才合併，後有李慶華、李慶安兄妹召開記者會呼應連戰，要國親在雙十節合併，合併後名字仍叫「中國國民黨」。接著李氏兄妹的父親李煥向記者大爆內幕，說重話嚴批宋楚瑜。李煥說，連戰原先同意讓宋楚瑜到國民黨後，擔任黨副主席並兼任秘書長，把黨務交給宋楚瑜負責，但宋楚瑜近日對國親合併的反反覆覆讓他感到不解。他進一步說，國親選前合併是比較好的選擇，但對於居中穿梭溝通卻沒有好結果，讓他感到沒有必要再去找宋楚瑜了。

　李煥這一席不滿的反彈，彰顯的腐朽中國封建文化和宮廷政治，在今日民主台灣，實在令人感覺不知今夕是何夕，錯愕難懂，無法接受。對李煥的指責，宋楚瑜的回答竟是，對這些說法並不生氣，但感「失望、憂心、傷心」。他說，傳統上說「委曲求全」，但不論他怎麼做，「委屈只有求辱」！宋楚瑜說，有些人在意的只是那塊招牌，但他所在意的是人民的理想和未來。媒體追問宋楚瑜，國民黨是否在合併案上和他有條件交換要他回去當副主席，他竟堂堂皇皇、大言不慚地說，「你們聽到的是副主席，他們跟我講的還更高呢﹗」這段話令人聽得真會目瞪口呆、甚至怵目驚心。

　宋楚瑜沒有說清楚，更高的位子是什麼，是不是「皇帝」？令人好奇。國親連宋的權勢聯盟，竟然如是違反民主政治原理原則，如此黑暗、污穢，實在要不得。有這樣的兩位黨主席領導台灣兩個主要反對黨，台灣的民主化、尤其是民主政治制度長遠順暢鞏固的建構和運作，怎麼能使我們感到有光明、樂觀、欣喜的願景？國親兩黨的廣大支持者，實在應該斷然表示反對連宋的反民主、破壞民主的作為，大聲大喊要求他們下台。兩位輸不起、賴著不走的黨主席，實在已成台灣民主發展的時代恐龍、歷史罪人。（作者邱垂亮╱淡江大學客座教授）

 

 

2004.10.03自由時報

■盧俊義

　「統統不許動！」突然有幾個搶匪闖入一家「酒樓」大聲吆喝著客人，大家都被這突如其來的喊聲嚇壞了。這些搶匪沒有戴面具，手上拿著槍指著大廳內所有客人都去牆角處站著。

　「酒樓」，這是香港移民在加拿大溫哥華的「里奇蒙」（Richmond）區開設餐館之稱謂，每逢例假日幾乎都是客朋滿座。華人上餐廳講話聲音之大，即使在國外移民社會也是有目共睹，但所有的聲音都被這幾個不知道從哪兒闖進來的搶匪之吆喝聲給嚇住了。

　「統統站到牆角去！」這聲音連喊了兩次，大家都很害怕，只好乖乖地聽著其中一個搶匪的指示。沒有人敢隨便動彈一下，大家都站在牆壁角落擠成一堆。小孩的哭聲此起彼落，忙著安撫的父母一直說「有爸媽在，不用怕」，其實，父母是比孩子還要怕。有人一直發抖，有的是已經驚嚇到尿濕了褲襠，大家都拚命地想要擠進最裡面的角落處，以免站在外面容易被搶匪當作人質，或當作殺雞儆猴的目標給斃了就糟糕。

　有一個發號施令的搶匪頭目大聲對著這些心驚膽戰的客人說：「把衣褲袋、手提包內所有的東西統統拿出來，快！」其他幾個搶匪隨即拿著厚布袋，對客人逐一檢查，並將搜刮到的東西裝入布袋中。

　當執行完畢後，這個頭目又發出第二道命令：「統統把外衣、褲子、裙子脫掉，快！」聽到這個命令，大家都傻了，且覺得很奇怪，也不知道這種命令是要怎麼做？看到有的男士已經開始脫衣服，連褲子也卸了，女士們才跟著開始緩緩地，一面彼此相望、一面用顫抖著的手卸下衣服、外褲、裙子。很多人感到面紅不敢抬頭看他（她）人；也有人呆呆的彼此相望，卻不知道這些搶匪到底要幹甚麼。她們心裡祈禱著：要什麼都可以給，只要不傷害身體就好，此時此刻能保命最要緊。

　看到這些客人都脫卸完畢之後，這些搶匪要他們把脫下來的衣、褲、裙都往前面丟了出來，搶匪將之都攪和在一起。然後頭目使個眼色，這幾個搶匪就帶著搜刮得來裝滿的大布袋，很快地就從旁門溜了出去。

　當搶匪已經跑離、大廳的客人還在驚魂未定之際，突然有人開始笑了出來，原來有幾個女士彼此相望著，忽然聽到有一位女士這樣說：「若知道會遇到這種事，我就不會穿這套普通的內衣褲出來，會穿名牌的。真是丟臉。」

　另一位女士聽了之後也附和著說：「以後最好都穿名牌出來，才不會像這樣出糗。」接著女士們你一句、我一句，都是在談自己的名牌內衣褲。

　「媽媽，我要穿衣服！」一個哭泣的小孩大聲喊叫著，才將這些在七嘴八舌地論說穿甚麼名牌內衣褲女士的話題給打斷，也使大多數驚魂未定的饕客被叫醒過來，此時大家都往前跑，單單為了要搶回各自丟棄在地上的那些衣服褲子，大家擠成了一堆，你推我拉的。突然間，又聽到有人喊著說：「嘿，你怎麼拿我的衣服？那是名牌耶！」另一個聲音回答說：「還你，哼，雖稀罕你的名牌！」

　沒有人留下來繼續吃飯，大家都急著要趕在警察來之前離開回家去，免得警察來了之後，又要麻煩到警局去製作筆錄，算是自己倒楣吧。

　當災難來臨時，還在想以後要穿名牌內衣褲才不會出糗，這難道是典型的華人文化特色 - 死要面子不成？若是，那可真是悲哀！因為這種文化建構起來的生命價值既輕又薄！不是嗎？

　很多台灣人就是這個樣子，死要面子；身體外面穿得很亮麗，心裡卻是很貧窮、破爛；有鮮豔的外表，卻是貧窮的心靈，這些都可從衣、食、住、行的事上看得出來，單從一盒月餅近萬元的奢華浪費，就可看出人心實在是貧乏到極點。這些從台灣、香港、中國移民到加拿大的人，有不少人在物質生活上是奢侈有餘，但關心社會公益事務幾乎沒有，只會享受人家國民納稅建造起來的美麗環境，卻甚少參與捐助人家的社會公益，這樣的移民即使穿上頂級名牌內衣褲也是一樣，醜態難看，既不會贏得當地居民的尊重，也不會因為穿上名牌衣服而使自己心靈飽足，只會永遠飢渴而已。（作者盧俊義╱台灣基督長老教會牧師）

 

 

2004.10.03自由時報

　新加坡長久來均刻意避免中國影響力介入其國內政治並盡量維持和鄰近馬來語系國家的友好關係。然而其近日種種捧中國ＬＰ、拍中國馬屁行為卻令人感到意外與遺憾。

　新加坡的語言政策相當識時務地將「馬來語」訂為國語（National Language），而華語、馬來語、印度塔米耳語（Tamil）及英語等四種語言則共同訂為官方語言（Official Languages）。當中所謂的華人其實大部分都是講福建話，而英語則是最強勢語言。

　新加坡和其他在東南亞地區的華人一樣，對於「華人」（ethnic Chinese）和「中國人」（nationality Chinese）二名詞均相當注意地區分。新加坡人也盡量避免被稱為「華僑」，因為該詞暗示他們只是暫居該地且可能擁有中國護照。

　在中國日漸擴充軍備及殘害人權的情形下，新加坡周遭的國家應當不是很樂意見到新加坡和中國走得太近。畢竟，中國的飛彈不只可能打到台灣，也可能攻擊東南亞的任何角落。

　相對於中國對宗教自由的殘害和對出版自由的箝制，台灣顯得自由民主多了。在漢字文化圈內，台灣算是很早就用白話從事大眾出版的國家。譬如，在一八八五年就有民間用白話的台語羅馬字（俗稱白話字）書寫的《台灣府城教會報》在台南發行。而當今的中國呢？有任何民營出版、言論自由嗎？

　如果新加坡總理李顯龍想要很有技巧又漂亮地和台灣從事外交關係，就應當注意到台灣的國家定位政策及政治、媒體生態的改變。中國國民黨在離開中國後，仍以為自己可以代表中國、拋不掉大中國情結而無法親近台灣土地；然而廣大的台灣人民卻是擁抱著這片土地，認為當初唐山公遠離中國來到台灣就是要找尋建立新家園的新天地！這是兩者心態的大不同，而後者才是當今台灣的主流。李顯龍不了解台灣的實情卻一味的巴結中國，在台、中、星三國關係中這是他最大的敗筆。

　新加坡這一彈丸國家難道忘了離她最近的是那些對中國保有戒心的馬來西亞、印尼、菲律賓等國家嗎？想藉由拍中國馬屁來提升自我在鄰近國家心中的地位恐怕是緣木求魚。甚至可能得到反效果。新加坡的明智之道應是保持中立而不是靠邊站！

　李顯龍之父李光耀不只善於玩弄政治以獲得本身的利益，更善於打擊反對人士以建立一黨政治。李光耀雖有客家血統卻不會客家話。他在英國受教育並講得一口滑溜的英語。為了贏得選票，他苦學福建話以博得佔新加坡多數人口的福建人的支持。然而，選舉過後，他推動華人放棄原有母語並改用華語為共通語。如此算盤在於打擊使用福建話的政治人物、消滅政敵。

　華語和福建話的差別就如同英語和法語一樣，是截然不同的語言。李光耀能夠成功推動華人放棄原有母語改用華語，主要原因就是他們仍普遍有「只要中國強大，新加坡就不怕鄰近馬來語系國家欺負」的迷思。

　在廣大的東南亞地區普遍存在著「反中國」的情緒與運動。除了有經濟競爭的因素外，最主要的還是因為近年來中國民族主義過度膨脹幾乎到了侵略性的中國帝國主義的地步。

　此次外交部長陳唐山的發言當中，ＬＰ一詞或許有些不適當，但是難道華語的「拍馬屁」就會比較有水準嗎？我們反對台灣的親中媒體扭曲陳部長的談話內容，更反對這些媒體刻意醜化台語。我們呼籲媒體回歸該事件的焦點。而該事件的真正問題癥結在於為何新加坡甘願冒著危險捧中國的ＬＰ。

　我們再次重申，儘管部分台灣人的祖先來自中國，他們都已成為土生土長的台灣人、都是主權獨立的台灣國人民！台灣人追求民主、自由，也希望和新加坡、中國、東南亞各國人民和平共存與發展。然而，若有像新加坡這種不友善、具挑釁意味的言論，台灣人絕不會就此忍氣吞聲。（原文為英文，中文翻譯蔣為文教授，執行策劃張淑芬）

連署團體：

台灣教授協會、台灣南社、台灣北社、台灣中社、台灣東社、台灣發社

建國會、成功大學台灣文學系台語研究室、世界台灣母語聯盟

台灣海翁台語文教育學會、台灣羅馬字協會、台南羅馬字協會

菅芒花台語文學會、台灣筆會、台灣筆會鹽分地帶分會、台文罔報

李江卻台語文教基金會、台灣基督長老教會教育與社會委員會

台灣母語文化協會、高雄醫界聯盟、高雄台語羅馬字研習會

高雄綠色協會、衛武營公園促進會、我們現代女性協會、教育台灣化聯盟

府城台灣語文學會、紅樹林台語文學會、世界台灣語通用協會

台南縣台灣語通用協會、高雄縣台灣語通用協會、桃園縣台灣語通用協會

台北縣客台語協會、台灣母語教育學會總會與分會、台灣華語拼音聯盟

2004.10.03自由時報　社論

曹長青

　面對新加坡外長在聯合國大會發言欺負台灣，台灣外交部長忍無可忍，在接待台灣南部的鄉親時，使用台語中的俗語加以反擊；結果在台灣內部引起的風波，竟比新加坡的反應還大。那些泛藍媒體和立委們，不去譴責新加坡，卻一窩蜂地來攻擊自己國家的外交部長，真是咄咄怪事。

　台灣外交部長的悲憤可想而知。因為對岸部署了六百枚飛彈瞄準台灣，還不斷宣示「絕不放棄對台動武」，並在全球全面地打壓台灣。

　 一個擁有二千三百萬人口（排世界一百九十多個國家第四十七位），出口佔全球第十四名，進口佔第十六，外匯存底佔全球第三的主權國家，竟因為中國專制者的打壓，而被排斥在聯合國之外。

　在這種情況下，新加坡不僅不主持公道，其外長反而利用在聯合國大會發言機會，欺負台灣，指台灣「造成兩岸關係惡化」，而且還不顧外交禮節地、指名道姓地批評一手領導台灣走向了民主的前總統李登輝先生。

　這番講話的可惡之處是，聯合國的大會發言，幾乎沒什麼聽眾，連聯合國所在地的美國的任何電視，都不現場轉播。新加坡外長在聯大的這番表演，只是要做給中國的獨裁者看，向北京的屠夫們獻媚。因為如果新加坡真的是台灣的朋友，真的要向台灣政府提出建議，完全沒有必要在那個台灣連發言、反駁的機會都沒有的聯大會議上公開說。

　任何一個有尊嚴的國家，都不會接受新加坡這種羞辱和欺負，任何一個國家的官員和國會議員，都會做出反擊。台灣的立法委員們，如果有尊嚴感，真正珍惜、熱愛台灣這塊土地，就應該在立法院通過對新加坡的譴責案，表達台灣不可欺辱的民意。

　然而人們看到的不是通過這種議案，反而那些泛藍的媒體和立委們，異口同聲地嚴詞譴責台灣的外長，甚至要求他辭職。這種反應再次讓人們看清，那些國民黨時代的政客們，那些難以擺正心態的泛藍媒體人員，根本毫不看重台灣作為一個主權國家的尊嚴，他們只管一件事，那就是千方百計地打擊人民選出的這屆政府。

　而從新加坡自身來說，它更完全沒有資格對民主的台灣說三道四。因為這個城市小國像獨裁中國一樣，迄今沒有任何真正意義上的民主選舉。這並不奇怪，因為新加坡的前總理李光耀是北京屠夫的支持者。李光耀不久前在「全球品牌論壇」上還表示支持中共在一九八九年使用坦克殘殺手無寸鐵的學生市民的做法，並引述鄧小平的話，「如果殺二十萬人，才能保持中國的穩定，我會這樣做」。

　在當今的新加坡，主要的報紙、電台等，都為國家所有。近日發表社論批評台灣外長的《聯合早報》等新加坡大報，像北京的媒體一樣，都是由政府掌控的，是政府的喉舌。在六○和七○年代，新加坡的獨立報紙，都被李光耀查封了。去年第二屆全球新聞自由排行榜，新加坡在一百六十六個國家中排行第一百四十四，比辛巴布威還要落後三名。

　李光耀統治集團在表演任人皆知的虛假選舉的同時，迫害所有反對黨的領袖和異議人士。新加坡反對黨秘書長徐順全因為參選挑戰李光耀的人馬，就被李光耀和吳作棟告到法庭，指控他在競選中的講話是「誹謗」，不僅索賠五十萬美元讓他傾家蕩產，而且禁止他永遠不可再競選國會議員。

　而同樣參選的新加坡人權律師鄧亮洪，僅因為替徐順全說了幾句公道話，也被告上法庭，結果被迫逃離新加坡。澳大利亞《大洋報》（The Pacific Times）曾刊出對鄧的採訪「李光耀與白色恐怖知多少」（www.tangtalk.com），詳細披露了鄧亮洪一家在新加坡遭到的迫害。

　另一位律師公會會長蕭添壽律師，曾擔任新加坡的副總檢察長，離職後創立自己的律師所，為民請命，結果也被關進監獄。他曾競選國會議員，幾乎當選，僅因李光耀一句話「他不能當議員」就被除名。蕭添壽現在流亡美國，著書揭露李光耀家族的專制。

　對於新加坡的政治迫害，美國等西方媒體常有報導。李光耀無法阻止境外報紙，就不停地控告在新加坡內的外國報紙（本地出版物基本上都控制在政府手裡），用所謂「誹謗罪」索取高額賠償，以封住所有媒體的嘴。

　徐順全八月二十五日在香港《蘋果日報》撰文說，對於曾在李光耀鐵腕統治下生活過四十多年的新加坡人來說，李光耀支持北京六四屠殺這種「令人髮指」行為毫不「出人意料」。他在文章中歷數李光耀家族在新加坡的專權。

　李光耀雖卸任總理，但卻出任掌管整個新加坡外匯儲備的「新加坡投資局」主席，而他的長子李顯龍則是副主席。李顯龍不僅是新加坡的總理，還是新加坡的財政部長、新加坡的金融管理局主席（相當於中央銀行總裁）。而李光耀的次子李顯揚，則是最大型國營公司「新加坡電訊」的總裁，李光耀的大兒媳婦、即李顯龍的太太何晶，則掌管「淡馬錫」公司，持有新加坡主要公司的股份。徐順全感嘆說，「新加坡的政治和經濟，實際上在李家少數幾個人掌握之中。」「李光耀藉著《內部安全法》任意拘留反對派人士。新加坡的謝太寶，是全球坐牢最久的人之一，他坐牢二十三年，又被軟禁九年，至一九九八年才獲釋，其間沒有進行過任何審訊。」

　頑固堅持「亞洲價值」，反對西方民主制度的李光耀，卻被香港的共產特首董建華視為「楷模」。泰國、柬埔寨、馬來西亞、越南，以及緬甸軍政府等領導人，都對李光耀的「樣板」推崇備至。這樣一個只受到專制者垂青的獨裁政權，怎麼有臉來「教訓」已走向民主的台灣？

　美國知名的中國問題專家林蔚（Arthur Waldron）在十月號美國《評論》（Commentary）雜誌上撰文「美國在台灣的利益」，其中批評新加坡總理說，如果台灣真的落到中國手裡，必將對每一個亞洲國家的安全利益都構成威脅，那個時候的新加坡會感到更安全嗎？

　林蔚指出，現在中國有兩個幻想，一是武力犯台。因為那將會嚴重損害美國以及每個亞洲國家的安全利益，因此這種企圖絕不會被國際社會允許。二是台海兩岸「和平統一」。但因絕大多數台灣人民不僅不願和共產中國統一，即使未來中國民主了，台灣也會願意以一個獨立國家，做中國的好鄰居。所以無論武力犯台還是和平統一，都是自我幻想，完全不可操作。今天，台灣的現實是，絕大多數台灣人民要做台灣的主人，要一個自己的主權獨立的國家，這種民心所向，不是任何其他國家所能阻擋的。

　對於新加坡外長在聯合國大會詆毀李登輝前總統，哈佛大學的教授、《文明的衝突》的作者杭廷頓其實早就作過回答：「李光耀所談的民族主義，他死後就會消失；但是李登輝推崇的民主主義，他若過世，還是會存在。」

　而那些台灣的泛藍媒體和立法委員所以對李光耀等人欺負台灣視而不見，卻使足氣力攻擊自己國家的外交部長，因為他們本身就是李光耀，他們心裡還在默認蔣介石和李光耀的專制思維，繼續做著高本地人一等的主子舊夢。但只要台灣不再有蔣介石，不再是新加坡式的專制，只要人民有自由選擇的權利，台灣人民遲早會用選票，讓那些主子的舊夢再次破碎，讓那些和新加坡的李光耀們一起欺負台灣人民的政客，以及媒體掮客，成為歷史。

　（作者曹長青為中國旅美作家）

2004.10.03台灣日報

◎鄭國忠

　「319真調會」即將於十月四日正式於立法院首度召開，這個由國親聯手違憲成立召開的「319真調會」，根本是一個徹底違憲且侵犯人權的組織，其本質上，根本就是連宋為打扁所成立的「連宋真調會」。國親兩黨不顧民意，強行聯手通過該條例，以延續連宋落選之後，持續「反扁批扁」的戰場，這將對台灣的民主法治造成最大傷害。「連宋真調會」詳究其條例內容，可知該組織集：「萬年、東廠、太上真調會」於一身，根本是連宋威權復辟春秋大夢的前進堡壘。

　一、「萬年真調會」。根據該條例第二條規定，真調會是由「第五屆」立委的政黨比例分配，因此國親共分得九席，民進黨為六席。因此除非年底民進黨過半，將該條例廢止，否則連宋真調會將繼續由國親主導，以「表決」來決定真相。而根據該條例十二條，「如真相仍未查明，應繼續調查」，因此該真調會可能成為連宋永遠的政治基地，過去的萬年國會將再度誕生，國民黨的政權復辟就此開始。

　二、「東廠真調會」。根據該條例第七、八條的規定，與319槍擊案有任何「相關」的人員，真調會都有權進行司法偵查權，且不受刑事訴訟法的限制，並可限制相關人員出境，另可調用檢察官，逕行起訴相關人員。因此台南地區在319槍擊案現場的民眾，可能有近千人都必須接受它的傳喚偵查，而且檢調單位所進行的所有調查都必須停止，必將全部案卷及證物移交到真調會。這種組織根本就是中國明朝的令人聞之破膽的東廠太監以及德國納粹的蓋世太保再世，這是讓台灣的民主法治倒退百年，另一個白色恐怖的開始。

　三、「太上真調會」。根據該條例第十三條的規定，如果該會調查結果與法院判決不一致，法院必須進行再審。也就是說，法院必須要一直審到符合國親兩黨的意見為止，因此真調會已經凌駕法院之上，成為嚴重干預司法獨立的「太上真調會」，讓台灣好不容易建立司法獨立威信，淪為貫徹連宋打扁意志的橡皮小圖章。

　這種嚴重違憲且侵犯基本人權的「連宋真調會」，人民唯有以「人民抵抗權」來相對抗。以自然法的觀念而言，對於「統治者」（國親正是目前國會的統治者）運用「不正的法」來侵犯人權，人民有權反抗。近代立憲主義者也認為，憲法保障的方式有兩種：一是憲法制度內的保障。二是超憲法的抵抗權方式保障。因此當國家權力對憲法所保障的基本人權加以侵害，否定人權尊嚴，破壞民主秩序時，人民有行使抵抗的權利。所以人民面對違憲的「連宋真調會」，起而行使「人民抵抗權」是具有正當性與合法性的。

　台灣的威權統治已經結束，台灣好不容易經由和平的政權移轉，奠定法治社會的根基，成為全世界華人世界的民主模範。而連宋竟然因為迷戀於個人權利慾望的執著，而不惜進行毀害台灣才剛孕育出的憲政法治與民主果實。立委鄭國忠認為，連宋面對年底立委選舉泛藍陣營即將翻盤的危機，因此強行立法成立「連宋真調會」企圖延續其反扁戰火，但其最終將引火自焚，為人民所唾棄，被台灣民主洪流所淹沒。（作者為民進黨立委） .....2004-10-03【台灣日報】