2005.06.16台灣日報

◎陳軍

台灣目前的醫療環境正面臨有史以來最嚴苛的考驗，也正走到即將全面崩盤的最後臨界點，以筆者多年來觀察的結果認為台灣整體醫療環境之所以走到今天如此悲慘的情境，衛生署健保局、醫療院所、部分逛醫患者要各打五十大板。以下是筆者的一點淺見：

自從民國八十四年三月健保局在沒有完善的制度及適當的配套措施之下就匆促上路〔連健保紙卡都還沒印好〕，以一副有錢大老闆的姿態，一手向民眾強制收取健保費〔健保制度一開始就是違憲違反人權的強制社會保險制度〕，一方面向醫療院所頤指氣使、為所欲為、欲取欲求〔藐視醫師的專業，藉專業審查之名，不必經過會診就可以任意刪除醫師的臨床處方，更經自由心證回推擅扣醫療費用，並且不必簽名也不必負任何的法律責任等等老大作風，讓各級醫療院所痛不欲生〕，不但買空賣空、更擅做高槓桿且過於繁瑣的運作，筆者當時就確定以第三者高姿態介入單純的醫病關係的跛腳健保局將是台灣醫療體系的終結者，原因無他，因為健保局十年來，以最壞的制度作最高風險的運作〔包括保險費率的草率訂定、各種規定無法貫徹、窒礙難行等等〕、以理論領導臨床、以強勢掩蓋無能、化簡單為繁瑣、轉診制度完全空轉、以有限的預算做無底洞的醫療給付；最後發現已經無法善後，便丟出總額預算狗咬狗擠破頭制及後來更可笑的自主“無法”管理制來推諉卸責，坑殺醫療院所。上自歷任衛生署長，下至各級健保局主官管，都要各打五十大板、鞠五十個躬以示負責及向全民致上最深的歉意。

“上有政策，下有對策”這是大部分台灣各級醫療院所所服膺的「最高賺錢指導原則」，上至醫學中心、財團醫院、地區區域醫院、以至廣大基層醫療診所無不一切向“錢”看齊，哪邊有錢申請就哪邊賺；不管這個檢查是不是有必要、不管這種治療是否是最適當、對病人是最好的處置，反正只要是好申請、給付高，就一窩蜂毫無節制毫無醫德的向“錢“衝衝衝！胃腸炎可以抓來做胃鏡、或當作急性盲腸炎開刀、頭痛可以不分青紅皂白抓來做腦波檢查、做電腦斷層、做核磁共振，唯一的要領就是檢查報告絕對不可以是完全正常的結果，隨便無關緊要的瞎掰一下就可以過關了。

更離譜的是：當醫師們〔尤其是消息靈通的各醫師公會理監事、理事長兼醫院負責人等更是引領風騷〕獲悉處方箋釋出每張處方能多賺五十元時，君不見每間診所在已經小的不能再小的店面硬是再擠出一間“門前藥局”，醜態畢露吃像難看所為無他，乃每人區區五十元，但一個月下來可是十多萬元的額外“BONUS”耶！真是何樂而不為？但是真正的總額殺手最近才光鮮蜂擁登場，那就是所謂的“醫院院前診所”，此醫療怪物就是醫院總額已經無利可圖的情況下，各級醫院派出來搶食基層大餅的“假診所”；其醫師群一律是各級醫院的大軍，其任務就是無限擴展、搶食大餅、積極卡位、封殺地區在地診所、不務教學醫院正業、一切向“錢”看齊，結果是“點值稀釋”玉石俱焚、壯志未酬身已先死。

演變到今天的醫療亂象，上自各級貪婪醫院院長，下至各個基層搶錢診所負責人，都得各打五十大板、遊街示眾，以昭尚戒。最後提到最弱勢、任人宰割的廣大社會群眾對現今台灣醫療體系瀕臨破產所要負的責任，那就是要勉勵自己不要做“壞了一鍋粥的那一顆屎”。筆者在此奉勸那些有逛醫院習慣的老兄，不管您是有什麼其他的目的，請您務必要共體時艱，趕快改掉這種壞習慣，不要做推倒大象的那根稻草，否則大家的後果都不堪設想。最後再次誠心的拜託您能懸崖勒馬，回頭是岸，阿彌陀佛！善哉善哉！事到如今，我相信以前有事沒事喜歡逛醫院的朋友們，你們欠其他規矩守法的無辜受連累者一個道歉，至於五十大板嘛！我看也就算了，就算是您自首的代價吧！

（作者為保護台灣大聯盟中執委）

 

 

2005.06.16台灣日報

　 　（記者范振財∮新竹報導）悼念台灣英靈不必到日本靖國神社參拜！也不用再迎靈回台灣！新竹縣北埔鄉的濟化宮於民國71年10月25日光復節派員，已將靖國神社的台籍日軍亡靈迎回了台灣。民進黨不分區立委王塗發昨日由林洲委員的陪同下，在濟化宮內發現王父的名冊，家屬們一同迎領亡靈牌位至總牌位處上香參拜，對濟化宮免費供奉台灣英靈的公益服務感恩不已。

　新竹縣北埔鄉的濟化宮迎回二次大戰時戰死的台籍軍人英靈，並且繕寫「靈璽」牌位，建造七層寶塔供奉慰靈，這些迎回的亡靈都安放在納骨塔的三樓，共有30排，每排11段，納骨塔的架子用混凝土做成；四樓是總牌位，牌位中央寫著「第二次世界大戰台籍同胞二軍英靈牌位」，碑文字字句句證實這裡祭拜的就是在戰爭中不幸喪生的台灣軍伕，一切擺設均參考日本靖國神社而設。

　濟化宮每年分春秋兩季舉行祭典，目的是讓家屬替戰死的親人找到心靈的安慰。濟化宮迎回的亡靈，還包括李登輝前總統的哥哥。

　日據台灣50年的殖民時代，直到今天在台灣還存有認同的矛盾情結，歷史史觀的不同，讓這些三萬多位台灣年輕人的死，到現在還讓人有「為誰而戰，為誰而死」的疑惑。高金素梅委員一行人到日本迎靈一事鬧得沸沸揚揚，黃偉哲委員認為高金素梅委員在日本挑釁的舉動不足取，應理性以對，不要再製造無謂的衝突與對立，何不趕快回台灣，帶家屬前來濟化宮尋根；然而日本對於新聞採訪自由的限制舉動，更是民主國家所不能接受的，媒體若未有破壞或逾越分際的行動，應予以尊重媒體採訪自由權。

 

 

2005.06.16台灣日報

陳悅文

6月14日早上，高金素梅一行乘坐兩台巴士出發前往靖國神社。在距離神社３００公尺的地方被日本警方攔阻下來。

根據警視廳表示，靖國神社內早上便有二百多名的右翼團體及關心靖國神社的民眾集在神社境內等待高金素梅一行的到來。警視聽研判高金素梅很有可能會和支持靖國神社的日本民眾發生衝突而在現場佈置１５０名的鎮暴警察。

在日本民眾對高金素梅「滾回去！」的叫聲中。高金素梅用擴音器發表了演說，最後還向日本警方抱怨日本警方沒有好保護她的安全。在日本民眾的一片咒罵聲中，高金素梅一行最後不得已離去。

高金素梅在日本跳樑演出，最後落得自討沒「去」的事件中其背後有幾點是值得我們注意的：

１，高金素梅對靖國神社提出的「除名」，「交出高砂義勇隊名冊」要求，都再再顯示她對日本文化的無知。

２，高金素梅三年前就已經去靖國神社迎靈過了。雖然這和神道信仰不符，但是靖國神社當時仍然答應了她的要求；三年後的今天又要來迎靈，根本是在愚弄神社，玩弄信仰。高金素梅把神社當成作秀場的作法，觸怒了許\多神道信仰的日本民眾，及右翼保守團體。

３，在這場國際性的跳樑演出中，高金素梅只是個演員，其背後當然有編劇及導演。

在日本的社會裡面有許\多朝鮮人及韓國人的後裔。日本社會一般相信，被綁架到北朝鮮的日本人事件和一些在日朝鮮人團體及北朝鮮在日本情報工作員有所關連。而高金素梅昨天下飛機後，訪問的一家在新宿信濃町的告白基督教會便是北朝鮮系的教會。

兩年前，北朝鮮總書書記金正日在日朝高峰會議時，公開承認並且道歉過去綁架日本人，使得過去一直否認有綁架日本人的朝鮮人團體及親北朝鮮的政黨（如社民黨）受到很大的打擊，社民黨的黨主席更是在同年的選舉中落選下台。

同情被害者家屬，以及對北朝鮮一而再再而三謊言感到不耐而主張經濟制裁北朝鮮的日本民眾及政府官員也越來越多。北朝鮮政府的獨裁及日本國內輿論的氣氛使得這些親北朝鮮的左翼團體及勢力失去空間，因為任何日本國內稍有常識的弱勢團體都不會想和在日本社會引起眾怒的親北朝鮮勢力合作。然而，對於北朝鮮在日本的情報工作人員來說破壞及打擊日本的精神及傳統便是他們的工作，以及權利的來源。於是他們把腦筋打到台灣的原住民身上。

高金素梅的其實只是日本親中左翼為了要和保守右翼角力的一顆棋子而已。高金素梅的策士，統派的前台大教授許\介麟的妻子：藤井志津枝（中文名：傅琪貽）便是所謂親中反日的在日朝鮮人。

４，除了有在日朝鮮人的編導之外，另外還有中國的支持。昨天中國的駐日大使館竟然要求日本保護高金素梅的安全，並且還發放了新聞稿。而事實上，今天也來了許\多在日中國人及華僑前來聲援高金素梅。

高金素梅最後放棄進入靖國神社後仍不忘放話「下次還要再來！」「子孫也會來！」高金素梅要當在日親北朝鮮勢力的玩偶，我們沒有意見，但是高金素梅再再利用台灣純樸善良的原住民其心可誅！ （作者為電子報「日本之聲」編輯）