2006.02.26【台灣日報】

（記者黃玿琮∮中縣報導）總統府(新聞)資政吳澧培昨在908台灣國運動台中分部成立大會中，以「從總統元旦公告講起，到積極管理、制新憲、廢除國統會」做專題演講；他表示，廢統合乎台美長期利益，為了子孫的幸福，支持廢統是每一位台灣人責無旁貨的事。

吳澧培強調，阿扁總統走何種路線由台灣人民決定，阿扁不是為2008選舉，而是為後代子孫開拓一條路，如台灣人民未相挺，將會很艱苦。現在阿扁總統走對的路，台灣人民一定要堅持、堅強的走下去。

吳澧培資政昨天在專題演講之前，先鄭重的澄清外傳他在2004年總統選舉時，捐出150萬美金給阿扁助選一事係誤傳。他說，事實上是海外各分會所集資捐出，而非他個人所捐獻。

另一件要澄清的事，就是統媒所指阿扁總統的元旦公告引起美國總統布希拍桌怒罵，以及美國已提出警告一事；吳澧培說，這些小道消息並不確實。他到美國與多位官員、參議員等人士溝通，雖有表示關切，但各部門的關切不同，情況沒有那麼嚴重；且有美國官員私下透露，要台灣不必那麼煩惱。

吳澧培並指出，台商到中國投資已從量變到質變，提醒台商到中國投資未受國際法的保護而任中國「煎煮」，甚至受到中國的控制，許文龍(新聞)之前被迫認同中國提出的「反分裂法」就是一個例子。

吳澧培說明，早期台商到中國投資大都是中小企業，當時因中國的工資便宜，而有互補作用。但是2004年到中國的大企業占80％，其中34％為高科技，這些高科技的移轉，幫中國提升競爭力並回打台灣，使得台灣去年下半年的出口減少；過去，企業在台灣拿單、出口，現在中國人民幣的升值壓力之下，企業都留在中國，而形成「質變」。

吳澧培分析，台商每年拿幾百億元到中國投資，但只拿回台灣8％，大企業為了自身利益，「錢」進中國越多，台灣的經濟就越差，這個道理用「膝蓋」想也知道，這也是雞蛋放在同一籃，未分散的風險。

再者，就是國防的安全問題，吳澧培指出，中國利用台商逼台灣開放三通、逼開放觀光，目前還未三通，一年約有450萬人出入中國，三通後將更多。

他強調，據非正式統計，在台「匪諜」有上萬人，尤其中國新娘有20幾萬人，對國安、治安都是一大問題。

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台灣國運動成立台中分部林佳龍指廢統需由下而上樂見民間發起

（記者黃玿琮∮中縣報導）908台灣國運動台中分部昨天上午在豐原市南陽活動中心舉行成立大會，由台灣國運動召集人王獻極主持，並授旗、授證給台中分部會長謝英源；總統府(新聞)資政吳澧培在會中作專題演講，與會者包括有民進黨秘書長林佳龍(新聞)、台灣國臨時政府召集人沈建德等數百人。

台灣國運動台中分部是繼彰化、苗栗、新竹等地區組織後成立。王獻極指出，台灣國不只是台灣唯一的選項，更是多數國人的終極選項。王獻極呼籲全體國人支持總統陳水扁(新聞)的廢統，因為廢統制憲台灣國已經是台灣的主流民意，台灣人民有信心在2008年制定一部2300萬人民的憲法。

王獻極強調，台灣建國的氣氛有了、腳步也近了，908努力至今，中台灣各縣市聯誼會皆已成立，下一步除深耕台灣外，也將向台灣意識最強的南台灣拓展，希望號召更多有志之士，一同站出來參與起造台灣國運動，努力在2008年完成「制憲、正名、台灣國」目標。

王獻極並當場教唱一首「台灣軍歌」，歌詞為：「台灣人民、台灣軍，到了決戰的時陣，保護台灣、保護子孫，起造台灣國。」

「台灣人民、台灣軍，到了決戰的時陣，保護台灣、保護鄉土，起造台灣國。戰鬥！戰鬥！戰鬥！建國！建國！建國！」

林佳龍表示，廢除國統綱領需由下而上，樂見民間能發起運動，民進黨主張台灣為獨立的國家，可惜目前仍是不正常的國家。林佳龍並強調，有獨立的國家才有民主，期勉大家心頭「掠呼哉」，做台灣國堅定的力量。

908台灣國運動台中分部會長謝英源宣示，將深耕大台中地區，參與908的各種活動，並在9月8日台灣獨立紀念日號召1000名以上群眾，參加總統府前升旗典禮。

 

2006.02.26【台灣日報】

「全球告別中共大聯盟」 發動近300部機車及50部汽車在高雄市區遊行，呼籲民眾聲援「830萬人退出共產黨」，以鼓舞風起雲湧的中國民主維權運動。

（記者張啟芳∮高雄報導）「全球告別中共大聯盟」昨天發動近300部機車及50部汽車在高雄市區遊行，呼籲民眾聲援「830萬人退出共產黨」，以鼓舞風起雲湧的中國民主維權運動。

聲援大會獲得台灣南社高醫大蕭欣義教授、中山大學郭志文教授、博士醫師李世隆、中華民國老人關懷協會呂西君，以及「大紀元時報」南區社長余智榮聲援，並有大陸新娘王珩發表退黨感言。

「全球告別中共大聯盟」高雄發言人張福章表示，中共的殘暴不僅迫害中國人民，對台灣也極盡打壓之能事，包括台灣加入世界組織、在台灣本地的運動集會等不能掛國旗、中共對SARS的隱瞞造成對台灣的威脅等，呼籲台灣不分藍綠支持「退出共產黨」運動，支持中國民主維權運動。

蕭欣義表示，「全球告別中共大聯盟」正在以和平的方式促進中國民主、保障人權，是非常偉大的舉動，可以促成中國由共產黨絕對控制的社會，過渡到講民主、人權，可以容忍不同聲音的多元社會。

蕭欣義說，在學術界有各種民主化理論，60年代曾有學派說，只要共產社會經濟發達了，自然就產生了民主，這個學派現在在學術界已經沒有人相信了。他說，民主和人權從來就是奮鬥來的，加上人民必須有尊重個人素養，並培養出容忍異己的倫理文化，才能讓一個社會走向多元社會。

中華民國老人關懷協會高高屏會長呂西君則呼籲中共必須要停止迫害高智晟等中國維權人士、停止迫害法輪功、停止將暴力輸出海外，以保障中國人「信仰、言論、免於匱乏、免於恐懼」的4大自由。

中國新娘王珩在去年初已經退出共產黨，出席會議時呼籲在台灣的中國新娘、中國新郎都能退出共產黨。

 

2006.02.26【台灣日報】

◎蔡漢勳

由日方捐贈的大理石碑文上，甫竣工便被不明人士以污泥塗染「皇民」字眼，委實傷害了英靈的感情。蔡漢勳提供

日本媒體在昨（25）日國際新聞版面上，除了報導菲律賓流產政變外，同時也揭載台北縣府撤走8座烏來高砂義勇隊「慰靈紀念碑」的消息，其中，尤以《產經新聞》的篇幅最受注目，係以3欄高的圖文並茂方式深入報導！

箇中原因，或許是該報曾在2003年時募集到3200萬日幣，資助「山胞公司」及相關協會，終成促成14年前便已規劃立碑之計畫，排除萬難在烏來瀑布公園興建，並於本月8日揭幕。

台灣原住民與日本的關係，嚴格說來真是「不是冤家不聚頭」。早於1871年（清同治10年）11月6日，琉球宮古島居民66人因為船難漂流到屏東牡丹村，結果慘遭排灣族殺害54人，因而引發日方藉機侵台，由西鄉從道從鹿兒島率領「殖民兵」，企圖討伐番人後長期屯兵；結果，清廷透過外交與賠款方式消弭了日本出兵的覬覦，唯隔沒多久，中日甲午戰爭，導致台澎割讓，日本還是順利佔領台灣成功！雖然時間已延宕到1895年6月17日。

硬拆石碑情何以堪日本簽締「馬關條約」後在台「始政」的首任總督樺山資紀，對於漢族抗日之鎮壓非常順利；但對原住民則甚感棘手，曾於1895年8月26日在「平定台灣」之指示中，對日軍與「番人」和戰的拿捏，曾訓示「若欲拓殖本島，非先馴服生番」，可見日本對原住民敬畏有加之一斑。事實上，「理番」確是棘手無比！日本總督府在1903年便已設立「番務掛」、1910年則擬具所謂的「番人討伐5年計畫」，在全省各地廣設500處「山地警察分駐所」（警員達5600人），但仍壓不住原住民的抗日活動，據山邊健太郎所著《現代史資料》統計，自1896年以迄1920年間，總計在全省各地發生過154件，其中，早於1907年（明治40年）也曾爆發過烏來與甲板山的抗日起義事件，可惜卻為人所淡忘。

在各起原住民抗日活動中，最受全球側目者莫過於1930年（昭和5年）10月27日的霧社事件！當時由於日本人被原住民殺害134人（傷215人），致使日本惱羞成怒，除派遣大軍入山圍剿外，甚且還違反國際公法以飛機散佈毒氣，引發全球同聲譴責！但仍挽救不了起義的原住民悲慘際遇，「首謀者」花岡一郎全家遭到滅族，其遺骸亦製成人骨標本收藏在台大人類學系，顯見日本對於起義的原住民真是恨之入骨。

日本好意飽受誤解上述原住民前仆後繼的抗日起義行動，經過日本政府「理番」成功，原住民也像平地人一樣皇民化，非但與日本和平共處，甚且在日本大東亞共榮圈如火如荼，以及兵敗如山倒時仍然勇往直前，導致日本朝野對於這批戰時衝鋒陷陣於第一線的「高砂義勇隊」感佩不已，這也就是東瀛民眾在獲悉紀念碑遭到困難時，毅然伸出援手，終而促成紀念碑的完工；可惜，縣府新首長毫不體認原住民「身不由己」之處境，硬將日本感念的「鎮魂之碑」，甚至連李登輝(新聞)所寫的「靈安故鄉」拆遷或遮掩，這真是情何以堪的不識大體處分，也使日本一番好意飽受誤解。