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2007.03.12大紀元時報 孫中山先生逝世82周年紀念專題 再過4年,中華民國就要滿百歲了,這個亞洲第一個民主共和國是96年前,孫中山先生奔走四海16年,在風風雨雨中推翻了268年的滿清王朝,終結了2100年的帝制,所得到的成果。然而孫先生三民主義的學說與理想,卻只有在台灣得到實踐,整個中國大陸竟倒退到比秦始皇還要殘暴100倍的紅色恐怖流氓統治中,並且時時刻刻威脅著台灣的安全與生存。飲水思源、撫今思昔,當退出中國共產黨的人數即將衝突2000萬、中共即將解體之際,讓我們重溫孫先生當年推翻滿清的心情、精神與勇氣…… ■ ☉李大衛(大紀元記者)
從推翻滿清到解體中共 孫中山的功蹟:推翻滿清 1840年鴉片戰爭後,面臨一連串的帝國主義列強的侵略,清政府一直處於挨打的局面,打輸了還得割地賠款,有識之士亟盼救亡圖存。孫中山曾經上書李鴻章,但未獲回應,代表孫先生原先也希望從體制內改革,這條路走不通後,才開始走向革命之路。 今天回顧當時,就是覺得滿清政府應該被推翻,但是那時的中國人可不這麼認為。改朝換代不是件小事,牽動多少人的既得利益。就像今天來看蘇聯與東歐共產集團,覺得垮台是理所當然,可是1989年之前的人們,卻沒想過蘇聯這個超級共產國家就這麼垮了。 同樣的,不久的將來,當中國進入「無中共時代」,那時的人們會認為共產黨滅亡是天經地義、理所當然、順乎天理、合乎民情的趨勢。但現今人們多還無法接受中共行將解體的事實。這正如同孫先生在三民主義中所指出的,人有先知先覺者,有後知後覺者,也有不知不覺者! 當孫中山先生認識到滿清政府無法帶領中國走入現代後,他毅然放棄行醫的優渥生活,而致力於「成者為王、敗者為寇」的革命事業。今天全球大多數的華人都極為尊崇孫中山先生,可是在1911年前,孫中山其實就是「亡命天涯」的清廷通緝犯。清政府當時派出特務在世界各地抓捕孫中山先生,「倫敦蒙難」為為眾所熟知;如果不是孫先生的老師出面援救,孫先生很可能也如同陸皓東、黃興等成為革命先烈中的一員! 滿清政府與中共政權 中國歷朝歷代,雖是君主制,但未必一定專制,更不是極權。從漢代就發展出宰相制度,宰相是透過科舉制度,從民間拔擢人才,進入政府工作。因此就整體設計而言,皇帝世襲制度代表的是政權屬於皇室,就如同當今的英國皇室與日本天皇一般。治權則是由宰相所領導的大一統政府所代表,御使制度則是行使監察權,魏徵就是唐太宗有名的諫臣。整個政治體系是有「道統」在維繫著價值與是非的判斷準則,這是皇帝也必須遵守的,否則就會被認為是「逆天而行」。 改朝換代對人民的影響不大,所謂「日出而作,日落而息,帝力於我何有哉」。即使是明朝為人所詬病的東西廠,也只是針對政治異議份子。而今共產黨統治卻是把全國人民都捲入政治漩渦中,無人可倖免。共產黨政府把中華傳統中良善的價值完全摧毀殆盡,又把古代專制與嚴刑峻罰的一面發揮到從所未有的極致,又加進了納粹、法西斯與史達林的恐怖統治。 孫中山在1912年建立了亞洲第一個共和國——中華民國,當時獨立註冊的黨派有85個,民辦報紙500多份,百姓可「上批總統、下宣民怨」。中共49年奪權後至今只有9個花瓶黨,沒有一份民辦報紙。因此著名歷史學家辛灝年指出:「中共的政權實際上是對中國民主革命的專制復辟。」 中共一直在誇耀它的經濟進步,實際上按照中國大陸佔世界的GDP比重來看,中國150年來經濟根本沒有進步,而是逐步下滑,尤其在中共執政的幾十年,這與國民政府時期遭遇的幾十年戰爭引發經濟下降不同,中共基本是在和平時期引發的經濟下降。 《九評共產黨》一書中提到:「清朝乾隆時期,中國國民生產總值(GDP)佔全世界的51%;孫中山先生創建民國初年,中國GDP產值佔全世界的27%;民國11年時,GDP仍然達到12%;中共建政時,中國的GDP佔全世界的5.7%;而到2003年,中國的GDP僅佔全世界的2.1%。我們講150年的歷史,中國的GDP產值從佔世界51%降到2.1%,這個差別太大了!」 共產黨政權較清政府還要專制、甚至是極權,比清政府還要腐敗、甚至是流氓。中共一切的建國理想在歷史實踐中證明都是謊言,它的政權合理性不是建立在民心的竭誠擁護上,而是建立在謊言的欺騙與強制的控管上。對華夏民族而言,滿清政府與中共都屬於外來政權。但滿清政府如同中國歷代異族王朝一般,都以儒家思想為尊,都接受歷代相傳的「道統」;只有中共這個外來政權,澈底摧毀中華文化,完全摧毀這個道統。它叫做「中華人民共和國」,其實它既「不中華」,也「非人民」,更「不是共和」。它是比君主專制還要極權的紅色恐怖政權。 台商面臨的處境 中共是靠著屠殺人帶來的恐懼統治中國,人們在驚恐中便只能默不作聲作由中共宰割。台商在大陸現在也面臨相同的處境。不要以為我只管賺錢,不談政治、不觸禁忌話題就好。君不見共產黨打擊許多經商致富的人,一點也不手軟嗎?即使萬貫家財,頃刻之間就可能成為中共的階下囚!眾所週知,查稅就是中共對付台商最簡單的手段。今年就有2000多名台商是在大陸的監獄裡過年。一些台商在過深圳海關回台時,常會莫名其妙的「消失」!共產黨隨時可以把任何人打成黑五類,即使國家主席也是一樣。 藝人余天的弟弟在大陸被判死刑,曝屍8天才讓家屬領回。余天家人只能「無語問蒼天」,台灣各界也只能「默不作聲」。大家都知道中共可惡透頂,而中共也樂於讓人們認為它是可惡透頂、恐怖至極,這樣你自然就乖乖就範,受到冤屈也不敢吭聲,因為中共是黑道中的黑道嘛! 因此《九評》中諄諄告誡善良的中國人:當共產主義這個邪靈來到人世間,共產黨通過流氓起義和痞子革命奪取政權在人間立足後,它幹的就是通過血腥暴政來建立和維護一個「黨附體」形式的專制社會。以反自然、反天理、反人性、反宇宙的所謂「鬥爭」精神,來摧毀人類的良知善念,來摧毀人類的傳統文明和道德觀念,用血腥屠殺和強制洗腦來製造一個全民瘋狂的共產邪教的一統天下。在共產黨的歷史上,有過紅色恐怖到達頂峰的猖狂時期,也有過幾近滅亡、落荒而逃的狼狽時刻,共產黨每每都是靠了耍盡流氓來度過危機走向下一個猖狂,繼續愚弄人民百姓。 孫中山成功了嗎? 中國因為中共這個馬列外來政權的入侵,造成在2007年的民主程度還不如1919年五四運動時期。因為中共的入侵,中國大陸的現代化又延宕了50年之久。孫先生為中國付出這麼大,他成功了嗎? 其實沒有。到目前中國仍然處在獨裁專制,而不是民主共和。推翻滿清只是完成了一小步,現在的目標與任務就是必須「解體中共」,先烈的血才沒有白流,中山先生的努力才沒有白費。如果共產黨不解體,可以說孫中山的革命就是失敗的革命,因為孫先生的理想並沒有在中國實現,這也等於孫先生一生的努力,事實上如同付諸流水。 因此,今天的中國人不誓言解體中共,真的是對不起孫中山先生,對不起無數為中國民主共和之路付出鮮血與生命的無數革命先烈。在流氓魔鬼底下「自求多福、安居樂業」,終有「偏安夢醒」的時候,遲早有一天中共的魔手還是要伸向你的。 如果中山先生還活著,他一定會致力於反共大業,一定會為推動九評退黨而全球巡迴演說。是的,「革命尚未成功,同志仍須努力!」 解體中共端視中國人的良知 中共解體這一場歷史大戲也是很有看頭的。它不是訴諸於武力,而是訴諸於人的「良知」。如果全中國人都沒有良知了,中共還能苟延殘喘,最後真的只有靠「天」才能滅中共了。可是《九評共產黨》喚起了廣大中國人的良知,紛紛宣誓退出中共及其相關組織。當退黨人群遍布解放軍與中共高層時,中共真的就如同風中燭般地隨時可能覆滅。這在中國史上,也是頭一遭使用人們的「良知與道德勇氣」,來解體惡貫滿盈的邪惡政權。 「舜何人也,禹何人也,有為者亦若是」。中山先生何人也,有為者亦若是。孫先生在當年能夠秉持他的視野與良知,苦心詣詣地為中國走出一條現代化的三民主義道路,不惜放棄醫生的優渥生活,致力於推翻腐敗、落伍、的滿清政府。 中共之所以能讓人們望似強大難以擊垮,正是因為它先泯滅人的良知。《九評》中指出:中國傳統文化中有一種精神,「士可殺不可辱」,而中共卻能做到你不受辱我就不給你飯票,連家人都會受到株連。於是很多知識份子就真的屈服了,在這個過程中一些知識份子出於自保的目的而揭發他人,也傷透了很多人的心。而那些真不可辱的知識份子就被殺雞儆猴,見了閻王。作為傳統社會道德良心的「士」階層,就這樣消失了。 全民退黨就能解體中共 中國古人的智慧告訴我們:觀天象,可以知人事。天象變化,會帶動人世間的變化,歷朝歷代的興衰覆滅皆是如此。清朝被推翻,是符合天象的變化;同樣中共的解體,也是天象變化在人間的反映與連動。 不論是家庭、民族、國家或政黨,都是一種共同體的存在。而人類共同體形成的凝聚力來自於何?西方大哲黑格爾早已指出共同體的凝聚力來自於自我意識的「認同」。一個家庭的形成,不就是男女雙方彼此的認同因而結為連理所形成的嗎?離婚不就是因為夫妻之間不再相互認同的結果嗎?自我意識有認同的能力,也可以有揚棄的能力。 當人們認同中共政權的時候,中共政權因而能存在;反之,當人們揚棄中共政權的時候,也就是中共政權解體的時候。 選擇認同接受中共的人,在即將來到的天滅中共的過程中,將會隨共產黨的解體而跟著覆滅。選擇放棄中共的人,就有機會進入「無共產黨時代」的新世紀! 驅除中共 還我中華 緬懷中山先生,要拿出智慧與勇氣,言所當言,為所當為,真正為中國的長治久安著想,為中國未來的子孫與出路著想。 孫先生能看到滿清政府必須推翻,難道我們看不到中共必須解體嗎?是不敢抑或是不為也呢?解體中共的方式也毋須拿槍桿子,就是毅然決然地與中共劃清界線,退出共產黨與相關組織。 這其實也是作為現代公民的基本權利,好比美國的民主黨員或共和黨員可以跳來跳去。你要加入或退出一個政黨,是個人政治認同的抉擇。然而中共卻連這個基本權利也不給,造成一些真名退黨人士遭受嚴重的迫害。就從這一點看,這個政黨還能要嗎?還能讓這個豺狼政黨繼續蹂躪人民、統治中國嗎? 即使中國人能容忍中共,能夠像奴隸般地忍氣吞聲,眷顧神州大地的「上天」,已不能再容忍中共這個邪魔繼續橫行,因為中共的各種倒行逆施已是天怒人怨、天理不容。目前的形勢是:中共隨時都會解體,只是因為上蒼有好生之德,希望良知尚存、只是被中共欺騙的人們,能夠趕快認清真相,用自己的良知作出與惡魔劃清界線的抉擇,就可以免於在天滅中共的過程中遭到淘汰。 全球的華人同胞們,趕快了解真相吧!就算沒有中山先生天下為公的博愛胸懷,最起碼也為自己留條後路吧!今天紀念中山先生逝世82周年,我們呼籲全體中國人效法中山先生的精神與勇氣,投入九評退黨大潮,這也正是中山先生的遺志:和平、奮鬥、救中國!◇ 孫中山先生生平大事年表 製表:李大衛 |
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2007.03.12大紀元時報 台港首宗跨海基本人權案審結 台律師期待香港司法獨立 【記者林安、林采微、林怡╱台港連線報導】香港法院審理香港政府遣返法輪功學員案8日審結,香港法官在法庭上一改過去袒護港府的態度,義正辭嚴責備港府對此案不夠坦白、不尊重司法,令不少關注人權者感到振奮。香港支聯會主席司徒華也表示,相信港府手中確實掌握一份「黑名單」。 台灣律師界認為,該案件到目前為止,在程序上維持了香港法院應有的水準,按一般程序正義的方向在發展,但是審理結果如何,目前難以預估。這起香港「回歸」中國之後首宗兩岸人權案,已成為台灣各界檢視香港司法是否維持獨立運作的重要指標。估計法官將在1至2個月後宣判。 司徒華:港府手中握有 黑名單 香港支聯會主席司徒華表示,希望這個案件能夠得到公平的判決。他相信特區政府是有一個拒絕入境的「黑名單」,他估計部分「黑名單」是由中共提供的,但是港府無法拒絕:「其實有很多人,香港政府都不知道他是甚麼人,可能是中國政府提供資料給它,它才知道這個人的身分是怎麼樣的,才拒絕他入境的。」 港台原告聯合發言人朱婉琪律師也指出:「雖然判決還未出爐,港府在法庭上隱瞞中共黑手,掩蓋真相已經醜態畢露到無以復加的地步,希望夏正民法官能代表香港司法,堅持『一國兩制』的法治精神,最後還給港台人民一個司法正義。」 邱晃泉:觀察中共權力深入程度 曾任台灣人權促進會會長、現任迫害法輪功真相調查團(CIPFG)亞洲團副團長的邱晃泉律師表示,這樁司法覆核案的影響深遠,香港回歸實行一國兩制後,行政權遭侵蝕,媒體遭控制,中共的權力還深入到什麼程度?司法是另一個觀察重點。 他表示,香港過去以依法行政受到稱許,更重要的是,香港法院幾乎維持著跟英國和其他大英國協一樣的水準,法官的水準、獨立審判和超然客觀,是非常重要的因素。 他強調,「但我們實在不知道,這個案件的結果會朝什麼方向發展,到底法官是否會像過去一樣的超然獨立,做一個法官該有的決定。」「我們很不希望看到,法院也受到中共的影響和操控。」 劉德勳:香港司法獨立重要指標 行政院大陸委員會副主委劉德勳認為,這樁越洋控告港府案是香港司法是否獨立運作的重要指標。 他說:「目前,因為還在審理中,希望香港的法院體系完全站在人權和司法獨立的立場,這當然會讓我們台灣民眾對香港的司法制度有另外一種看法。所以,我們希望司法單位能審慎進行這個案件的審理,這是世界各國和台灣地區民眾對香港司法運作的觀察指標。」 一國兩制是否為虛幻和謊言 邱晃泉說,從案件的發展看來,到目前為止,港府沒有提出任何證據證明他們所聲稱「公共安全」理由,證明這些法輪功學員進入香港是對公共安全有危害的。 他表示,目前就法律上,沒有證據顯示4名學員入境香港有危害,那香港入境處為何遣返?所謂一國兩制下,行政官員按照中共的指揮棒做著過去不曾發生的事,中共對港府的操控和指揮,已屬合理推斷,卻也令人感到失望和害怕的。 這案件的結果不僅影響原告的權益,影響法輪功學員遭中共不當迫害的情況是否被揭發,同時,影響到香港的未來,令人質疑一國兩制是否為虛幻和謊言?特別是司法這條最後的防線。所以,這個案件的結果影響是很深遠的。◇ |
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2007.03.12自由時報 以贓物抵債? 行政院最近追查出國民黨取自政府的不當黨產,至少已有六百多億元,國民黨副秘書長張哲琛則反駁,當初蔣中正以國民黨總裁身分從中國帶來二百萬兩黃金、故宮文物,不都給政府了,如果要算,請行政院把黃金、文物都還給國民黨,光這些抵六百億元就足足有餘了。 國民黨利用黨庫通國庫,在台灣強取豪奪所累積的黨產,不管用了多少手段予以塗脂抹粉,依然不改其為不義之財的本質。而國民黨賴皮不還也就罷了,如今竟有高級黨工要求政府將當年蔣介石從中國「帶來」的黃金、文物還給國民黨,誠不知尚有廉恥否? 當年的二百萬兩黃金、故宮文物固然是蔣介石帶來台灣,但是蔣介石當時的身分是國民黨總裁,以一介政黨領袖竟把中央銀行的黃金、故宮文物搬走,說好聽是「帶走」,根本就是搶奪。換言之,黃金、故宮文物乃蔣介石從中國偷盜而來的贓物,要還也是還給中國,豈能還國民黨?又豈有以贓物來抵不當黨產的道理? 尤其,根據蔣之機要周宏濤的回憶錄,這批黃金為了維持六十萬軍隊支出,在一九五○年就用完了。之後,台灣為維持蔣介石的龐大軍隊,數十年來所花費的軍費,簡直是天文數字,豈止二百萬兩黃金?如今政府只是要求國民黨將手邊的不當黨產還財於民而已,真要把帳算清楚,國民黨還得起嗎? |
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2007.03.12自由時報 新聞造句 政治是非 AP Stylebook ■ 黃子瑜 「被中國稱之為『瘋子』及『民族敗類』、直言不諱的台灣副總統呂秀蓮,星期二宣布她要參選台灣的第一位女性總統。」這是美聯社(The Associated Press)由香港派至台灣採訪的記者李閩,在上星期二所發佈的新聞。 這樣一篇以辱罵字眼、單一觀點開頭的「報導」,其偏頗立場已相當明顯,但美聯社國際新聞主管John Daniszewski在事件一開始卻用「始料未及」的說法來回應,並且堅持「對這篇報導的本身及記者的專業沒有遺憾。」這樣的態度顯示出,美聯社對事實客觀描述的堅持,已經鬆懈。 美國大學新聞系的學生都知道,「The Associated Press Stylebook」是每位教授要求學生必備的工具書,裡面詳述新聞寫作的體例及法則,甚至被稱為「記者聖經」。由此可知美聯社在新聞界的份量。 然而,美聯社編輯台卻允許發佈這篇帶有攻訐惡意的報導,這是AP Stylebook裡絕不會認同的做法。否則,我們依這篇報導的邏輯可以如下造句: The world’s authoritative news agency, the Associated Press, whom Taiwan legislators called "arrogant" and "nonsense provider", said on Thursday that the story about Taiwan’s s vice president Annette Lu was nothing but an unexpected interlude. 「被台灣立法委員稱為『傲慢』及『廢話供應者』的世界權威新聞通訊社美聯社,星期四說,對呂秀蓮副總統的報導,只不過是個始料未及的小插曲。」 美國在台協會台北辦事處處長楊甦棣被問及此事時,曾輕描淡寫地說:「那只不過是中國的說法。」但曾幾何時,中國對台灣的評論已成為記者所使用的「客觀形容詞」? 美聯社的編輯台允許記者用北京的觀點來介紹台灣副總統,背後正代表了對中國影響力的認可。 這對台灣是一個警訊:即使台灣的新聞自由已遠超過中國,但能影響世界觀點的卻是中國,台灣已處在一個被世界錯誤認知的危機當中。 今天美聯社可以任其記者羞辱台灣副總統是「敗類」,是不是明天也可繼續詆毀台灣總統?那再接下來呢?不管是馬英九或者民進黨任何候選人當選台灣新總統,都有可能被形容成「飯桶」、「廢物」。 這個危機是不分藍綠的,將來台灣不但可能被形容成是中國的一省(如WTO),而台灣總統就會像中國外交部長李肇星所稱,是「地方官員」。 (作者為新聞從業人員、美國威斯康辛大學麥迪遜分校新聞研究所碩士) |
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2007.03.12自由時報 中華民國的下場 ■ 沈建德 兩年前,中國通過反分裂法授權共軍武力犯台,國際反對,中國強硬表示,外國無權干涉中國內政。這是主權問題。最近,WTO漁業補貼研討會,中國強迫WTO將台灣改為「中國.台灣省」,我方抗議,但大會及各國「不敢干涉中國內政」,僅表示同情。因為在WTO,台灣的正式名稱為「台澎金馬」,照一九九二年入會前的決定,地位視同港澳,只是一個關稅領域,沒有國號也沒有主權,外國愛莫能助。 WTO前身是GATT,一九九二年九月二十九日理事主席Zutshi宣佈:「GATT所有會員都知道只有一個中國,明白記載於一九七一年十月二十五日的聯合國二七五八號決議。因此,理事會決定,中華台北的代表權性質與香港、澳門相同,做為觀察員時如此,成為正式會員時亦復如此。換句話說,『台澎金馬』沒有主權上的含意」。由此可知,台灣不爭主權不改國號,就沒有國際生存空間。筆者在一九九二年十二月一日出版的「屏東正論」第三版就提出警告,十五年過去了,國民黨政府、民進黨政府任馬耳東風。KMT模糊主權、擱置主權,詭辯中華民國在台灣是獨立實體;DPP認為台灣主權已經獨立,名叫中華民國。現在問題越來越嚴重,非加快處理不可。 爭主權,拆穿「開羅謊言」是第一步;主權清楚,改國號、制憲等自然水到渠成。現在,台灣的外交部、教育部、日本國會、產經新聞等,都接受、正視開羅宣言無人簽字、無國際法效力的事實;但美國、聯合國仍將開羅宣言當條約,必須糾正。 可是,台灣內部有人扯後腿,例如這學期高一歷史第二冊「南一」版第一八二頁說:「開羅會議後三國領袖發表共同宣言,同意將東北、臺灣、澎湖歸還中華民國」;「康熹」版也一樣,第二○五頁說:「開羅會議決定三國聯合作戰,戰後中國東北四省、台灣、澎湖歸還中國,庫頁島、千島群島交還蘇聯」。這種課文,不正是「中國.台灣省」最好的註腳嗎?我們憑什麼向WTO抗議?要怎樣糾正美國、聯合國? (作者為留美企管博士、前中興大學企管系副教授) |
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2007.03.12自由時報 台獨? 講清楚! ■ 宗像隆幸 陳水扁總統在三月四日FAPA廿五週年慶餐會上致詞時,說「台灣獨立是台灣人民共同理念,也是長期以來的目標」。對此中國的反應表示「使用武力也要阻止台灣獨立」。這樣的反應日本的電視與報紙均有報導,大多的閱聽人也許會誤解「台灣是中國的一部份」。甚至在世界各國若有同樣的報導,也許會產生同樣的誤解。 由於陳總統對台灣獨立是從何處獨立,沒有明確說清楚,才會產生這樣的誤解。為避免這種誤解,首先要說「台灣獨立與中華人民共和國扯不上關係,中華人民共和國未曾統治過台灣,既然沒有統治過,所以台灣獨立並非從中華人民共和國分離獨立,至為明顯。」然後須說明台灣獨立是從中華民國體制獨立的。 日本戰敗後,蔣介石的中國國民黨軍佔領台灣是依據聯合國軍總司令官麥克阿瑟第一號命令而來,美軍佔領日本與朝鮮半島南部等,蘇聯軍佔領朝鮮半島北部與滿洲(現在中國東北)等同樣都只是戰勝國一時的軍事佔領而已。但是,蔣介石卻片面宣布台灣成為中華民國的領土,並以獨裁專制(台灣稱為白色恐怖)統治台灣人,這就是中華民國體制。 李登輝時代積極推行民主化的結果,使與蔣介石一起從中國逃亡來台的中國國民黨的專制獨裁政治瓦解,但是佔領體制的遺物,即中華民國憲法,現在仍然施行於台灣。中華民國憲法是在中國為中國人制定的憲法,並非台灣人的憲法。 所謂民主主義是自己統治自己的制度,換言之,即服從自己直接制定的法律或自己選出的代表制定法律之制度。台灣政治民主化的確有所進展,唯台灣人自己不制定自己的憲法,則台灣法律上的民主化尚未完成。 總之,台灣獨立是指制定台灣憲法,廢止中華民國憲法而言,這與台灣法律上的民主化為同義語。這個涵義若能被理解,世人必定會支持台灣獨立。為促進對此理解,台灣領導者應全力以赴。 (作者為亞洲安保論壇幹事,譯者侯榮邦) |
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