2007.03.19大紀元時報

610頭目紛離奇死亡 中共嚴禁傳報

隨著「610」組織頭目紛紛離奇死亡，及全球公審江澤民的起訴行動方興未艾，台灣民眾特於遊行時演出行動劇「江澤民的惡夢」加以諷刺。（明慧網）

【記者王枚／綜合報導】近年來，大陸各地610組織的頭目紛紛離奇死亡，死者大多為青壯年。當地老百姓盛傳其死因是因為追隨中共迫害法輪功而遭到了惡報。中共當局嚴密封鎖消息，極力掩蓋，但消息仍不脛而走。

據明慧網報導，「610」是一個機構的名字，中共鎮壓法輪功8年來所採取的具體迫害政策、手段皆來自於這個「蓋世太保」組織。大陸民間普遍認為，610組織的頭目、積極分子大量死亡、得絕症，是因為迫害了修煉真、善、忍的法輪功學員而得的惡報。但中共極力封鎖消息，不准傳報。

本報就明慧網報導，「610」頭目離奇死亡諸多案例中，選擇幾例：王忠俊，海南省定安縣610頭子，他說：「你們說報應，報應在哪？我抓了你們不少人，我還是瀟瀟灑灑，沒看到有報應。」怎料話說出不到一個月時間，他的獨子在廣州因液化氣洩漏中毒身亡。2004年5月8日，他的妻子跳井自殺身亡。

夏爾福，原浙江省溫州地區樂清市610主管，2003年夏爾福因車禍變成植物人，花巨額醫療費，搶救數月後，於2004年年初死亡。死時不到50歲。

胥雲宗，原四川蒼溪縣610頭子，30幾歲，一天與一妓女外出時，在三清村與縣啟明星電力公司吊車相撞，撞進吊車肚子下面，車毀人亡，身首異處。

張玉霞，赤峰市元寶山區元寶山鎮610頭目，2004年11月底在自己家中的缸裡被淹死，當時水缸裡只有一尺多深的水，死時51歲。淹死後家裡3個人往外拽她，但就是拽不出來。

周艾軍，湖南常德市草坪鄉610政法委書記，36歲，2002年9月9日在去抓法輪功的路上，汽車車輪壓到一石頭，石頭反彈進車內，正好砸到周艾軍的頭，送去醫院搶救無效死亡。◇

閱報小秘書

610─中國的蓋世太保

「610」是一個機構的名字，因成立於1999年6月10日而得名。這一天，中共前總書記江澤民召集會議決定鎮壓法輪功並成立一個專門的機構。610的分支機構一直延伸到各省、市、縣、鄉（鎮），以至單位，這個機構凌駕於同級政府的其他職能部門之上，專門鎮壓法輪功。中共鎮壓法輪功8年來所採取的具體迫害政策、手段皆來自於這個「蓋世太保」組織。◇

2007.03.19大紀元時報

專家：未來香港政治發展不樂觀

【大紀元訊】香港新一屆特首選舉定於25日舉行，但已預知結果，將由北京政府支持的曾蔭權連任。從本屆特首選舉來看香港民主化的問題，兩岸三地的學者專家一致肯定民主派人士及香港居民追求民主的堅持，但對香港未來的政治發展卻不甚樂觀。

據中央社報導，中華港澳之友協會17日在台大醫院國際會議廳主辦「從香港特首選舉展望香港民主化」座談會，由該協會會長翁松燃主持，與會者包括澳門高等校際學院副教授譚志強、香港民主動力召集人蔡耀昌、考試院保訓委員陳淞山、台灣民主基金會副執行長董立文、外交部研究設計委員會主任委員顏建發、中央研究院人文社會科學院助理研究員徐永明、淡江大學中國大陸研究所教授潘錫堂。

董立文從尊重香港人民的選擇、相互學習、對中國的影響等三個面向，分析香港未來的政治發展問題。

他說，「如果香港人民這次特首選舉在街頭上的示威遊行是訴諸直接民意去衝撞中共的體制，這次選舉對中國大陸、對中共、對中國人民來說，都有更大的制度性的啟發意義。」

此外，他表示，這次特首選舉突顯了民主競爭，這帶給香港人民和中國人民一個絕佳的好機會，結論是香港的經驗彰顯了民主不是很昂貴的、也不是可怕的東西，民主也是一條不歸路。

徐永明則從民主價值的優勢、民主的邏輯，以及民主有無動力等方面分析了香港問題。他認為，中國大陸沒有民主體制，香港有民主體制，北京當局怕的是對民主的飢渴。

潘錫堂指出，他對香港未來的民主政治發展是抱持「審慎悲觀」的態度。他分析，中共擔心外國勢力滲透香港，也擔心中國大陸的其他經濟發達地區受到香港民主化的影響，因此，中共只會允許圍堵式的民主在香港出現，在可預見的未來，香港實施「雙普選」的可能性不高。

蔡耀昌說，這次民主派參選是否真能促使建制力量接受或被迫接受香港民主化，是否為民主帶來「一線曙光」，現在看來絕對是未知之數。

他指出，值得憂慮的是，這次民主派參選特首的整個過程，可能會使得建制內的保守力量更抗拒民主改革，導致下階段香港政制發展再面臨「原地踏步」。

譚志強則表示，雖然梁家傑已經取得一百多票的提名人聯署支持他去參選特首，並通過選舉過程去教育香港市民應該支持民主派從政人士向北京當局爭取「雙普選」，但在短期之內這是一個艱鉅的工程。

他指出，就短期趨勢而言，即使北京當局曾經承諾以「選委會提名」、「市民普選」的概念去實現香港基本法中所承諾的「普選目標」。但是，去年12月10日舉行的選委會選舉，反映出即使是「小圈子選舉」，也仍然會出現「失控」場面。

日後，北京當局可能會以提高「參選門檻」，例如：將提名人數上升至兩百票之類的手法，去加強對香港的有效控制。他強調，香港未來的民主選舉是「北京說了算，不是香港說了算」。◇

2007.03.19自由時報

論聯合報文化大革命

■ 李方

對於邇來台灣政府加緊從事正名運動及拆除蔣介石銅像等「去蔣化」措施，三月十五日最新一期英國《經濟學人》周刊報導了此舉所引發的朝野爭執。文章正標題是：Cultural revolution （文化革命），副標題為The fight over a dictator’s legacy（一名獨夫遺緒之爭）。

聯合報在其十七日的A4要聞版譯介「報導」此文，上有橫披曰：經濟學人報導，直行標題則是：去蔣化「像文化大革命」。「報導」中並指該刊「以『文化大革命』為題…有將這一連串措施與中共文化大革命相提並論之意涵」。

姑且不論此譯介報導對原文如何恣意加減（副標題從缺，原因是裡頭有個對蔣公「大不敬」的稱呼dictator，獨裁者；此字在英文原文首段重現時，還多了個形容詞old，更加不堪，當然更不能照實譯介了），光是把正標題Cultural revolution譯作「文化大革命」便大錯特錯，全然抹殺經濟學人編採群下筆時的細膩用心了。理由如下：

一、譯解英文，大小寫輕忽不得：the White House（白宮）只此一家，非一般white house；the Great Depression係指一九二九年十月二十九日「黑色星期二」美國股市崩盤以後，直到一九四一年加入二次大戰才結束的經濟大蕭條。中共的「文化大革命」已成專有名詞，英譯通作the Cultural Revolution，後兩字都是大寫。

二、英文標題，除非是不在題首的冠詞或簡短的介詞，通常也都字字大寫起頭。但此篇報導標題卻在借用現成的Cultural Revolution玩字之餘，將其中的Revolution小寫，刻意不按文法拼寫，以免被誤作中國發生過的「文化大革命」，其理至明。

三月十七日下午看TVBS報導初聞此事時十分納悶，因為以英國民主歷史之悠久，加上該刊一向不囿於「經濟學人」名稱，常有可讀性甚高之人文或歷史報導，且查證嚴謹，怎會出現聯合報譯介「報導」中所稱之去蔣化像文化大革命論調？當晚看三立「大話新聞」，主持人鄭先生出示原文影印本，我一眼便注意到那個小寫的revolution，頓時了然於胸。可惜當時無人注意及此。有位觀眾因而呼籲除了聯合報，也要一人一信向經濟學人抗議。其實，錯不在該刊。

統媒平日處心積慮打擊本土意識與台獨思想，往往見獵心喜，斷章取義，甚至歪曲事實。此次所謂「去蔣化像文化大革命」之「報導」用詞，明顯超出新聞從業人員對《經濟學人》嚴謹、正派的印象與常識；就實務而言，是譯者不察，還是稿件被「加工」，我們不知道；建議《經濟學人》好好考慮向該報要求解釋，以杜新聞專業歪風。

（作者曾任新聞編譯十七年，並於大學教授翻譯）

2007.03.19自由時報

超笨的這些DPP立委

■ 林洽

統派的報紙報導說：英國的「經濟學人」雜誌認為台灣的「去蔣介石化」像是中國的「文化大革命」。其實，「經濟學人」雜誌並沒有這樣說，也沒有這樣的意涵。該文的標題是Cultural revolution。這兩個英文字前面沒有加冠詞the，而且第二個字的第一個字母是小寫，所以該雜誌所指的一定不是中國的「文化大革命」。因此，這兩個字的正確翻譯應該是「文化的革命」或「文化革命」，但絕不是指那一個特定的革命，更不是把台灣的「去蔣化」比成中國的「文化大革命」。事實上，該文文中還說，蔣介石曾被人當半神或類神（near-god） 膜拜，而且其遺產至今猶未被適當的檢驗。

「文化的革命」或「文化革命」，依使用者對事實的主觀認定，可以是一個中性的描述。不過，「經濟學人」既已指出蔣介石是獨裁者，又說他曾像神一樣被膜拜，因此可以推論，該雜誌認為民進黨的「去蔣化」是對「獨裁文化」以及「半神化文化」的革命；這實在是對民進黨最近「去蔣化」的正面的評價。引述「經濟學人」說台灣的去蔣化類似中國的「文化大革命」，不是統派報紙看不懂英文，就是故意扭曲。有些民進黨立委隨之起舞，反駁「經濟學人」，反而正當化了該報的扭曲。（作者為經濟學博士）