2007.12.03大紀元時報

抗議新聞檢查
德《明鏡週刊》取消上海活動

【大紀元訊】德國總理梅克爾接見達賴喇嘛，後續效應持續延燒。上海多倫現代美術館以德中關係緊張為由，臨時取消7日揭幕的德國《明鏡週刊》封面展覽，該刊因而決定取消在上海的系列活動，並譴責中共的新聞檢查。

據中央社報導，為了慶祝創刊60年，德國《明鏡週刊》原本計畫本週在上海舉辦演講、研討會和展覽等系列活動，不料上海多倫現代美術館以德中關係緊張為由，日前突然通知取消半年前就安排好的「明鏡雜誌封面原作展」。

《明鏡週刊》總編輯奧斯特聲明說，該刊不接受中共審查到底哪些活動才能辦，哪些不能辦，因此決定取消所有在上海舉行的活動。

在新聞界頗具聲望的《明鏡週刊》，8月底出版「黃色間諜」封面故事，大幅報導中共情報機構透過駭客和間諜滲透德國，引起旅德中國人的強烈反彈，並於日前群起到位在漢堡的明鏡總部前示威。

中共駐德副大使，並於9月底在《明鏡週刊》刊出陳水扁總統專訪的前3 天，還試圖到編輯部阻止出版，結果也沒有成功。
奧斯特強調，《明鏡週刊》的報導，未來也沒有任何人能夠干涉。

自從德國總理梅克爾不顧北京抗議，2個多月前接見西藏精神領袖達賴喇嘛以來，北京政府就接連取消雙方官員的互訪，德中關係降到冰點。◇

2007.12.03大紀元時報

法輪功學員中興新村排字煉功

12月1日上午，來自台灣各地包括離島金門、澎湖地區代表，近4千名法輪功學員齊聚南投縣中興新村，舉行一場排字煉功活動，身著黃藍服裝的學員排出「法輪大法好」字型，並演示法輪功五套功法。

法輪功南投地區聯絡人陳育正醫師表示，大型排字是法輪功學員在中國大陸就有的特殊集會方式，自江澤民在1999年迫害法輪功之後，世界各地的法輪功學員屢次在大型活動中排出他們修煉的「真、善、忍」及法輪圖形，除了象徵其「融於法中」是大法的一個粒子之外，也以公開的方式向社會大眾展現法輪功的美好，來對比中共迫害法輪功的錯誤與荒謬。（記者連黎／攝影）

2007.12.03大紀元時報

法輪功台中辦法會 7500人參加

將近7,500位來自台灣各地的法輪功學員，齊聚台中市中興大學惠蓀禮堂，舉行一年一度的修煉心得交流大會。（記者唐賓／攝影）

【記者陳志達／台中報導】12月2日上午8點左右，將近7,500位來自台灣各地的法輪功學員，齊聚台中市中興大學惠蓀禮堂，舉行一年一度的修煉心得交流大會，場面莊重肅穆。

昨日清晨7時不到，法輪功學員乘坐遊覽車、或自行開車陸續來到位於台灣中部的中興大學等候入場。據法輪功學員黃小姐說，因為法輪功修煉不走形式，平時在各地學法煉功，遵循「真、善、忍」法理為人處事，沒有太多的聯繫，所以非常期待每年一度的交流大會，可以講述或聽別人的心得體會，通過「比學比修」方式得以在「修心性」的要求上更加精進。因此，每到這一天都會扶老攜幼、個個著西裝禮服盛裝出席。

法會現場佈置莊嚴肅穆，沒有特別的儀式或重要人物講話，重點在各地學員的修煉心得分享。發言者有原本不識字的老人，也有不滿10歲的小孩，他們依序上台講述自己在日常生活中，如何發現自己錯誤的觀念，以及如何依照「真、善、忍」標準改正自己言行的經驗。

由於個個都是刻骨銘心的親身經歷，還有堅持不懈的意志，所以與會的民眾常不自覺感動落淚，這種場景的確非常特殊。

法輪大法近年來越來越受全球各地人士矚目，不只是因為中共禁止學煉的宣傳，更由於法輪功學員透過各種方式，契而不捨的向各階層民眾講述被中共掩蓋污衊的迫害真相，他們認為這是修煉過程的一部分。

台灣法輪大法學會理事長張清溪表示，法輪大法在台灣洪傳是從1995年開始，沒有廣告，就是以人傳人，心傳心的方式在民間流傳。

他說，但是在1999年時，台灣媒體報導了法輪功學員在天津和平請願的「425」事件，以及當年7月20日中共在全國開始迫害法輪功的舉動，因而有非常多的人知道了法輪功，原本每期約2、30位新學員參加的9天班，在那時候來了幾百個人。從那時候開始，台灣的法輪大法修煉者也快速增加。許多中小學的教師經由教育局核准的教師研習營而開始修煉，很多小學生也因此而認識大法。張清溪說，法輪功沒有什麼名冊，但估計在台灣大概有60萬以上的修煉者。

張清溪並表示，江澤民執意迫害法輪功，反使得世界上更多人知道進而學煉法輪功。共產黨以非常邪惡、完全沒有人性的方式，甚至是以活摘器官的做法殺害法輪功學員，一般人很難相信，很多法輪功學員於是利用各種機會跟民眾，特別是向大陸來的遊客，或跟大陸的人去講真相，這對認清共產黨的邪惡本質進而與它劃清界限，起到了很大的作用。◇

2007.12.03大紀元時報

是誰讓赤柬張狂？

赤柬領導人在金邊大屠殺紀念館內都被列為兇犯。圖中照片為前紅色高棉外長英薩利。（Getty Images）

■☉張羽良（大紀元記者）

11月19日柬埔寨拘捕了前紅色高棉國家主席喬森潘，並以反人道罪行將其送往聯合國種族滅絕罪行法庭接受審判。喬森潘已經是第五位被捕的前紅色高棉領導人物，先他被捕的有前紅色高棉外長英薩利、社會部長英蒂迪、人民代表議會議長農謝和金邊S21監獄的負責人康克由。

回顧紅色高棉的歷史，柬共（赤柬）一掌握政權就露出猙獰的面孔，人民私有財產被沒收，學校停課、銀行關門，商業活動完全停止，宗教信仰被嚴禁。柬共試圖將柬埔寨改造成無階級劃分的社會，強制所有城市居民遷離至鄉野，首都金邊的2百萬人口在3天之內被赤柬驅逐至叢林中，進行土改模式重新勞動，集體吃大鍋飯，能活著回到原居住地的不到一半。

在赤柬執政的4年（1975-1979）裡，柬埔寨人被視為牛馬一樣的生產奴隸，每天在飢餓下長時間工作，大量人口死於飢餓、疾病、過勞或政治因素。據不同的統計數字，赤柬的血腥統治大規模殺害了約150至300萬人，占當時柬埔寨人口的1/5以上！

這些恐怖的統治步驟聽起來是不是有些似曾相識？沒錯！這個又名赤柬的共產黨組織完全是由中共一手締造、組織、指揮和援助，連許多令人毛骨聳然的殺人酷刑也傳自中共援柬的「專家與技術人員」。其首領波爾布特在尚未建立紅色高棉政權前，還曾多次前往中國接受訓練，並被毛澤東親自接見。

古稱吳哥、真臘或扶南的柬埔寨，早在中國宋朝景定年間（1261-1266），就有浙江華人漂洋過海到當時的真臘從事貿易。柬埔寨人一向把華人尊稱為「唐人」或「新唐人」，因為這些人是來自曾有「天朝」之稱，來自禮義之邦的泱泱大國。但柬埔寨人絕對料想不到，有一天這個「泱泱大國」與「禮義之邦」，竟會向他們輸入恐怖的殺人組織與殘酷的殺人手法。

當地華人並沒有受到「祖國」的特別庇護，反而更受其害。在紅色高棉政權建立前，居住當地的華人約近60萬人，但柬共執政結束時，華人減少了30萬，減少的人口除少部分幸運逃離之外，其餘全被迫害至死。

最令柬埔寨華人驚訝與憤慨的是，當他們向中共駐柬大使館求救時，中共大使館不僅未伸援手，甚至還冷冷拋下一句：「這就是你們背叛祖國的下場！」若赤柬的殘暴對於僑居當地的華人而言，是刺在他們身上的第一把刀，那來自母親國的統治者中國共產黨的冷血與邪惡，就是插入他們心中的第二把刀。

試問人類的一切痛苦與煩惱究竟要如何才能止息？這問題可能一時很難釐得清答案，但有一點可以確定的是，沒有一種痛苦能比得上，生長在視殘殺人民為樂的暴力政權統治之下，畢竟苛政已猛於虎，何況暴政乎？

記住紅色高棉的血淚教訓，我們更不能輕易忘記，是誰讓赤柬張狂！◇

2007.12.03自由時報

台獨極大化和極小化

■ 高志仁

海基會上週公布民調，台灣民眾贊成獨立的達四成四九，主張維持現狀的有二成三，同意統一的約一成八。約六成三民眾認為自己是台灣人，是台灣人也是中國人的約一成八，是中國人的占一成四。超過七成五反對中國十三億人民共同決定台灣前途。這結果，約略等同其他近來類似民調中「正獨派」和所謂「中間立場」者加總的七至八成比例。

對於這種至少是「準獨派」的版圖，獨派陣營有兩種趨於極端的看法：有人自高空俯瞰滾滾獨流，所見無不是「台獨」，準獨即正獨，於是獨派極大化。有人鑽入幽秘人心逼視極致「台獨」心靈，統派雜質一一現形，準獨非正獨，於是獨派極小化。

「台灣已獨立」派的認知，有獨派極大化傾向，如林濁水先生以認同「 中華民國主權只由台灣人民擁有而不包含中國十四億人」的寬鬆指標，認定台獨支持率連在台北地區都高達八成，「不統不獨」就是獨派 。

「台灣未獨立」派的認知，則有獨派極小化傾向，如傅雲欽律師抨擊謝長廷傷害台獨的中國經貿開放主張，批評那些為了維持本土政權而準備含淚投票給謝的人，其實是「可統可獨」的準統派。

「台灣已獨立」和「台灣未獨立」，是獨派台灣地位論兩大流派，各自展現豐沛的論述能量以及精彩細膩的見地，不過兩派有些代表論者讀出的現實台獨圖像，似乎有失真之虞。

獨派極大化，過於樂觀，林先生甚至指出，由於「藍軍在入聯、台灣名義上都拿香跟拜，雙方在主權立場上差距縮小」，所以「以後如何兼顧經濟成長和所得分配，恐怕將愈來愈是影響選民支持度的關鍵」。也就是說，獨立大勢已成，鼓吹獨立意識已非重點。然而，不管在社會正義和經濟發展上採取什麼路線，其實都可以在國家定位和台獨立場上找到對應的光譜，獨派早早棄守傳統強項領域，會不會太過可惜，甚至失策？

獨派極小化，則過於悲觀，傅律師指責的「含淚投票派」或許具現了緊扣台灣民主運動發展核心成份之一的反制中國國民黨黨國及其侍從體系的決心與意志，反馬本身已經是一種堅決奮鬥的姿態，投票不必含淚。

只是，在極大和極小之間，希望能形塑不卑不亢、不大不小的舒緩展延的獨派空間，因為這決定了獨立運動的策略與動能。

（作者為雜誌撰稿）

2007.12.03自由時報

吃果子拜「蔣頭」？

無論國民黨怎麼杯葛，台灣都將有一個劃時代的歷史標誌：高懸在台北市區中心的「大中至正」牌匾會被拆除，換成「自由廣場」。民主的價值終將戰勝蔣介石專制的象徵。

在海峽兩岸的首都，國共都蓋了「帝王廟」：北京是「毛澤東紀念堂」，台北是「中正紀念堂」；兩者都是傾國家之力，用民脂民膏；都建得固若金湯，富麗堂皇；都旨在美化獨裁者，推行愚民教育。

尤其是台北的「大中至正」，建成「六柱五間」的牌樓，完全是過去追諡中國帝王的建築格局，更反映出國民黨人把蔣介石當作「皇上」供起來的封建奴才心態。

但這樣一個結束專制象徵的行動，卻一直遭到國民黨的杯葛和反對。甚至就在換匾開工之際，國民黨還以「保護古蹟」為由威脅說，要把拆匾的「移送法辦」；好像蔣的陰魂還能從紀念堂醒過來，繼續領導國民黨進行光頭打傘─無法無天的暴力統治。

專制時代建造的獨裁者追諡廟，根本就不是什麼「古蹟」，而是那個時代的「劣跡」。豎銅像、懸畫像，領袖神化加暴力恐怖，是一切專制的標誌。

這就是為什麼伊拉克人獲得自由後，第一個舉動就是推倒薩達姆的像；俄國人結束共產統治，就拆除斯大林的掛像；阿爾巴尼亞人也同樣，結束了專制，就換掉原來用獨裁者命名的「霍查大廈」；中國將來成為民主國家，中國人也一定會拆除「毛澤東紀念堂」。因為「專制象徵」的存在是對自由的褻瀆。

蔣總裁曾領導過的國民黨，今天不僅反對拆蔣廟匾，馬英九更嚷嚷要「飲水思源、吃果子拜樹頭」（拜蔣頭），說蔣「功高於過」，使台灣「安全、穩定、繁榮」。泛藍遊行時，還找演員扮成「蔣介石」，由馬英九們簇擁。

如果按這個標準，那對岸的鄧小平、江澤民、胡錦濤都可以「建廟」了，因為他們也可以說使中國安全（無外敵侵略）、穩定（和老蔣一樣靠暴力統治）、繁榮（經濟快速崛起）。馬英九可能在哈佛留學時，把精力都用在了寫「 恐怖主義與台獨運動」這種「小報告」上，而根本沒有學習，更沒懂得美國的自由價值。「美國獨立宣言」全文都沒有提到「安全、穩定、繁榮」，而是論述人的自由，強調人有生命、自由、追求幸福的權利。

而蔣統治台灣時，和所有獨裁者一樣，剝奪人民的這三大權利；不僅專制而且腐敗。已查明的蔣「行宮」全台有四十多處，雕像更是多到數不清，「中正路」就有一百五十多條，在這點上，蔣比毛還有帝王欲；毛雖不可一世，但也沒用其名字命名街道。而蔣卻在台灣當起「小皇帝」。對這樣的「蔣頭」還要拜，馬英九是不是明年想當「新皇帝」？

（曹長青 作者為獨立評論員）

2007.12.03自由時報

National Hitler Cultural Center？

■ 劉承賢

為了查詢一場音樂會的演出時間和購票資訊，我連上「國立中正文化中心」的網頁，發現上頭標示的機關英文名稱是：「National Chiang Kai Shek Cultural Center R.O.C.（國立蔣介石文化中心）」，心中那種洋溢著美好音樂和藝術的嚮往，頓時轉變成令人作嘔的感受。

如果德國的國家級音樂廳或戲劇院，定名為「National Hitler Cultural Center（國立希特勒文化中心）」，如果柬埔寨有一座「國立波布文化中心」（波布是赤柬時代屠殺大批人民的暴君），如果義大利有一座「國立墨索里尼歌劇院」，如果西班牙有一座「國立法蘭西斯科．佛朗哥音樂廳」，請問教育部官員，你覺得如何？

請問音樂家和藝術家們，如果你們受邀，前往一家名為「希特勒音樂廳」或「赤柬波布戲劇院」的場所表演，你們會不會感到受辱，你們能表演得心安理得嗎？

據聞國家音樂廳至今仍不接受流行音樂登堂入室，可見主事者心中對於藝術是有一把尺的。只不過，是不是也該拿出一把是非長短的尺，重新衡量機構名稱中無品失德、殘民以逞的獨裁者名號，是否已損及自身的風格與品味，又是否會引來國際物議？

（作者為國立台師大台文所研究生）

2007.12.03自由時報

對中國的政策主張應符合民意

中國經過三十年經濟改革開放，國力崛起，但政治極權專制，社會控制依舊，軍事上且更具侵略性。與中國應維持何種關係？進入大選熱季的台灣正就此進行辯論。同樣地，中國最近在國際間的若干表現，不但讓世人見識此一號稱「和平崛起」與「和諧社會」共產國家的若干面目，其在國際間引起的爭議，也值得我國密切關注。

正為中國政策熱烈辯論的，首推德國。德國總理梅克爾九月下旬會見達賴喇嘛，表態支持西藏人民追求自治，招致中國政府強烈不滿，接連取消兩國高層重要會談，包括德國財政部長史坦布魯克本月往訪行程，兩國關係受到嚴重衝擊。在承受極大中國壓力之際，梅克爾的態度堅定而令人讚賞，有五分之四民眾支持她會見達賴。她告訴國會，德國外交與安全政策建立在價值之上，伸張人權與追求經濟利益是一體兩面，彼此並不衝突。這位東德出身的女總理強調，德國正因「價值導向」的外交政策，近年贏得國際聲望，使國民引以為傲。梅克爾另於接受歐洲發行量最大的《圖片報》訪問重申：身為德國總理，我決定會見何人，在何處會面；在對外政治，我們不容普世原則與經濟利益相互衝突。

相較於梅克爾展現德國的價值外交，歐盟另一主要國家法國，其總統薩科茲顯然較重視另一種價值，亦即赤裸裸的商業利益。薩科茲十一月下旬率領龐大代表團訪問中國，分乘四架專機前往，唯獨不包括人權國務部長。果然，從生意角度來說，薩科茲堪稱滿載而歸，中國承諾購買一百六十架空中巴士飛機與兩座核子反應爐，總價逾二百九十六億美元，對首都巴黎發生騷亂的新總統而言，出訪販售法國產品有成自是好事，只是薩科茲為取悅東道主，不但出言反對我國即將舉行的入聯公投，還強調法國的立場是只有一個中國，台灣是中國不可分割的領土。不僅如此，薩科茲還主動避免讓人權問題妨害生意，即令勉強提到新聞自由及廢除死刑議題，也要先肯定中國近年的進步。

中國對薩科茲釋出龐大商業利益，策略上自有揚法抑德，以經濟手段企圖達到外交政治目標的用心。而德法兩國反應之差別，則凸顯領導人的格調與見識：梅克爾的堅持普世價值，對照薩科茲的見利忘義。值得重視的是，隨著經濟崛起，中國挑戰歐美的舉動，非但不限經濟事務，有如歐盟最近對中國貿易失衡及匯率問題漸失耐性，即令在軍事方面，連日來有關中國拒絕「小鷹號」航空母艦戰鬥群及另兩艘掃雷艦進入香港，引起美國強烈反感，也是一例。

中國選在美國人最重視的感恩節，讓「小鷹號」官兵無以在香港與家人團聚，其外長楊潔篪面告布希總統係「誤會一場」，但外交部發言人旋即否認部長的話，指係美中關係遭到「干擾及傷害」的結果，暗指中國以此表達抗議，不滿美國國會頒發最高榮譽獎章給達賴喇嘛及對台灣軍售。美國顯然對此相當不以為然。共和黨總統角逐者韓特（Duncan Hunter）眾議員要求布希政府，就此調整中國政策，因應中國對抗性的新動作及具野心的軍力挑戰。美國國防部對中國提出正式抗議；美軍太平洋指揮部司令季亭上將也批評，這不是宣稱了解其義務的負責任國家所應為。

歐美先進國家所受中國挑戰漸多，反應將趨於明顯，甚至進而調整政策。至於被中國千枚飛彈對準，飽受欺壓且為其併吞對象的台灣，上週一項民調顯示，贊成台灣獨立者四成五，維持現狀者二成三，統一者一成九；如現狀無法維持，則有五成二主張台獨，只二成四四支持統一。此一事實加上七成公眾贊成對投資中國進行積極管理，足以凸顯台灣大部分人對中國不存幻想，也不接受其欺壓。從而，我們深信，隨著選戰而進行的辯論，最終亦將導致符合民意的中國政策主張出頭。

2007.12.03自由時報

給美國好看 中國大玩兩手策略

記者鄒景雯／特稿

美中兩國最近因小鷹號靠港等多起事件緊張關係檯面化，美國政學界密切關注中國政軍間的派系鬥爭問題，不過，長期偵候對岸權力動態的我國安全與情報系統則認為，所有的決策應該都指向中南海，這是拉一手打一手兩手策略的具體呈現。

中國決定在一些事件上給美國若干教訓，原因無他，除了布希總統發給達賴喇嘛獎章外，最主要的正是，美國在上月中旬宣布將為台灣升級愛國者二型導彈設備為三型，這是今年美國第五次對台軍售，偏偏美國防部長蓋茲上月初訪中與中國國防部長曹剛川對話時，對此提都未提，中國認為美國此舉顯然向台獨份子送出了錯誤的訊息，因而採取報復措施。

美政學圈以中國外長楊潔箎與外交部在北京的回應軟硬不同，懷疑箇中是否隱藏了什麼玄機，但是台灣熟悉相關業務的體系則做了不同的解讀評估，中南海事實上已經達成了處置方案，其表態的對象設定在低階的往來事務上，以適度給美方一點顏色瞧瞧。

然另一方面，中方為了繼續「拉美制台」路線，美國仍是牽制台灣的關鍵籌碼，因此這種報復並不上升到較高階的問題上，更非全面決裂，故而保留了相當彈性的空間。

只不過美方也不是省油的燈，小鷹號戰鬥群與掃雷艦等到香港度假補給被拒後，隨即陸續以通過台灣海峽做為「回應」。

中國這種拉一手打一手的策略，同樣也顯現在最近德法兩國的差別待遇上。

德國總理梅克爾的堅不妥協，老共以取消多項高層訪問做為反制，隨後訪中的法國總理薩柯奇，點頭如搗蒜地發表反對台灣入聯公投等政治宣示，立即獲得空中巴士與核電設施等大筆中國訂單，「獎懲分明」的手法一點也不遮掩修飾。

觀測這些現象之下的表裡，換言之，中國並沒有什麼鴿派或鷹派的區別，儘管對岸內部權力上有競合，但是對美與對台政策上一向極為一貫，即是二位一體，頂多有白臉與黑臉的分別扮演，無所謂軍方驅使胡錦濤不得不從的事實存在。

2007.12.03自由時報

中國為能源礦產利益　不惜助紂為虐