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2008.04.12自由時報
台灣也是漢語社會，台灣不僅與中國有密切的往來，相同的語言溝通順暢，另外，台灣更是中國之外藏傳佛教信徒最多的漢語社會，台灣的佛教徒一向和西藏的僧侶關係密切，這樣的因緣給了台灣人在漢藏民族的關係上，扮演關鍵性和平使者的機會。
首先，圖博（藏）人抗爭的起源很多都是源自宗教。藏族是一個社會、文化、生活都以宗教為中心的民族。但是，在中共統治下，中共不僅以政治介入宗教，甚至荒唐得想用政治來控制宗教。它頒布了寺廟的管理辦法，全面在寺廟裡面強迫進行所謂的「愛國教育」。達賴喇嘛認證的十一世班禪喇嘛被中共抓走至今下落不明，中共企圖用他自己認證的十一世班禪喇嘛來控制圖博宗教，進一步控制圖博人民，已經證明是失敗的。中共卻變本加厲在去年通過所謂的轉世活佛遴選辦法，企圖全面控制轉世的活佛遴選。
更有甚者，中共在寺廟內強迫僧侶們公開反對達賴喇嘛、或者簽署攻擊達賴喇嘛的聲明，造成極大的恐慌及憤怒。對佛教徒而言，「謗僧」是極大的罪惡，更不用說是去「批評」藏傳佛教的領袖達賴喇嘛了。因此，我們在這次的抗爭事件中看到，很多抗爭及和平示威行動都是從寺廟中開始，從僧侶開始。作為佛教徒，無論是那一個法門教派，只要了解這些真相，必定能深刻感受圖博（西藏）僧侶們所受到身心極大的折磨與痛苦。因此，我們要呼籲台灣的佛教徒，發揮佛教徒慈悲心，支持所有佛教徒以佛教徒自己的形式及方法，修行佛法。
面對中共刻意擴大漢藏民族仇恨的危機，達賴喇嘛在二十八日發表「對全球華人的呼籲」中「呼籲全球所有的漢族同胞們，不論你們身處何地，請關心我們兩個民族間存在的問題，盡心盡力地去消除彼此間沒有必要的疑慮和猜忌，為了促成和談，在寬容、理解的基礎上解決圖博（西藏）問題而做出貢獻。」
這是慈悲的達賴喇嘛，以一位僧侶的身分，祈求為漢藏兩個民族的相處種下和平之因，而非「仇恨」之因。我們深信，圖博（西藏）人民一日得不到自由，漢人最終也得不到和平，因為漢藏兩個民族不僅緊緊相鄰，而且命運是息息相關。而，台灣人民站在這個歷史性的關鍵角色，更有責任及使命，告訴中國人民事實的真相，傳遞達賴喇嘛及圖博人民和平的訊息，以防止漢藏二民族的仇恨及衝突持續擴大。
（作者周美里 為台灣圖博之友會會長）
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