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20090308自由時報
六十二年前的今天（三月八日），蔣介石派來的國民黨軍隊登陸台灣，展開一場腥風血雨的殺戮，這是二二八事件更趨悲慘與惡化的關鍵。台灣各地社會菁英，也從六十二年前的今天起，隨著這場殺戮（國民黨美其名叫「綏靖」），紛紛被捕遇害！
重提六十二年前的歷史何益？因為歷史是現代的鏡子，我們要記取先人的慘死，才能避免往後重演二二八的慘史。
上週本專欄談〈二二八事件中看到的中國說謊文化〉，本週擬換個角度，來看看當年面對著中國官場的說謊文化，台灣人又是何等的天真憨直。
先從台灣第一位哲學博士林茂生說起。二戰結束之初，林茂生以〈喜賦〉一詩表達欣喜之情，這首律詩末尾說「從此南冠欣脫卻，殘年儘可付閒鷗」。誰知，他隨後的歲月，不但沒有「付閒鷗」，卻在一年多後，遭他所歡迎的「祖國」處死！
花蓮名醫張七郎，在花連搭建歡迎「祖國」的牌樓，親筆書寫「歡喜江山歸依舊，迎來旗幟慶重新」，他也萬萬沒想到，歡迎「祖國」的結果，不但沒有「慶重新」，卻是生命的結束，還連同兩個兒子一起慘死！幾乎所有在二二八事件中遭難的社會菁英，哪一個不是死在他們所迎接的「祖國」的槍下？
令人扼腕的是，許多人原本都可以事先走避的，但他們卻都有個天真的邏輯—「我沒有做壞事，為何要逃？」他們完全不知道中國政治的邏輯是「欲加之罪，何患無辭？」
事件發生中，有日本教授勸林茂生躲一躲，免遭不測，林茂生回答：「他們知道我林茂生並沒有做什麼，能對我怎樣？」
勸年輕人不要輕舉妄動的岡山教會牧師蕭朝金，聽到要捉拿他的風聲時，對力勸他走避的友人說：「我又沒有做什麼事，何必跑？我是個傳道者，即使他們捉錯人，也是誤會，解釋一下就好。」結果最後不是「解釋一下」，而是受盡酷刑（耳鼻都被割掉）慘死！台灣新生報總經理阮朝日，也是對勸他躲避的大女兒阮美姝說：「我又沒有犯什麼罪，為何要逃？」話剛說完，院子外就有人來敲門，最後一去不回。
省參議員王添也堅信自己所作所為是正義之行，料想軍隊不敢對他不利。他說：「敢作敢當，不應迴避，讓人家看看台灣人是有骨氣的！」台灣人如王添確實有骨氣，但是每想起王添最後全身被淋上汽油遭中國兵燒死的那一幕，我寧可他「留得青山在，不怕沒柴燒」。古人說「千金之子，不死於盜賊之手」，當年天真憨直的台灣人，不相信官兵與強盜竟在一線之隔。
相較於一九八九年中國天安門事件時，中共當局也通緝許多沒有參加暴動的知識份子，像方勵之、嚴家其、湯一介、陳一諮、蘇曉康、包遵信…，但中國知識份子深切了解中國政治文化，因此他們多人避難得及。兩相比較，真不可同日而語。
不過令人感慨的，六十二年前那一批正義之行的台灣社會菁英，自認為沒犯錯而不知走避；而今，一批依附中國國民黨的台籍黑金政客，如劉松藩、朱安雄、伍澤元、王玉雲…，在掏空台灣，幹盡壞事之後，都紛紛逃亡中國。這款台灣人的惡質，比起二二八遭難菁英的憨直，真不知如何以道里計了！
（作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授，本文同時收錄於http://www.jimlee.org.tw）
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