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20090316大紀元時報
流亡藏人3月10日在印度達蘭莎拉（Dharamsala）紀念流亡50周年。（Getty Images）
【記者辛遠／綜合報導】10世班禪後來在1987年3月28日北京全國人代會上曾描述當時的漢藏矛盾說：「果洛州在殺死許多人後，將屍體從山上滾到山腳已挖好的坑內。軍隊以「慶祝消滅叛匪」名義，強逼死者親屬在上面跳舞。隨後又將他們全部掃射殺死。」他稱此為前所未有的壓迫與殘害。《北京之春》引述中共軍隊的機密文件《第11師總結》，記錄1952∼1958年間在安多甘南地區曾「平叛」996
起，消滅1萬餘藏人。安多果洛地區人口從1956年的13萬餘降至1963年的6萬餘人。
1959年3月10日，中共駐軍要達賴喇嘛獨自帶1名僕從到軍區禮堂看文工團演出。因此前很多西藏官員、貴族和僧侶被召去開會後失蹤，藏民擔心達賴喇嘛遭劫持而包圍布達拉宮請願。中共迅速將此事件定性為「暴動」並加以鎮壓。據《中共西藏黨史大事記》記載，毛澤東當時曾下達「全力抓住敵人在拉薩市區，勿使逃走，以便主力到達，然後聚殲」的指令。不過因考慮世界輿論，他電令駐藏部隊放達賴喇嘛逃走。
《中共統治下的西藏人權2002》指出，中共軍隊當時在2∼3天內打死近1.5萬名藏人。西藏軍區政治委員會一份1960年的機密文件顯示，從1959年3月到1960年10月間，僅在西藏中部衛藏地區就「消滅」了8.7萬名藏人。外界指出，即使藏民當時有暴力行為，但中共的行為無疑更暴力和血腥，無異於人種屠殺和種族清洗。
對西藏掠奪遠高於投入
文革期間在西藏發生的暴行都是當年全國類似情況的翻版。包括班禪等稍有地位的藏人，甚至曾對中共入藏立功人員都遭到批鬥、勞改和遊街。中共更對佛教和藏人心中神聖的信仰加以踐踏。與內地「破四舊」類似，西藏當時的「三大」運動也包括「大破壞」，認為那裡一切生活方式都「落後、骯髒和無用」。
毛澤東此前在與達賴喇嘛見面時就講西藏喇嘛太多，不利於增加勞動力發展生產。據10世班禪喇嘛回憶，當時在寺廟裡「竟讓喇嘛站一邊，尼姑和俗女站一邊，強迫他們互相挑選『配偶』」，「各地都掀起消滅佛像、佛經、佛塔等的滔天浪潮」，「把《大藏經》用於漚肥的原料，專門把許多畫的佛像和經書用於製鞋原料等，毫無任何道理」。
藏族女作家唯色在《劫殺》一書中也記錄了中共強迫尼姑和尚性交，對稍有不滿者下獄，被關被殺的僧人不計其數。據《毛澤東——鮮為人知的故事》中寫道：「由於做了許多瘋子也難做出的行為，因而使各階層人民詫異透頂，心緒混亂至極，極度灰心喪氣，眼中流淚，口稱：我們的地方搞成了黑地方（即沒有宗教的地方）等而哀號。」
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