|
20090914大紀元時報
☉叔新野
達賴喇嘛的台灣之行，一時之間引發台灣社會的激烈爭論，其中有言論認為，八八水災造成的災情嚴重，達賴喇嘛來台為災民祈福，藉由宗教力量撫慰人心，應該贊同；然而，其中也有言論認為，這是政治操作的結果，時機不對，不歡迎達賴喇嘛此時來台。雖然達賴喇嘛已經離開台灣，但後續餘波至今依然盪漾。
有民調顯示，過半數的受訪民眾認同達賴喇嘛來台為災民祈福；另有民調的反應，過半數的受訪民眾認為：達賴喇嘛來台的目的，是單純為災民宗教祈福；也有民調指出，過半數的受訪民眾認為，達賴喇嘛來台的爭議是中共造成的。
綜合各民調結果來看，多數的受訪民眾認同達賴喇嘛來台為災民祈福，然而，同時也認為這是因為中共強烈不滿才會引發爭議。
歸根究柢，引發爭議的源頭是因為中共不滿，至於來的人是不是達賴喇嘛？其實並非重點。下次再有中共不歡迎的人物要來台灣，中共一樣會不滿，任何來的時機都會被說成不對。
在中共政權之下，寫文章評論時政叫巔覆國家政權、接受外國媒體採訪叫洩漏國家機密、上訪叫擾亂社會秩序、煉法輪功叫破壞國家法律實施。這些在民主自由社會像是吃飯喝水再自然不過的行為，在當今中國通通都變成犯罪行為，而和這些行為有關的人，只要有些知名度的，不管到了哪裡，中共一律抗議，一概變成政治事件。
細數過往，搞政治不就是中共這個專制政權的一根打人的棍子？中共要說誰不好，只要掛上搞政治這一名詞，那打壓欺凌就被合理化。然而台灣是民主自由的社會，民眾可以表達看法，政策可以討論，從國家元首、內閣官員、民意代表，到地方縣市首長及地方官員，無一不稱政治人物；從新聞報導、評論節目到民眾茶餘飯後的閒聊話題，不也是政治來政治去的，在台灣社會裡搞政治又何妨？類於中共之流，習於以扣上搞政治大帽藉以模糊或轉移真正焦點的舉止，實不足取。台灣朝野毋須刻意迴避任何政治議題。
對比這位西藏精神領袖，同時也是諾貝爾和平獎得主的達賴喇嘛來台之行，中共宗教事務局局長葉小文，不久前也說是為了掛念受災的台灣同胞來台。這位擔任中共宗教事務局局長達13年，做為中共當局打壓宗教自由的打手，又是無神論的共產黨黨員，來台竟是要參加祈福法會，說也怪哉，並沒有引起台灣社會的議論，這其中的差異值得吾人深思玩味。
期許台灣社會對於任何的議題，是政治也好，不是政治也罷，都能有民主自由社會裡該有的理性思辯。
| 
