◎陳茂雄／中山大學教授 　　

日前新住民（外省人）金恆煒在回家途中遭受老榮民毆傷， 那位老榮民一邊吐口水一邊罵金恆煒「丟外省人的臉」，碰到這 種遭遇已不是第一次，他以前就常遇到類似的情況，事實上有很 多本土化的新住民也有同樣的困擾。金恆煒的確與臺灣老住民（ 本省人）走得很近，與「本省人」走得很近就丟「外省人」的臉 ？有必要將族群分得那麼清楚嗎？每到選舉季節就會有新住民指 責民進黨分化族群，真是做賊的人喊抓賊，誰在分化族群已經很 清楚：有很多臺灣老住民也與新住民走得很近，但沒有人遭受到 類似金恆煒的情況，再說多數老住民可以把票投給新住民候選人 ，而新住民支持老住民候選人者少之又少，到底誰在分化族群已 十分明顯。

 泛藍營有人批評金恆煒是御用學者，事實上他追求的只是公 理，不可能為任何政治人物所駕御。他的特色是本土化，認同臺 灣這一塊土地以及這一塊土地上的居民，這是反本土化的外來勢 力所不能接受的，尤其是他具有新住民的身份，竟然也積極推動 本土化，當然不容於外來勢力。多數臺灣老住民認同新住民，也 不會排斥外來勢力，更嚴重的只要牽涉到利益或人脈，就會有臺 灣老住民結合外來勢力打擊本土勢力，使反本土化人士形成一股 相當大的氣勢，雖然屬外來勢力靈魂人物的新住民只佔少數人口 ，因為有某些臺灣老住民的助陣，所以他們還是掀起一股不小的 聲勢，形成與本土勢力對陣的局面。世界上還找不到第二個國家 像臺灣一樣容許外來勢力侵犯本土勢力。

 二○○四年的總統大選將是本土勢力與外來勢力的決戰，由 於臺灣老住民的民主化、本土化理念已逐漸形成，使本土勢力在 下一屆的總統大選略佔優勢，宋楚瑜也知道箇中道理，所以積極 戴上本土化的面具，只是在這幾年裡，他的外來勢力色彩太過於 濃厚，戴什麼面具都一樣，不可能變成本土化人士，因而非與連 戰搭配不可，依他們的盤算，若以血統論述，連戰算是半個臺灣 老住民，國民黨又不像親民黨那樣帶有太濃厚的外來色彩，所以 只要連、宋配就可能淡化外來勢力的形象，更可排除馬英九等新 生代的卡位。 

泛藍營出現一個盲點，他們誤以為本土勢力與外來勢力是依 據血統來分，只要有臺灣老住民的血統，就可以建立本土化的形 象，他們也認為若多講台語、參加臺灣文化的相關活動、常將「 愛臺灣」掛在嘴巴上，就可以建立本土化的形象，這是嚴重的誤 解，他們已扭曲了本土化的真諦。本土化的定義與血統毫無關係 ，外獨會成員清一色都是新住民，但沒有人質疑他們本土化的色 彩；親民黨要員有多人是臺灣老住民，但他們屬外來勢力是毋庸 置疑的。本土勢力也不是以說台語、參加臺灣相關文化活動來定 位，更不是說「愛臺灣」就是本土化，否則日本人、中國共產黨 都變成本土化人士。所謂本土化是指在臺灣落地生根，認同臺灣 這一塊土地以及生活在這一塊土地上的人民。  

以前專制時代，皇帝代表國家，人民沒有地位，算是皇帝財 產的一部份，那時候認同「法統」就等於認同國家。民主社會人 民變成國家的主人，由人民代表國家，不認同人民或人民所居住 的土地就是不認同國家，在臺灣若是連自己的國家都不認同，怎 麼會是本土化？蔣家佔領臺灣時，還是帶有帝王的色彩，所以中 國法統就變成國家的圖騰，蔣家雖然「民主憲政」說個不停，事 實上他們毫無民主概念，心中只有「中國法統」，沒有人民，經 國先生雖然說他是臺灣人，這只能表示他住在臺灣，不代表他是 本土化，不認同臺灣人民與臺灣這一塊土地怎麼會是本土化？很 顯然的，外來勢力與本土勢力的區分乃在於認同「中國法統」或 臺灣人民與土地。主張臺灣屬中國一部份的人只認同「中國法統 」，不認同臺灣的人民與土地，這種人絕對不是本土化人士。若 認同臺灣的人民與土地，因為臺灣有政府與主權，已形成一個國 家，怎麼會變成中國的一部份？

 馬英九算是有智慧的人，他很清楚即使本土勢力在二○○四 年贏不了總統大選，在二○○八年的選戰必是本土勢力的天下， 因而建立本土化形象是新生代拓展政治版圖的基本條件，所以他 積極參與各項本土化的相關活動，對本土化精神領袖李登輝也相 當禮遇，即使受到李前總統抨擊也都低調處理。筆者曾公開表示 ，在政壇上應該優先支持本土化的新住民，以消除部分新住民的 恐懼感，更宣示在臺灣建國是不分族群。若是馬英九真的可以走 本土化路線，也應該是大家優先支持的對象，可惜這個現象是永 遠不可能發生的，因為馬英九的基本支持者嚴重抗拒本土化，他們只認同「中國法統」，不認同臺灣，有這一批支持者存在，馬 英九就不可能放棄「中國法統」，因而不可能變成本土化人士。 （選自《台灣•咱的國家──正名運動手邊冊》現代文化基金會 2003年4月出版）