61．問：您說的台灣，是指為何？
答：台灣就是台、澎、金、馬與所轄周邊列嶼的總稱。在台灣有些人刻意分化台灣團結，說台灣人就是生活在台灣本島的人，其餘澎、金、馬、列嶼的居民就是非台灣人，我想此等人思想幼稚得很，菲律賓、印尼、馬來西亞、日本、英國、美國、澳洲……全世界非內陸之國家，皆有周邊無數島嶼存在，皆只有一個總稱，未聞要一一唱名，才為所屬，若如此，菲律賓的國名就要編成一本厚厚的書了。就以我們所稱的中華民國，是否必須把三十五省全念完才是標準的說法，事實上中華民國所及就是台、澎、金、馬與所轄周邊及列嶼，亦總稱“台灣”，他們都是台灣人。
62．問：您談許多的政治議題與宗教問題，雖有群眾基礎，但是會不會有所謂白色恐怖，或綠、藍、橘…之恐怖？
答：正反的聲音，的確有所回應，在五、六年前有些壓力，但是這二、三年就好多了，來自政府的恐怖倒是沒有，可是有些民主修養不夠的人，還是會有個人的語言暴力，為了保持基金會獨特風格、特質走向，不可廢言，但是因應各方觀念，本會會虛心受教，廣納雅言，再做參酌，民主時代，必得容許民主論戰。
63．問：您認為台灣人的殖民意識嚴不嚴重？
答：問得好！台灣人到現在還不知在政治上當家作主的真諦，台灣的民主處於相當幼稚的階段，在台灣的歷史上，中華文化有其影響力，可是台灣人民的團結，只在於求生存的時刻，而真正想要把台灣成為全體居民的祖國，有相當的障礙，主要在於過去的過客心理與反共抗俄之過渡政府，產生台灣只是跳板的心態，祖國觀念的認同，並未支撐台灣是中國人的“祖媽”性格，反而成為回歸祖國大陸的迷思。台灣數代延傳，若沒有全球佈局、海洋中華的胸襟，亦無法使台灣人於憂患中致富。
一般而言，害怕大陸攻台的反共人士，常常會一走了之，害怕大陸犯台的台灣人，也會於能力範圍內移民他國，而移居大陸的台灣人，則是祖國迷思的反應。依中共的看法，解放台灣是必然的手段，台灣人之若不認同台灣身份而團結一致，則是中共所樂見，故分化台灣內部團結，成為中共統戰台灣的第一原則。
有人主張統一就可以太平無事，是錯誤的想法，台灣要與中共和平統一，必先解散台灣的軍隊，中共認為軍人是始終的危機，統後的問題在於如何處理台灣軍人，若國軍能夠投降，而投降之後，如何消化這批國軍，故發動國軍抗美、反美戰爭是必要的手段。國軍要成為解放軍絕不可能，國軍歷50年的KMT教育，不會得到中共解放軍的信任，要知道中共到現在，還是解放軍左右大局，一切服從黨的指揮，而現任總元帥才是江澤民，由於解放軍久安而無戰爭，軍中對於無功於戰鬥事實的領導，尚很難真心效忠。
故台灣民主雖有亂相，卻能讓台灣人民有疏解不滿與監督政府的空間，中共在香港發展一國兩制不過五年，香港人自殺率、失業率與精神品質急速惡化，香港因為沒港人參軍成為獨立軍隊組織，中共對香港的兩制，可真的很能放心，可是中共發現大陸人遊港回家之後，常常有逐漸難以掌控思想的困擾，大概是香港的自由度傳染某些細菌是中共高層不願意看到的病源吧！故現在中共緊抓軍事力量，擴展軍事強度，為了是什麼？您我皆可心照不宣吧！
若台灣現在宣佈獨立成台灣國亦不適合，台灣是國際島，台灣的觸角在世界各角落皆有根源，而台灣的地理、人文、經貿、軍事力量已經成為亞洲和平的重要指標，故全國與中共政權拉鋸的時刻，台灣突然獨立會是中共無法忍受的事件。
中共現行的大中國民族教育，與台灣KMT教育有異曲同工之妙，可是台灣邁向民主政體，又是中共的傷痛，因為民主國家的互動，絕非黨對黨與領袖談判，就能夠解決問題，必須經過台灣民意的考驗。可惜的是台灣民意，缺乏一致性，各方黨派有人不認同“台灣人身份”，而認為中共是奶媽，順了他，就會沒事。其實中共的教育與解放軍的思想，皆以為唯有以戰爭據台方能掌握台灣人民一切，以減少各種爭執；由中共某方面得知，台灣統獨不是問題，而是解放軍有能力適時的佔領台灣才是上策，槍桿子出政權的鐵律，與台灣現行軍隊國家化，則有一萬八千里落差，在台灣還可以用人民意志來左右軍隊行為，於中國大陸老百姓會跟著解放軍的腳步跑，佔到那裏，移居到那裏，認為是天經地義的事情。
現在大家都知道中共與台灣如此不同，卻毫無警覺，有許多台灣人只會謾罵台灣人，對中共的對台恐嚇反而是噤不吭聲，這表現乃是台灣人缺乏道德勇氣與充滿茍安的心情，亦無所謂國家的觀念，台灣人在世界各國經商，掛牌台灣是絕對的道理，於政府間的訪問，則保持中華民國國號，現在中共要封殺中華民國，又不許台灣名號，硬是要加入China兩個字，正表明台灣在中共的眼中，只是地理名詞而已。
中共看不起台灣政治人物，乃在於台灣政客常自以為可以代表台灣民意，而處處迎合巴結，使中共誤判台灣情勢，已經開始得不到中共的信任，此類附共人士在台灣亦逐漸得不到支持，相對亦在大陸吃鱉。
中共認知台灣有美國撐腰與國際民主人士支援，自認為武力收復台灣，必須忍耐等時機，故趁此時此刻示好於台灣商人，希望有如港
人失金一般，吸光台灣經濟力量，卻使得附共政客成為靠邊站的份，而另方面整軍經武，等待時機一舉攻台，而奪回台灣統治權，則是一貫思想。可悲的是，在台灣還有很多人，無法認清台灣內部團結與加強鞏固軍備的重要性，其中台灣外交突破之重要性，更是確保台灣安全的主題，反而拼命說風涼話，搞破壞，弄得台灣人雞飛狗跳，精神錯亂，中共倒是很滿意這種現象。
有人說，修行的人，不談政治，不論國家大事，不必講真話，只要修養好，可以迎合四方，就是修煉了！這種信仰的觀念，有如把好好的一個國民變成病貓，躲在黑暗的角落，等人來供養一般，修行的主旨，在於面對真正的道德勇氣，談玄說理，是抒發心中鬱結的一種方式，再生的人性，絕對是愛護鄉土的捍衛勇士。自古以來的大法師、大修行皆以救國救民為志，是眾生的大護法，無一不是經得起大風大浪的中流砥柱，台灣的大宗教家、大法師、大道長期享受信徒優厚的供養之餘，請能冒死赴義，為兩岸的民主進展而努力，大陸同胞最希望各宗教大德的福音，兩岸民主的進展，方是和平的重點。
64．問：台灣人要如何生存於現在的環境？
答：以前中國人為了生活而流亡於台灣，日據時代台灣人成為日本人，為殖民而存在。國民政府在台灣為反攻大陸而存在，現在邁向民主政體應該為台、澎、金、馬的榮耀而存在，為自家的家當而打拼，以新台灣人的驕傲而存在。不可以再為殖民為反攻，為“祖國”而茍活，當家作主的精神是普世價值，您認清自己了沒？
65．問：台灣人到現在還充滿大中國主義的幻想？
答：依宗教觀點而論，台灣人的本土化信仰，拜的是中國神，談的是朝廷風格的忠孝節義，其思想上與中土文化已經是一統將來，要如何讓習於朝拜的台灣人“硬”起來，則是在於台灣本土教育的改革了。
66．問：貴會最近的民間外交活動有何回應？
答：最近收到美國傳統基金會的邀請函，與數位貴賓在華盛頓共進午餐，討論有關亞洲安全的問題，另外歐盟亦來函告知要研討“一個中國”政策的合理性。
67．問：有關參予NGO國際會議的事，貴會有些什麼處理方式？
答：本會因為資金不足，而對於此類重要邀訪又無法親自由我本人參予的話，我會尋求外交部的協助或有規模的台灣 NGO 組織與會，或加入此類有經驗的團體，一起做台灣主權宣傳的工作。
現在台灣財政困難，受哈共團體的蠱禍，往往對中共投資呈現一廂情願的態度。依個人所感，中共政權對國際事務的應對與處理，有虛性反應的現象，既生澀又怕失去面子，可是今日的環境必須遵守國際規則與慣例，方能取得各國的信任。
中共要與國際接軌，必須從人權、法治、民主的精神面來改革，否則只有閉關自守或棄械投降一途，而台商在大陸的影響力，尚不足以影響中共政權的改革決心，未來或會發生逐步被併吞的局面。
68．問：何以未來的台商會逐步被併吞？
答：中共外債太高，而國營企業瀕臨破產，對國與國關係的投資大案，中共不得不走國際法的途徑，而台商多半走的是中共國內優惠的待遇，行的是人民共和國的國內法，自然自家人來整頓自家人，可以方便權宜，也不會引起國際糾紛，在台灣的哈共人士，亦不可以認為台商被吃掉是為祖國效力的合理行為，而繼續運作其懷祖情結。
69．問：何以稱台灣為中國人的祖媽，是台灣人的祖國？
答：數百年來中國人流浪到台灣，一旦回鄉皆衣錦榮歸，台灣亦是到南洋各國的跳板，經商的神經中樞，台灣列島收容多少中國的難民、貧民、海盜、政客、戰敗軍人、大陸逃犯與飄泊者，台灣自古以來，即不分中國人、外國人、黨派、族群，為國際各種人種的駐留地，台灣人稱之為中國的新興民族，絕不為過，到了現代中共對台百般圍堵，文攻武嚇，民主時代的台灣人還不是紛紛到大陸投資送錢，一點也不計較中共的
400 枚Ｍ族飛彈隨時準備攻台，現在台灣還送一萬五千多名的留學生到中共地區留學，希望能學到一些台灣沒有的學問，更一丁點兒也不怕中共的思想統戰，論台灣人的可塑性，世界第一，是一種台灣賭性堅強的奇蹟，故曰台灣列島是中國人的祖媽，絕非虛言。
台灣人血統中混雜各時代駐台、侵台者的血統，加上中國35省的血脈相承，而原住民之減少，亦是與華人通婚而有以致之，各位看看台灣街道中，有印尼、泰國、越南、緬甸、寮國……東南亞諸國之新娘，來來往往生出各種不同品種的新血，近年來法、英、美、蘇、歐洲各國皆有新血加入，台灣人所居的台灣列島，當然就是台灣人的祖國，論台灣人的個性真的一點也不計較是非，能混血就順隨混之，誰來當老大亦酌請奉之，能屈能伸，能死能活，見人說人話，見鬼說鬼話，不過近年來台灣人有了民主思想，與國際互通有無，比較能了解要做一個蓋高尚的正港台灣人。
70．問：前總統李登輝的言論常常引起統派人士的不滿，是否真的如此？
答：統派能站出來表示不滿的人，有其歷史感情，而李總統的言論亦代表某世代的思潮，彼此互相尊重就可以了，在台灣沉默不表態的中老年人，具有絕大隱性力量，各位可不要忽視這一大群人，他們到現在隱忍不語，走的是精神道，台灣的歷史有其意義，而蔣家政權在台灣的影響亦有其內涵，民主化社會要能學習多元意見的表達，亦不必有過度的情緒表現。
