|
荒漠甘泉三十一 20030805
|
|
誦經是一種振動，是住家磁場的擴大，磁石越來越大顆，四周圍受我們念力的影響和仙佛的配合，會產生一種祥和力量，越來越平安。 上天不可能依照我們的要求去顯化，上天會照上天的意思去顯化，上天顯化的用意是要造就這個人，要看顯化的過程是否感恩的接受訓練，如果起怨恨心會火燒功德林。金鋼鑽、翡翠、鑽石都是從很粗獷的原石中切磨出來，磨的過程就是鍛鍊，鍛鍊越久還能接受不起怨恨，就是上天要的。沒有信仰一個教門就保祐你一輩子平安快樂無事，不要把要求保祐當做是修行。 每個人都有他的用處，不管多被看不起，或受到多大的侮辱與糟蹋，都是訓練的過程，磨平稜角，到最後做人很圓滿。耶穌鼓勵人，被鞭打的人有福氣，貧窮的人有福氣，悲哀的人有福氣，卦經裡面也有「否極泰來」之說，但是沒有耐心等待想要尋死，這是放棄生命，放棄你最好的機會。天一定有機會給我們，但是人往往沒有耐心等待，心理上先死掉，行動上就無法振作。 要常常讚美別人的成就，雖然不喜歡某個人，但他有成就有在發揮。 台灣生態之美，沒有經過雕塑的最美，硬要照你的意思去雕塑，東西都破壞掉了。自然的美是一種讚嘆，不要去干涉與刻意扭曲。蟲一定要破繭而出才能生存，沒有經過掙扎就沒有生命力。 回歸本性就是天性，就是自然之性。修行的道路，最後是與自然界化為一，返回內心，產生大我，慢慢在精神上和天地的氣產生統一。這中間修正的方法在大地就是自我反省懺悔，經過祈禱親和，十六字心傳雅集「感恩、懺悔、慈悲、包容、 祈禱、行願、天命、承擔」，最後是承擔，有承擔才是修行，一個被負擔的人欠眾生債。有些法師，自以為代表神明，信徒皆屈膝而跪，這是給人負擔，罪很重，地獄很多這種大法師。 能夠捨得，經營樂捐的志業，才能財施與法施並行，福慧雙修。 身體的癌不是外來物，是自己的細胞變性產生，把它當成肉體上的共同居住者，歡迎它，取得正負平衡，才能活的快樂。宇宙的美並不是純然都是正面的，因為有負面，所以宇宙的轉輪才會平衡美麗，有成功有破壞，有惡有善，中間取得平衡就平安。 仙佛的旁邊，保護祂成道的都是被收伏的青面獠牙妖怪，讓這些妖怪去抓妖，角色在一念之間產生多重變化，唯一的目標就是促成宇宙平衡，因為善惡的力量平均才能產生和諧。天上的仙佛在成為菩薩之後，會回來成道的地方還眾生債，因為沒有眾生的錘鍊無法成為菩薩。有愚笨才顯得出聰明，聰明的人要感謝愚笨的人，能者多勞，牽引愚笨的人，愚笨成就了聰明，所以要回饋。 東西沒有絕對好或壞之分，那是差別心，要著眼整個大自然生態取得平衡，用上帝的眼光看人間，心就打開了，上帝與我同在。荒漠甘泉裡面講到，你們這些人缺乏鍛鍊，歷經強大的鍛鍊還能感恩，並認為上帝與我同在而不會放棄我，如果你有這樣的信心，那上帝將與你同在。 上帝不一定照你所祈禱要求的去安排，是你要把你的命運，在鍛鍊之中交給上帝。每日要想上帝叫我們做什麼事，知道要做什麼事，天命的思想就出來了。我們的工作是做人家不要做的事。天命是帶著生命的喜悅來完成一個任務，從自己自發自覺性的慢慢去發掘出來，這是天性，上天給的真性，有真性還有使命感就產生天命要去做某些事。 耶穌說祂的父親是上帝，其實我們的父親也是上帝，我們每個人是上帝也是耶穌，但是缺乏耶穌犧牲的勇氣；只想依靠，矮化自己，不會得到顯化，上帝的力量不會在你身上發生。 神明與菩薩沒有差別心，不會看不起你，你的心如果是臭的，不會因為擦脂抹粉而變香，心如果是香的，穿的簡陋還是香的，「國色天香」最大的意思是經過反省懺悔，天會為他化妝，自然的最美。 天所留下來給你的，你又製造更美的給別人，上帝的眼光沒有臭與香之分，自然循環順利是他的要求，回到大自然一個宇宙環保的狀態，這是修行，依照上帝指示自然之道，讓上帝的路走的更寬廣就是我們要走的天命。 不承認台灣是一個國家，只用一個歷史感情，要抹殺台灣幾百年的歷史，用五十年強迫性教育要把台灣人放入中國，這樣太自私了，這是害死全中國人無法達成民主的希望。香港的一國兩制，是因為台灣而存在，全世界都在看香港的一國兩制，香港希望台灣早日獨立建國。 911全世界產生反恐怖行動，救了台灣，美國開始對世界佈局，台灣成為一顆很重要的棋子，歐洲與美國都把澳洲當成緊急救援中樞，天對台灣這麼好，台灣要放棄希望接受一國兩制，香港會失去希望，所有孫中山建國之後的民主都沒有希望。蔣介石系統原本反共變哈共的原因，因為失去政權沒有安全感，他們要討回失去的政權。 中國人要覺醒靠台灣人，台灣人有這個天命，確保台灣的民主人權自由法治，成立台灣的民主國，台灣人忍耐了四百年所受的苦，開始要轉甜的時候，不能因為一群人用歷史的感情要將台灣送給中國，台灣人不可以放棄自身的權利。阿扁這次勝選是上天給他的，他沒想到自己會當選，突然當選，不會當總統。 荒漠甘泉 9月22日 – 保羅說，『所信的道我已經守住了』（提後四章七節），雖然他的頭他沒有守住。人們雖能把他的頭斬去，卻不能把他的信心斬去。 保羅的頭被砍下來時說，你砍了我的頭，我的信心仍在，我與上帝的心在一起。 台灣的民主啟蒙與獨立性是長老教會帶來的，絕對不是佛教、媽祖，他們不會叫你為了這個地方好好奮鬥，都是產生功利主義，釋迦牟尼佛寧願放棄他的王國當乞丐，某些佛教負責人從中國跑路到台灣，還是巴結中共，到台灣還想當『王』。 寺廟蓋的越金碧輝煌，越不要去樂捐，這是造業，如果捐了一塊磚死後就顧這一塊，這是你的業障。真正的功德是放在生活中，放在庶民之中，放在眾生，不是蓋大廟。 921大地震之後，中部某佛教團體不願賑災救濟，迎佛牙欺騙台灣人的錢，並到中國說法輪功是邪教。 我們要走平凡道、眾生道、自然道，大地就是走自然道，政治方面走的是一個真理，生活方面走的是大自然，日常的生活是反省懺悔，走平常人的平常心。 對個人的性命、對成長的環境，對這個宇宙的自然，我們要有一種奉獻，如果不是上帝的引導，只是因為趣味或是興趣產生的熱心，到最後會變為社會的負擔，因為這種熱心不是在智慧中得到的靈感，所以要順天命去做才能蒙主寵愛。 與神明合一只有一個方法，把心靜下來，靜坐、反省懺悔，你會發現神明與你同在。 有一種忍耐，當內心在悲痛，充滿很大不幸的時候，還是一樣忍耐，不斷的壓力、不斷的攻擊之下仍舊忍耐，在忍耐的過程當中，還是一樣在工作，這叫基督的忍耐、上帝的德行，得到這種上帝的德性，對人間已經沒什麼好罣礙，也無所謂忍耐不忍耐，上帝的力量就會發生在這些人的身上。 自己極度悲哀的時候，還想要去幫助別人，這是上帝的德行。最虛假的是為了選舉跑到災區作秀。還不太會說話的小孩子，見到母親手舞足蹈，與母親見到稚兒的快樂，那種愛是上帝對人間至高無邪的愛，一種真正愛的交流。上帝的愛，法喜。 當我們的負擔很複雜無法用言語表現，或太神秘無法明白的時候，你就靜下來，倒在上帝的懷抱，回到上帝身邊，上帝一定與我同在，你會不曉得為何而哭，這叫天人交泰、天性流露，與上帝結合在一起。在西藏如果遇到這種情況，師父會說趕快靜下來，已經見到天上的本尊了，所以敲鑼打鼓的慶祝。 神要救人，都是在極端困苦的時候還保有信心，認為神一定與我同在，即使犧牲生命，靈也與上帝同在，有這個決心，會感覺與上帝實實在在的同在，這時與上帝是結合在一起的。 人生不過是作戲，這齣戲演好就再見了，最怕在這齣戲裡面無法盡到一個演員的責任，就白來一趟。 有個寡婦帶著三個女兒去非洲佈道，三個女兒皆死於傳染病，雖然上帝帶走她的三個女兒，她還是感恩上帝，她覺得遺憾的是，沒有第四個女兒可以奉獻給上帝。那天晚上她蒙主授記以後，傳道宣講不需看稿，講出來都是真理，都是上天要她講的話，變成一個傳教家。 有捨才有得，你要為上帝付出更多，剛開始是相對論，到最後就自然論。大地存有一些福氣，在緊急的時候可以讓大家分享，很多仙佛在這裡，緊急的時候可以幫助各位。 問與答
問：誦持兩誥（聖誥與皇誥）的目的？ 以前老師不願意回去中國，他怕被政治利用，他在五四運動、反共時代打倒共產黨都做頭頭，共產黨要花好幾百兩的黃金買他的人頭，他來台灣看到很多人變成哈共，他覺得這些人不知天命。 全世界的人種只有一種叫做人類，不是只有芋頭蕃薯，如果整個動向要把某一部份變成一個災難的時候，我們要出來抗衡。釋迦牟尼佛要救釋迦族，最後釋迦族化成血水，因為他國家的人不肯聽他說法，我們現在就像走釋迦牟尼佛的路一樣，跳出漩渦，要渡台灣人，聽我們說的就得救，如何得救自然天會安排。 老師說，聖誥與皇誥都是定心之寶，身心靈統一之後，破萬邪逢凶化吉、救急救人，出自於一個觀念，我為人人，人人為我，誦誥的信念，為蒼生祈禱才有效，要信心不能疑惑，意志力貫通才有效，一心不亂，不要為自己打算，不求個人福報，有人說誦誥不為自己所求都損失了，不會，你是一個有行動力且被保祐的人。 最近災難要起來，我們要加強在精神方面的修持功夫。心要定要自己做主，要認真修行大地心法。 「陰超」：接引來大地講堂超拔的性靈，「陽薦」：介紹來大地講堂修行的人。 我們是橋樑，不用去想功德大小，或是什麼大菩薩來出世，天下最大的力量不是聖人不是菩薩是凡人，因為有平常心叫凡人，凡人就是真人，我們做中流柢柱，這要平常心平凡人才有辦法做，默默耕耘。有天命的人做橋樑，比如引領講道理，就是做橋的工作。 現在所有的喇嘛教西藏系統的都歸至台灣，大寶法王前輩子是台灣人，台灣人現在到世界各地去佈性靈的種，很多宗教家遇到台灣人感覺很親切。
問：是否鼓勵同修做親朋好友的陰超陽薦接引工作，如此是否會增加大地轉輪的壓力？ 問：親人最近過世，如何為他做陰超的工作？ 答：替他念一本經，迴向完，告訴他要跟著到大地講堂修行。
問：家中有非常臭的味道，不是東西腐敗，無法形容？
問：念經誦誥時定點定時與隨時隨地而誦，有何區別？
問：在奇美博物館看到動物標本，感覺裡面的動物就是自己，心有悽悽然，晚上在講堂誦經感覺平時吃的動植物吃進去體內與人化為一體，人的所做所為和被吃的動物似乎都是一體，所以我們誦經上課得到上天的照顧，那些靈是否和我們一起修行？ 師母超水族（海底的東西）的時候，她說要請我吃飯，我以為要吃素食，到了她的房子，煎的魚是文昌魚，非常的腥，沒吃過這麼腥的魚，又硬梆梆，可是她吃的很高興，離開房子之後，渾身都非常腥臭，那時稍微有點知覺，水族的動物靈都在師母那邊求超，後來才知道原來是要結腥臭的緣，那些腥臭才敢靠近她的身邊。 如果修得很清，無人敢靠近身邊超拔，菩薩有點濁氣，低級的眾生才敢靠近，覺得這是自己的一部份，人至清無魚，要有一部份的大悲，大悲是跟眾生同在。我在做法會，透過大家發出去的訊息，把參加法會來求超拔的，歸位到應該去的地方，所以這邊很平靜。我們這邊（那時的文心南三路）本來是921的地震中心，那時租金很貴，可是老師說要這一塊地，台中就不會損傷的這麼嚴重，我看地質學家的圖，整個測出來最嚴重應該是在這個地方，可是 921震在外圍，損傷是在山那邊，要感恩。 |
|
|